Szimbolikus erőszak: mi az, jellemzők és példák

Az erőszak sajnos az emberiség történelmében jelen lévő jelenség, Egyes gondolkodókat elgondolkodtatja, vajon az emberi lények erőszakosak és agresszívak-e természet. Az erőszaknak sokféle ábrázolása és megnyilvánulása létezik; a legelterjedtebb a fizikai, verbális és pszichológiai erőszak.

Az erőszakos viselkedésnek azonban van egy finomabb, de ugyanolyan veszélyes és bántó formája: a szimbolikus erőszak.

Általában, a szimbolikus erőszak sok társadalmi és kulturális interakciónk felszíne alatt rejtőzik, a legtöbb ember észrevétlen marad. Ellentétben a fizikai erőszakkal, a szimbolikus erőszak nem hagy látható sebeket, bár hatása ugyanolyan pusztító lehet. Azokra a mechanizmusokra utal, amelyeken keresztül a hatalmat és az uralmat szimbólumok, jelentések és kulturális reprezentációk révén gyakorolják.

Ennek a cikknek a célja, hogy rávilágítson és felhívja a figyelmet a szimbolikus erőszakra, kiemelve azt relevanciája az emberek mindennapi életében és annak hatása az egyéni identitások kialakítására és kollektív. A szimbolikus erőszak öt példáján keresztül értékelhetjük majd az erőszak finomságát és erejét. szimbolikus erőszak, hogy befolyásolja felfogásunkat és viselkedésünket, gyakran anélkül, hogy észrevennénk abból.

Mi a szimbolikus erőszak?

szimbolikus erőszak az egy elméleti elképzelés, amelyet Pierre Bourdieu francia szociológus dolgozott ki az 1970-es években. Bourdieu szerint a szimbolikus erőszak az uralom finomabb formája, mint a fizikai vagy a közvetlen erőszak, de ugyanolyan erős a társadalmi egyenlőtlenségek újratermelésében és állandósításában. Azon a képességen alapul, hogy olyan jelentéseket, értékeket és kulturális reprezentációkat kényszerítsünk rá, amelyeket végül természetesnek és legitimnek fogadnak el azok, akik szenvednek tőlük.

A szimbolikus erőszak a társadalmi valóság felépítésében működik azáltal, hogy befolyásolja azt a felfogást, hogy az emberek saját maguk és mások, valamint a kormányzó hatalmi struktúrák tekintetében társadalom. Olyan intézményeken keresztül, mint a család, az oktatás, a média és a kulturális gyakorlatok, a társadalmi hierarchiát fenntartó értékek, normák és hiedelmek közvetítése és megerősítése.

A szimbolikus erőszak alapvető jellemzője az alárendelt csoportok vagy egyének általi elnyomás internalizálása. A szociálisan hátrányos helyzetű szegmensekbe tartozók hajlamosak átvenni és legitimálni a domináns értékeket, hatalmi struktúrákat, annak ellenére, hogy ezek állandósítják saját elnyomásukat.

A szimbolikus erőszak tehát az elnyomottak öntudatlan cinkosságán keresztül reprodukálódik. Építése révén sztereotípiák és a nemi, faji, osztály- és egyéb társadalmi kategóriák elfogult megjelenítése, a média hozzájárul egy domináns kultúra kialakulásához, amely marginalizál bizonyos csoportokat és állandósítja az előítéleteket.

A nem a szimbolikus erőszak által leginkább érintett területek egyike. A hagyományos nemi szerepek rákényszerítése, a nők tárgyiasítása a médiában és a láthatatlanság A nem bináris identitás csak néhány példa arra, hogy a nemek közötti egyenlőtlenség hogyan marad fenn szimbolizálás.

• Kapcsolódó cikk: – Mi az a kulturális pszichológia?

Példák a szimbolikus erőszakra

Ezután a szimbolikus erőszak öt példáját mutatjuk be, amelyek bemutatják, hogy a finom agressziónak ez a formája Megnyilvánulhat a mindennapi élet különböző összefüggéseiben, és jelentős hatással van az emberek mindennapi életére. emberek. Ezek a példák segítenek megérteni, hogy a szimbolikus erőszak hogyan hat a különböző csoportokra, és hogyan tartja fenn az egyenlőtlenségeket és a sztereotípiákat a társadalomban.

1. Mentális egészség stigma

A megbélyegzése mentális egészség ez a szimbolikus erőszak folyamata, amely emberek millióit érinti szerte a világon. A mentális egészség és összetevőinek megértésében elért előrelépések ellenére, továbbra is megmaradnak az előítéletek és sztereotípiák, amelyek ellenséges környezetet teremtenek a mentális zavarokkal küzdő emberek számára. A médiának döntő szerepe van a mentális egészséggel kapcsolatos vélemények és attitűdök alakításában.

Gyakran olyan történeteket és karaktereket mutatnak be, amelyek megerősítik a káros sztereotípiákat, például a köteléket a mentális betegség és az erőszak, vagy a produktív életvitelre való képtelenség között, miközben betegségben szenved szellemi. Ezek az ábrázolások állandósítják ezeknek az embereknek a kirekesztését és a lakosság bizalmatlanságát velük szemben.

