Auguste Comte 80 nagyszerű híres mondata
auguste comte Híres francia filozófus volt, 1798-ban született Montpellier csodálatos városában.
Ez a filozófus atyjaként ismert Pozitivizmus és a szociológia, két nagy intellektuális áramlat, amelyek iránt mindannyiunkat sokkal jobban kellene érdekelni, mint eddig.
- Érdekelheti: "Ludwig Wittgenstein 25 legjobb mondata"
Remek híres idézetek Auguste Comte-tól
Jelenleg ennek a nagyszerű filozófusnak a mellszobra áll a jól ismert Sorbonne téren, Párizs városában.
Szeretnéd tudni a legjobb mondatait? Az alábbiakban 67 nagyszerű mondatot talál Auguste Comte-tól, talán minden idők egyik legérdekesebb francia filozófusa.
1. A szeretet mint kezdet, a rend mint alap, a haladás mint a vég.
Ez a kifejezés bölcs tanácsot ad nekünk, amelyeket mindenképpen magunkba kell vennünk.
2. Sokkal több, mint érdeklődés, a büszkeség az, ami megoszt minket.
A büszkeség komoly károkat okozhat a magánéletünkben, tudnunk kell, hogyan tegyük félre.
3. Az egek Kepler és Newton dicsőségét hirdetik.
E két nagyszerű tudós tudásának köszönhetően sikerült megérteni az univerzumot és az azt mozgató erőket.
4. A tudás hatalom.
A tudás a kulcs, amely lehetővé teszi számunkra, hogy sikereket érjünk el mindenben, amit elhatároztunk.
5. Tudni, hogy előre lássunk, hogy tudjunk.
A tudásnak köszönhetően előre tudunk látni bizonyos jövőbeli eseményeket.
6. Csak egy abszolút maxima létezik, ez pedig az, hogy semmi sem abszolút.
Az életben minden attól a prizmától függ, amelyből megfigyeljük, valami megdönthetetlennek tűnik, de lehet, hogy nem is az.
7. Csak a jó érzések egyesíthetnek bennünket; az érdek soha nem kovácsolt tartós szakszervezeteket.
Ahhoz, hogy egy kapcsolat tartós legyen, mindkét félnek 100 százalékig őszintének kell lennie.
8. Micsoda pótolhatatlan veszteség!
Néhány betegséget egyszerűen lehetetlen helyrehozni.
9. Így az igazi pozitív szellem mindenekelőtt abban áll, hogy látunk, hogy előre lássuk, tanulmányozzuk azt, ami van, hogy abból következtessen, mi lesz a törvények változatlanságának általános dogmája szerint természetes.
A tudás erejével képesek leszünk előre megjósolni az eseményeket és azt, hogy az idő múlásával hogyan fognak kibontakozni.
10. A nők örökös gyermekkorban élnek.
Auguste Comte idejében a nőket megfosztották attól, hogy intellektuálisan fejlődhessenek, akárcsak egy férfi.
11. A gyengédség nélküli nő a természet társadalmi szörnyűsége; még egy értéktelen embernél is több.
A férfiak és a nők bizonyos belső tulajdonságokkal rendelkeznek, amelyek nagymértékben meghatároznak minket, mint egyéneket.
12. A holtak uralják az élőket.
A történelem során, mint társadalmat mindig is olyan törvények vagy rendeletek irányítottak, amelyeket olyan emberek diktáltak, akik már nincsenek közöttünk.
13. Egy tudomány megértéséhez ismerni kell a történetét.
Egy tudomány létrehozásának és fejlesztésének ismerete lehetővé teszi számunkra, hogy sokkal helyesebben hajtsuk végre azt.
14. A boldogsághoz elengedhetetlen a teljes méltóság érzésben, még a fájdalomban is.
Bár az élet akadályokat állít az utunkba, mindig hűségesnek kell maradnunk elveinkhez.
15. A férfiaknak nem szabad szabadon gondolkodniuk a kémiáról és a biológiáról: miért engedném meg, hogy szabadon gondolkodjanak a politikai filozófiáról?
A társadalom, amelyben élünk, mindig megpróbál minket, mint egyéneket manipulálni, még pusztán használható eszközökké is alakít.
