Empedoklész és a 4 elem ELMÉLETE

Empedoklész 4 elemének elmélete megállapítja, hogy minden dolognak négy konstitutív elve van ("gyökere" vagy rhicómata), és ezek a négy természetes elem: víz, levegő, föld és tűz. Az unPROFESOR.com oldalon elmondjuk.

Empedocles az egyik a szókratész előtti filozófusok legjelentősebb filozófusai és tudósai. Egy ókori filozófus, aki a Kr.e. V. században élt, és a szicíliai Agrigentóban született, és a preszókratikus gondolkodáshoz a négy elem elmélete a fő hozzájárulása.

Az unPROFESOR.com ezen leckében ennek összefoglalóját ajánljuk négy elem elmélet hogy megismerhesse az anyag és a kozmosz természetének egyik legkorábbi felfogását.

Index

1. Mi Empedoklész filozófiája?
2. Mit javasol Empedoklész 4 elemének elmélete?
3. Mi az az erő, amely folyamatos változást okoz?

az egészben preszókratikus időszak, a filozófusok azt keresték, mi lehet a Kozmosz konstitutív elve, az arché vagy arché, minden természeti lény eredete.

A filozófusok a

Empedoklész filozófiája volt az egyik első próbálkozás a két álláspont összeegyeztetésére annak megállapításával, hogy a arche alkotta a különféle elemek és ez az állandó változáson belül megőrizte a változhatatlanságot. De mik voltak minden dolog alkotóelemei vagy elvei Empedoklész számára?

Empedoklész 4 elemének elmélete szerint minden dolognak négy konstitutív elve rhicoma vagy gyökerek. Néhány gyökér, amely megfelel a négy természetes elemnek:

• Víz
• a levegő
• a Föld
• a tűz

A négy lenne az az arche, amelyet a korábbi szókratész előtti filozófusok kerestek, mint Milétosz Thalésze, Anaximenész vagy Hérakleitosz, bár tőlük eltérően, Empedoklész megállapította, hogy ezek az elvek minőségileg megváltoztathatatlanok, változhatatlanok és örökkévalóak.

Az anyagról és a Kozmoszról Empedoklész által kialakított felfogás nem a földet, vizet, levegőt és tüzet kémiai elemekként, hanem a valóság alapvető alkotóelemeiként említi.

Empedoklész szerint a négy elem így lehetne meghatározni:

• A föld Ez lenne a szilárd és legstabilabb rész, és a legtöbb szilárd anyag, például ásványok vagy kőzetek részét képezné.
• Ő víz kohézió és folyékonyság, és folyadékokban van.
• Ő Tűz ez változás és energia, hő és átalakulás.
• Ő levegő ez a mozgás és a könnyedség, és összefügg az összes gáznemű formával, amelyben az anyag előfordul.

De mi az az erő, amely a folyamatos változást, a dolgok fejlődését okozza? Empedoklész számára minden megváltozik az általa nevezett két hatalmas kozmikus erőnek köszönhetően Szerelem és útálat:

• A szerelemnek megvan az ereje, hogy egyesítse a négy elemet, vonzza egymást, mert annyira különbözőek.
• Míg a gyűlölet a nagy megosztó erő.

Ha a szeretet az uralkodó erő, minden, ami létrejön, a tökéletesség és a tisztaság. Egy harmónia, amelynek feloldásáért a gyűlölet felelős, káoszt szít. A szétválás és kényelmetlenség pillanata után a szerelem ismét közbelép, hogy újra egyesítse azt, amit a gyűlölet elválasztott. Egy ciklus, amely a Kozmoszt építi és rombolja.

Ez a négy elem és az őket mozgató két erő is hasonló a tudás forrása. Így, mivel az emberi lény ebből a négy elemből áll, képes megtudni, mi hasonlít rá. Körülötte minden olyan áramlás, amellyel az érzékszerveken keresztül érintkezik, és így képes felismerni és megismerni a tárgyakat. A világ sokszínűsége is ennek az állandó változásnak és a valóság átalakulásának köszönhető.

Empedoklész 4 elemének elmélete nagy hatással volt az ókori filozófiára, bár finomították és újradefiniálták, új elméletek születtek az anyag összetételének és a Kozmosz működésének magyarázatára.

Ha további hasonló cikkeket szeretne olvasni Empedoklész és a 4 elem elmélete: összefoglalás, javasoljuk, hogy lépjen be a kategóriánkba Filozófia.

• APARICIO-GOMEZ, William-Oswaldo. A preszókratikusok és Isten eszméje: Isteni felfogások az ókori filozófiában. International Journal of Theoretical and Practical Philosophy, 2023, vol. 3, nem 2, p. 11-22.
• CAÑAS-QUIROS, Roberto. Tudományos-vallási pluralizmus Empedoklésznél. Academic Record, 2010, vol. 46., no Mayo, p. 135-154.
• GARCIA ESCRIVA, Vicente. A négy elem isteni neve. Cselekmény és háttér: kulturális magazin, 2016, 41. sz., p. 79-86.
• GONZALEZ ESCUDERO, Santiago. Gyökerek és elemek az Empedocles-ben. The Basilisk: Journal of Philosophical Materialism, 1981, 13. szám, p. 62-69.