Azt hiszem, ezért Descartes-i vagyok

A mai órán a kifejezést tanulmányozzuk és elemezzük Gondolkodom, tehát vagyok Descartes (Cogito ergo sum). Ez az egyik legismertebb mondat a filozófia történetében, írta René Descartes (1596-1650) munkájában módszer diskurzus (1636) és amellyel a kezdete a racionalizmus. Az ezt az értelmet védő filozófiai álláspont független a tapasztalattól és a veleszületett eszmék létezésétől, amelyek a tudás eredetét képezik.

Szeretne többet tudni a kifejezésről? Gondolkodom, tehát vagyok Descartes-é? Ebben a PROFESSZOR leckéjében mindent elmondunk. Kezdődik az óra!

hogy megértsük a kifejezést Gondolkodom, tehát vagyok Descartes-ról először is tudnia kell, mi a gondolat és a kontextus, amelyben René Descartes élt.

Descartes a szerzője XVII. vagyis egy olyan idő, amelyben a tudományos forradalom és amelyben Kopernikusz kételkedik a Arisztotelészi gondolta, tekintve, hogy geocentrizmus többé nem lehet az univerzumunkat leíró alapvető elem, amely alternatívaként javasolja heliocentrizmus.

Ilyen módon ebben az összefüggésben Descartes az egyik alapvető és legfontosabb szerző. És ez az, hogy főhősünk a filozófiai gondolkodás célja a

legitimálja az új tudományt: Javaslat egy megfelelő tudományos módszerre, amelyek igazolása az új tudomány alapvető elemei (olyan matematikai modellek alkotása, amelyek képesek megmagyarázni a megfigyelteket és empirikus megfigyelés), valamint egy új gondolkodásmód kialakítása a ok.

Descartes ezen posztulátumok alapján dolgozta ki minden matematikai és filozófiai munkáját. Kiemelve az la következő könyveket:

• Szabályok az elme irányítására, 1628.
• Világszerződés, 1634.
• Beszéd a módszerről, 1636.
• Metafizikai meditációk, 1641.
• A lélek szenvedélyei, 1649.

Mindezekben a munkákban főhősünk egy módszert hoz létre, amellyel elérheti a igazság, amely eloszlatja a kétségetnak nek, vagyis Descartes a kétségből indul ki, mint a tudás megkérdőjelezésének és a kétséghez vezető okok elemzésének módszeréből. egy érvényesnek adott eszme létrehozása, az egyetlen igaz, ami nem vet fel kétséget a bizonyítékával kapcsolatban gondolat.

Azt is állítja, hogy a létezését az ötlet veleszületett, azt az eszmék nem egy érzékfeletti világban élnek, külső és független, de a saját elménkben találhatók, és ez mindenkor attól függ, hogy a szubjektivitás az egyéné, aki észleli őket.

Descartes e mondata az egyik legismertebb és leghíresebb a filozófia történetéről. Ami összefoglalja az egyik legfontosabb érvet és kiindulópontja a tudományos módszer században kibontakozó tudomány alapvető elemeinek legitimálására.

Ezért ezen a ponton fel kell tennünk magunknak a kérdést Mit értett Descartes ezzel a kifejezéssel? Nos, az UnTEACHER-nél segítünk 100%-ban megérteni. Tehát először is rá kell mutatnunk, hogy ez a mondat nem teljesen az, amit Descartes írt, mivel a Discourse on method-ban pontosan ezt írja: – Azt hiszem, az vagyok.

Descartes a „gondolom, én vagyok” kifejezéssel próbálja bizonyítani a létezést a témáról mint valami gondolkodóról (gondolkodó dolog), és nem lélekből és testből álló lényként, vagyis a szubjektum a gondolatában létezik: Gondolkodó lényekként létezünk. Ezért főhősünk azt mondja nekünk, hogy az elménk rögzíti a dolgokat (képeket, érzéseket...), és hogy az egyén fej/elme, amely rögzíti a dolgokat. Csak abban lehetünk biztosak, hogy egy elme vagyunk, minden más hamis, és amiben kételkednünk kell.

Ugyanígy ebből a kifejezésből a következő Descartes hipotézist is kivonják: Lehetséges egy felsőbbrendű lény (gonosz zseni) mindannyiunknak, akik képeket küldünk elménkbe (amelyeket rögzítünk benne) egy valóságról, amelyről azt hisszük, hogy megtörténik és valóságos, de Tényleg nem és nem létezik, mert ez a gonosz zseni álhíre.

"...De tudom-e, hogy lesz-e valami más, és amihez nem férhet kétség? Nincs-e valami isten vagy más hatalom, ami ezeket a gondolatokat a szellemembe helyezi..."

A hipotézis jobb megértése érdekében a film cselekményén keresztül elmagyarázzuk Önnek mátrix: A Mátrixban van egy számítógépünk (egy felsőbbrendű entitás), amely képeket küld az embereknek egy alternatív valóságról, amely nem az igazi, de az egyén azt hiszi, hogy az igazi. Az olyan szereplők azonban, mint Morpheus vagy Neo, tudják, hogy ez nem a valóság, hogy félrevezető képeket küldenek nekik, ezért kételkednek és megkérdőjelezik a teremtett valóságot.

„...Tehát, miután végiggondoltuk és alaposan megvizsgáltunk mindent, le kell vonnunk a következtetést, és mérlegelni kell biztos, hogy ez az állítás: azt hiszem, létezem, szükségszerűen igaz, minden alkalommal, amikor kiejtem vagy elképzelem szellem…”

Descartes számára az első nyilvánvaló igazság a cogito ergo összeg lesz, amelyre tudományos módszerének alkalmazásával jut el. amely része a módszeres/kartéziánus kétség(ne ragadjon el az intuíció vagy az érzékek), hogy megtalálja a abszolút bizonyosság (az igazság / valóság):

“…Semmit nem ismerek el igaznak, óvatosan kerülve a kapkodást és a megelőzést, és nem értettem meg magamban ítéletek nem más, mint ami véleményem szerint olyan világosan és egyértelműen látszik, hogy nincs okom megkérdőjelezni. kétség…"

Ily módon Descartes javasolja négy alapelv vagy szabály a tudományos módszerben:

1. Bizonyíték: “…Ne ismerj el valamit igaznak, ha nem tudod bizonyítékokkal, hogy az, vagyis óvatosan kerüld a csapadékot..."
2. Elemzés: “… Oszd fel az általam megvizsgált nehézségeket a lehető legtöbb részre, és annyi részre, amennyire a legjobb megoldásra van szükség..."
3. Szintézis: “… Irányítsa gondolataimat rendezetten, kezdve a legegyszerűbb és legkönnyebben megismerhető tárgyakkal, fokozatosan emelkedve a legösszetettebbek ismeretéig..."
4. Felsorolás: “… Olyan átfogó számlálást és olyan általános áttekintést készíteni mindenről, hogy biztosan ne hagyj ki semmit…”