16. A tények magyarázata – immár a valós fogalmakra redukálva – a kapcsolat létrehozásában áll különböző konkrét jelenségek és néhány általános tény között, amelyek száma a fejlődés előrehaladtával csökken tudomány.
A tudományos módszer mindig a tények kimerítő elemzésén alapul, így lehetséges az igazság megtalálása.
17. A társadalomfilozófiát tehát minden tekintetben magának a természetnek kell előkészítenie, először szervetlennek, majd szervesnek.
A filozófia különböző típusai megkérdőjelezhetőek egymással, a kettő közötti konszenzus kialakítása néha kissé bonyolult lehet.
18. A másokért élni nem csak a kötelesség törvénye, hanem a boldogság törvénye is.
Ha homokszemünkkel hozzájárul a társadalomhoz, az idő múlásával sokkal jobbá teheti azt.
19. Senkinek nincs több joga, mint hogy teljesítse kötelességét.
Néhány kötelezettséget teljesítenünk kell a nagyobb közjó érdekében, hozzá kell járulnunk a társadalomhoz, ha azt akarjuk, hogy támogasson bennünket.
20. A szerelem nem lehet mély, ha nem tiszta.
A tiszta szerelem az egyetlen, ami igaz. Ha egy szerelem nem őrzi meg tisztaságát, az nem szeretet, hanem érdek.
21. A lélek számára a vallás egy normális konszenzus, pontosan úgy, mint a test egészsége.
A vallás lehetővé teszi számunkra, hogy nagyobb spirituális megértést érjünk el, mivel a lélek és a vallás fogalma egyértelműen táplálja egymást.
22. Az igazi ízlés soha nem létezik undor nélkül.
Az igazi öröm soha nem származhat egy harmadik személy által elszenvedett gonoszságból.
23. Az erkölcs abban áll, hogy a rokonszenves ösztönöket legyőzzük az önző késztetésekkel szemben.
Úgy kell élnünk az életünket, hogy minden este nyugodtan aludjunk.
24. A szerelemben felsőbbrendű, az intelligenciát és az aktivitást jobban alárendelve az érzéseknek, a nők spontán módon köztes lények az emberiség és a férfiak között.
Kétségtelenül egy nagyon sajátos fogalom a nők megértésében, de az is kétségtelenül igaz, hogy a nők rendelkeznek bizonyos tulajdonságokkal, amelyek a férfiakból hiányoznak.
25. A haladás nem más, mint a rend fejlődése.
Egy jól szervezett társadalom az idő múlásával hatékonyabban tud majd fejlődni.
26. Tudja megjósolni, hogy képes legyen.
Ha képesek vagyunk előre látni valamit, akkor azt az eseményt a magunk javára fordíthatjuk.
27. Minden relatív, ez az egyetlen abszolút elv.
Meg kell tanulnunk, hogy az életet nem mindig egyetlen módon lehet megérteni vagy élni.
28. A haladás az emberi történelem törvénye, és az ember állandó fejlődési folyamatban van.
Az idő múlásával az emberi lények olyan célokat érnek el, amelyeket soha nem is gondoltunk.
29. Nem mindig lehetséges vagy kényelmes az ítélet felfüggesztése.
Vannak dolgok, amelyek minél hamarabb történnek meg, annál jobb, mert annál hamarabb elfelejtik őket.
30. A fejlődés azt jelenti, hogy folyamatosan fejlődsz.
A haladás idővel fejlődik, és mindig megőrizzük a nagy kitartást abban, amit csinálunk.
31. Minden emberi nevelésnek mindenkit fel kell készítenie arra, hogy a másikért éljen, hogy a másikban élhessen.
Ahhoz, hogy egy társadalom megfelelően működjön, meg kell tanulnunk közösségben élni, tudva, hogy mindennapi tetteink hatással lehetnek felebarátunkra.
32. Belefáradunk a színészkedésbe, sőt a gondolkodásba, de soha nem fáradunk bele a szeretetbe.
A szerelem olyasvalami, amit mindannyian keresünk életünk során, ezt az érzést csak azok érthetik meg, akik átélték.
33. Az idő megfelel a jelen szabályozásának, a jövőtől, a múlt értékelésének.
A jelenben tett cselekedeteinket a múltunk befolyásolja, és nagymértékben meghatározza jövőnket.
34. Nincs társadalom kormány nélkül, ahogy van kormány társadalom nélkül.
Minden társadalomnak stabil kormányra van szüksége ahhoz, hogy normálisan működjön.
35. Az emberek mindig megfeledkeznek arról, hogy az emberi boldogság az elme beállítottsága, nem pedig a körülmények feltételei.
Ez kizárólag az elménken és a vágyunkon múlik, hogy boldogok legyünk, az erőnkkel, hogy azzá váljunk.
36. Életünket végtelenségig meghosszabbítani a múltban és a jövőben, tökéletesebbé tenni a jövőben. jelen van, bőséges kompenzáció fiatalságunk illúzióiért, amelyek már elmentek mindig.
Meg kell tanulnunk a pillanatban élni, mert a jelen pillanat az egyetlen, amivel igazán rendelkezünk.
37. A "pozitív" szó a valódit jelöli, szemben a kimérával: ebből a szempontból teljesen megfelel az új szellemnek. filozófiai, jellemzett, valamint folyamatosan elkötelezett a számunkra valóban elérhető vizsgálatok iránt intelligencia.
A pozitivizmus arra tanít, hogy tudás csak tapasztalatainkból származhat, amit a híres tudományos módszerrel igazolhatunk.
38. A behódolás szokása az emberi rend első feltétele.
Ahhoz, hogy az emberi lény bizonyos rendben éljen, alá kell vetnünk magunkat a közjónak.
39. Az emberi intelligencia fejlődését tanulmányozva, úgy vélem, felfedeztem egy nagyszerű alaptörvényt, amelynek az intelligencia ki van téve úgy, hogy lehetetlen variálni. minden fő felfogásunk, tudásunk minden ága szükségszerűen három különböző elméleti szakaszon megy keresztül: a teológiai (vagy fiktív) szakaszon; a metafizikai (vagy absztrakt) szakasz; és a tudományos vagy pozitív szakasz.
Amint látjuk, Comte nagyon sok különböző témát vizsgált, ebben az esetben nagyon pontos elméletet készített az emberi intelligencia működéséről.
40. Megfigyelésünk művészete általában három különböző eljárásból áll: először is a tulajdonképpeni megfigyelésből, vagyis a jelenség természetes előfordulásának közvetlen vizsgálatából; másodszor a kísérletezés, vagyis a mesterséges körülmények által többé-kevésbé módosított jelenség szemlélése, amelyet kifejezetten beillesztünk egy a tökéletesebb feltárás, a harmadik pedig az összehasonlítás, vagyis analóg esetek sorozatának fokozatos mérlegelése, ahol a jelenség minden alkalommal leegyszerűsödik. további.
Ebben az idézetben világosan látjuk a tudományos módszert és annak alkalmazási módját. Egy bizonyos cselekvésmód, amely nagyon hasznos lehet a mindennapjainkban.
41. Innen háromféle filozófia vagy általános fogalmi rendszer származik a jelenségek halmazáról, amelyek kölcsönösen kizárják egymást. Az első az emberi intelligencia szükséges kiindulópontja; a harmadik a rögzített és végleges szakasza; a második egyszerűen egy átmeneti szakasz.
Ahhoz, hogy bármilyen következtetésre jussunk, mindig végig kell mennünk egy bizonyos folyamaton, e nélkül soha nem juthattunk volna erre a következtetésre.
42. Ennek megvalósításának fő eszköze a filozófusok és az osztályok közötti szövetség kialakítása lesz. dolgozók, amelyekre mindkettőt felkészíti az elmúlt öt negatív és pozitív előrehaladása században. Együttes fellépésük közvetlen célja a közvélemény erejének mozgásba hozása lesz.
A filozófusok nagy befolyást tudnak gyakorolni arra a társadalomra, amelyben élnek, hiszen a történelem során mindig olyan emberként tárták fel magukat, akivel számolni kell.
43. Így a nők társadalmi helyzete ebből a szempontból nagyon hasonlít a filozófusokéhoz és a munkásosztályokéhoz.
Ez a híres filozófus a nőket nagyon közel állónak tekintette önmagához, mivel úgy érezte, hogy nagy kapcsolata van velük.
44. Az egység első feltétele egy szubjektív elv; és ez az elv a Pozitív rendszerben az értelem alárendelése a szívnek: enélkül a keresett egység soha nem helyezhető el tartósan, sem egyénileg, sem kollektíven. Alapvető fontosságú, hogy rendelkezzünk valamilyen elég erős befolyással ahhoz, hogy konvergenciát hozzon létre egy olyan összetett szervezet heterogén és gyakran antagonista tendenciái közepette, mint a miénk.
Érzéseink azok, amelyek kisebb-nagyobb mértékben irányítják életünket, hiszen végső soron ezek határozzák meg mindennapi cselekedeteinket.
45. Megállapítja, amint az általánosan ismert, hogy minden témával kapcsolatos spekulációink szükségszerűen áthaladnak három egymást követő szakasz: egy teológiai szakasz, amelyben szabad játékot kapnak a spontán fikciók, amelyek nem ismerik el bizonyíték; a metafizikai szakasz, amelyet az absztrakciók vagy megszemélyesített entitások elterjedése jellemez; Végül a pozitív szakasz, amely az eset valós tényeinek pontos elképzelésén alapul.
Ebben az idézetben Comte erről a három szakaszról mesél, amelyeket egyenként határoz meg, bemutatva nekünk a tudományos módszer látásának és megértésének sajátos módját.
46. A matematikai elemzés... Pozitív tudásunk teljes rendszerének igazi racionális alapja.
A matematikai elemzés lehetővé teszi számunkra, hogy megszerezzük valamiről a szükséges ismereteket, hogy később következtetéseket vonhassunk le.
47. A katolikus feudalizmus alatt egyesültek először; egy unió, amelyre a Római Birodalomba való beépülésük készítette fel őket, és amelyet végül Nagy Károly páratlan zsenije szervezett meg.
Nagy Károly mindig is nagy inspirációs forrás volt ennek a híres francia filozófusnak az életében.
48. A különböző kormányok egyetértésével közös monetáris standardot alakítanak ki, amelyen keresztül az ipari tranzakciók nagymértékben megkönnyíthetők. Három aranyból, ezüstből és platinából készült, és mindegyik ötven gramm tömegű gömb értéke kellően különbözne a cél érdekében. A gömbnek legyen egy kis lapított alapja, és a vele párhuzamos nagy körbe a pozitivista mottó kerüljön ráírásra.
Comte-nak nagyszerű ötletei voltak, hogy pozitivista elképzelései szerint meg tudja szervezni a társadalmat.
49. És most elmagyaráztam azoknak a társadalmi és intellektuális feltételeknek a sorozatát, amelyek által a szociológiai törvények felfedezése és Következésképpen a pozitivizmus alapja pontosan abban az időpontban volt rögzítve, amikor filozófiai pályafutásomat elkezdtem: generáció az egyezmény progresszív diktatúrája után, és szinte azonnal a retrográd zsarnokság bukása után. Bonaparte.
Ebben az idézetben felfedezhetjük, hogy ez a híres filozófus mennyire nem értett egyet egy másik nagy történelmi személyiség, Bonaparte Napóleon gondolataival.
50. Minden igazi filozófia célja egy olyan rendszer kialakítása, amely az emberi életet minden szempontból, társadalmi és egyéni szempontból is megérti. Lefedi tehát azt a három jelenségtípust, amelyben életünk áll: gondolatainkat, érzéseinket és cselekedeteinket.
Gondolataink, érzéseink és tetteink gyakorlatilag élettapasztalataink összességét alkotják. Ez a három tényező határozza meg, hogyan fogunk fejlődni abban a társadalomban, amelyben élünk.
51. Montesquieu után Condorcet a következő nagyszerű kiegészítést tette a szociológiához (ez a kifejezés jut eszembe). megengedheti, hogy feltalálja a Társadalomfizika kijelölését), követve illusztris barátja, Turgot véleményét.
A szociológia atyjaként ez a filozófus szorosan követte az idők során a szociológia fejlődését.
52. Most azonban, hogy sikeresen átjutottunk a monarchiából a republikanizmusba, a kommunista név már nem nélkülözhetetlen; a republikánus szó is a jelentést fejezi ki, és ugyanaz a veszély nélkül. A pozitivizmusnak tehát nincs félnivalója a kommunizmustól; éppen ellenkezőleg, a munkásosztályok kommunistáinak többsége valószínűleg elfogadja, különösen Franciaországban, ahol az absztrakcióknak csekély befolyásuk van a teljesen emancipált elmékre teológia.
Ennek a filozófusnak az elképzelései élesen ütköztek a francia forradalom fiatal anarchistáinak és kommunistáinak gondolataival.
53. Minden olyan kísérletet, amely a kémiai kérdéseket matematikai doktrínákra utalja, most és mindig mélységesen irracionálisnak kell tekinteni, mivel ellentétes a jelenségek természetével... de ha a matematikai elemzés alkalmazása annyira elterjedne a kémiában (ez szerencsére szinte lehetetlen aberráció), az hatalmas és gyors regressziót okozna...
A kémiának és a matematikának teljesen más módjai vannak, akár a e két nagy diszciplína tanulmányozásának módja, mivel mindegyiknek megvan a maga egyedisége nyelv.
54. De a szellemi vagy gyakorlati képességekkel való visszaélést fel sem lehet ismerni, még kevésbé kijavítja magát, a vonzalom segítsége nélkül, amely természetünk egyetlen része, amely közvetlenül szenved ettől hibákat.
Személyes kapcsolataink arra ösztönöznek bennünket, hogy folytassuk tanulmányainkat, a kényelmes életvitel lehetővé teszi, hogy hatékonyabbak legyünk munkánkban.
55. Ezért minden osztálynak a nők befolyása alatt kell lennie.
A nők mindig is jelen voltak és mindig is jelen lesznek a társadalom minden társadalmi és gazdasági osztályában.
56. Mindannyian állandóan emlékeztetnek arra a nagy igazságra, hogy az értelem és a cselekvés az érzésnek van alárendelve.
Az érzéseink azok, amelyek végső soron egy bizonyos cselekvés végrehajtására késztetnek bennünket.
57. Az érzés, ha tiszta és mély, kijavítja saját hibáit.
Ha rájöttünk, hogy valami, amit a múltban tettünk, nem volt rendben, a lehető leghamarabb ki kell javítanunk, és bocsánatot kell kérnünk.
58. Ezért valahányszor a filozófus vagy az emberek eltérnek kötelességüktől, a nők része lesz a tiltakozás. gyengéden, és emlékeztesse őket a rájuk bízott valódi társadalmi elvekre különleges.
Amint azt minden férfi mögött nagyon jól tudjuk, mindig is volt egy nagyszerű nő.
59. Ha méltók küldetésükre, akkor tudatában lesznek annak a tendenciának, hogy életük megkeményíti őket, és haszontalan spekulációkhoz vezeti őket.
Az életben minden sokkal nehezebbnek tűnik, amikor először csináljuk, ahogy a mondás tartja: ha valami elromolhat, az biztosan elromlik.
60. A kommunizmus hibáit ki kell javítani; de nem kell lemondani a névről, ami egyszerű kijelentése a Társadalmi érzés kiemelkedő fontosságának.
A kommunizmus egy olyan politikai áramlat, amelyet a leghíresebb gondolkodói nagyon jól átgondoltak felfogása során. Néhányan jól ismertek, mint Karl Marx vagy Friedrich Engels.
61. Az emberek fokozatosan rájönnek majd, hogy a pozitivizmus által kínált nagy társadalmi probléma megoldása jobb, mint a kommunista megoldás.
Comte abban a reményben élt, hogy idővel a társadalom a pozitivizmust fogadja el fő politikai irányzatává.
62. A poszton a halhatatlan Nagy Károly, a Nyugati Köztársaság megalapítójának képe, a kép köré pedig a nevét vésnék, latin formában: Carolus; ez a név, amelyet Európa minden nemzete egyformán tisztel, az egyetemes monetáris szabvány közös elnevezése lenne.
A nagy Károly mindig is nagyszerű inspirációs forrás lesz sok ember számára, hiszen a frankok királyaként maximálisan kifejezte azt, amivé minden francia válhat.
63. Istentől és királytól független, az emberiesség kultusza által szisztematikusan elfogadott átszervezés.
A vallás és a monarchia nem irányíthatja a társadalmat, ez az irányítás csak a saját polgáraié legyen.
64. Az Értelemnek mindig a Szív szolgájának kell lennie, és soha nem lehet rabszolgája.
Tudnunk kell, hogyan kell enyhíteni a szívünket gondolatainkkal, érzelmeink soha nem irányíthatják életünket.
65. A nyelv egyfajta gazdagságot képez, amelyet mindenki egyszerre használhat anélkül, hogy a készlet csökkenését okozná, s amely így egy egész élvezeti közösséget enged meg; mert mindenki, szabadon részt vesz az általános kincstárban, öntudatlanul segíti annak megőrzését.
A nyelv lehetővé teszi az emberek számára, hogy hatékonyan kommunikáljanak egymással, ezáltal megteremtve a közösségi érzést.
66. A Fourier által megalkotott matematikai terminológia arra késztethet bennünket, hogy – ahogy ő becsülte – annak a térnek a hőmérséklete, amelyben mozogunk, idővel meg tudja határozni az égitestek átlaghőmérsékletét: de én ezt a tényrendet úgy tekintem, mindig. kizárva az elismerésünkből. Soha nem ismerhetjük meg belső felépítésüket, és egyesek esetében azt sem, hogy a légkörük hogyan nyeli el a hőt.
Ebben az idézetben Auguste Comte Joseph Fourier-ról mesél nekünk, egy nagyszerű matematikusról, akiből nagy bölcsességet is meríthetünk.
67. Ezért a csillagászatot úgy határozhatjuk meg, mint azt a tudományt, amellyel felfedezzük az égitestek által bemutatott geometriai és mechanikai jelenségek törvényeit.
A csillagászat egy csodálatos tudomány, amely meg tudja magyarázni a bolygók és más égitestek működését, amelyek a hatalmas univerzumban mozognak.
68. Ismerd meg magad, hogy fejlődj.
Csak így tudunk hasznot húzni.
69. A demográfia a sors.
Bár fő tudásterülete a filozófia volt, a szociológiai tanulmányok nagy népszerűsítője volt, és nem véletlenül találta ki ezt a kifejezést.
70. Az ötletek uralják a világot, vagy káoszba sodorják.
Az ötleteknek köszönhetően minden lehetséges, a legjobb és a legrosszabb egyaránt.
71. Ha igaz, hogy minden elméletnek megfigyelt tényeken kell alapulnia, akkor az is igaz, hogy a tényeket nem lehet megfigyelni valamely elmélet útmutatása nélkül.
A két valóság egymást táplálja.
72. A „jog” szót ki kell zárni a politika nyelvéből, ahogy az „ok” szót a filozófia nyelvéből.
Mind a filozófia, mind a politika volt néhány olyan terület, ahol nagy szellemi hozzájárulást tett.
73. Valójában minden igaz tudománynak az a célja, hogy bizonyos jelenségeket mások segítségével határozzon meg, a közöttük fennálló kapcsolatoknak megfelelően.
A tudomány egyik legpontosabb meghatározása, amit találhatunk.
74. Minden tudomány a tények összehangolásából áll; ha a különböző megfigyelések teljesen elszigeteltek lennének, nem lenne tudomány.
A tudomány állandó, egymással összefüggő verifikációkat igényel, hogy ilyennek tekintsék.
75. Az egyetlen igazi élet a faj kollektív élete; az egyéni élet nem létezik, csak mint absztrakció.
Filozófusként mindig is különös érdeklődést tanúsított a szociológiai vagy társadalmilag megosztott jelenségek tanulmányozása iránt.
76. Minden tudásosztály három szakaszon megy keresztül. Az elméleti szakasz; a teológiai szakasz és a metafizikai vagy absztrakt szakasz.
Ennek a nagyszerű gondolkodónak a megközelítései kulcsfontosságúak voltak a tudomány és a szociológia fejlődésében.
77. Semmi sem pusztul el, amíg ki nem cserélik.
Ha valamit kicserélünk, azt már örökre elveszítettük.
78. Szervezd át a társadalmat Isten és Király nélkül az emberiség szisztematikus kultúrája érdekében.
Vágyódás, amelyre az életét alapozta.
79. A nő a legmorálisabb elem az egész emberiségben.
Példa arra a véleményre, amelyet ennek a francia filozófusnak a nőkről alkotott.
80. Bacon kora óta minden jó értelem azt ismételgeti, hogy nem létezhet valódi tudás, csak az, ami megfigyelt tényeken alapul.
Mint minden filozófus, tanítása is átvette néhány elődjének tudását.