Ez a megbélyegzés befolyásolja a mentális egészségügyi szolgáltatásokhoz való hozzáférést. A diszkrimináció és az elutasítástól való félelem miatt sok pszichológiai támogatásra szoruló ember kerüli a szakember segítségét. A megbélyegzés jelentős akadályokat képezhet az ellátáshoz való hozzáférésben, hozzájárulva az időben történő és megfelelő kezelés hiányához.

• Érdekelheti: "Társadalmi megbélyegzés: hogyan vethetünk véget ennek?"

2. intézményes rasszizmus

Az intézményes rasszizmus a szimbolikus erőszak egy alattomos formája, amely társadalmi, adminisztratív és jogi gyakorlatokban és struktúrákban nyilvánul meg, és állandósítja a faji megkülönböztetést. Az egyéni diszkriminációval ellentétben az intézményes rasszizmus szisztematikus szinten működik és a kisebbségi faji csoportokhoz tartozó emberek életének több aspektusát érinti.

A kormány, az oktatási és a szociális intézmények döntő szerepet játszanak az intézményi rasszizmus fennmaradásában. A diszkriminatív politikák és gyakorlatok révén olyan környezet jön létre, amelyben a faji csoportokhoz tartozó emberek élnek a kisebbségi csoportok egyenlőtlenségekkel és strukturális akadályokkal néznek szembe, amelyek akadályozzák a lehetőségekhez való hozzáférésüket és erőforrások.

Az intézményi rasszizmus egyik legnyilvánvalóbb példája az oktatási rendszerben található. Hátrányos helyzetű térségek iskolái, amelyekben gyakran a hátrányos helyzetű tanulók többsége ad otthont kisebbségi iskolák esetében kevesebb forrást kaphatnak, és kevésbé képzett tanáraik vannak, mint a szegényebb területek iskoláiban. kiváltságos. Ez az oktatási szakadék korai életkortól kezdve állandósítja az egyenlőtlenséget, befolyásolja a diákok jövőbeli lehetőségeit, és hozzájárul a marginalizálódás újratermelődéséhez.

Az igazságszolgáltatási rendszert is sújthatja az intézményes rasszizmus.. Tanulmányok kimutatták, hogy a faji kisebbségi csoportokhoz tartozó emberek gyakran egyenlőtlen bánásmóddal szembesülnek a büntető igazságszolgáltatási rendszerben, a letartóztatástól az ítéletig. A faji megkülönböztetés befolyásolhatja a bírósági döntéshozatalt, ami nagyobb annak valószínűsége, hogy a kisebbségi csoportokhoz tartozó embereket elítélnek vagy magasabb büntetést kapnak szigorú.

• Kapcsolódó cikk: "A rasszizmus 8 leggyakoribb típusa"

3. a nők tárgyiasítása

Ez a redukcionista gyakorlat és a szimbolikus erőszak a nők főként tárgyként való megjelenítésén alapul szex a férfi tekintet élvezetére és kielégítésére, függetlenül egyéniségétől, intelligenciájától vagy képességeit. A reklámokban, filmekben, televíziós műsorokban és zenében gyakran találkozhatunk olyan képekkel, amelyek a nők tárgyiasítását örökítik meg. Szuggesztív pózokban, idealizált testben és alázatos vagy passzív szerepekben jelennek meg., amely megerősíti azt az elképzelést, hogy a nők a vágyak tárgyai, nem pedig autonómiával rendelkező ügynökök.

A nők tárgyiasítása hozzájárul a nők objektiválásához és szexualizálásához a társadalomban. Ez diszkriminációhoz vezethet a munkahelyen, a személyes kapcsolatokban és a nemi alapú erőszakhoz. Amikor a nők a vágy puszta tárgyaivá redukálódnak, megtagadják emberi mivoltukat, és alacsonyabb rendűként vagy alárendeltként kezelik őket.

4. szexista nyelv

A szavaknak erejük van, és értelmet adnak tapasztalatainknak és annak, ahogyan azokat a nyelvben ábrázoljuk. Korai életkorunktól kezdve magunkba szívjuk azokat a nyelvi mintákat, amelyek állandósítják a nemi szerepeket és elvárásokat. A nemnek ez a nyelvi felépítése magában foglalja a „megfelelő” kategóriák vagy összetevők létrehozását minden nem számára, ami korlátozza az egyéni szabadságot és elősegíti a diszkriminációt.

A szexista nyelvezet lehet kirekesztő és marginalizálja a nem bináris embereket vagy azokat, akik nem azonosulnak a bináris és hagyományos nemi kategóriákkal. Olyan névmások és kifejezések használatával, amelyek automatikusan és kizárólag két nem létezését feltételezik, elősegíti a más nemi identitások láthatatlansága és létezésének tagadása, ami hozzájárul a megkülönböztetéshez és az elidegenítéshez ezt a népet.

5. kulturális sztereotípiák

A kulturális sztereotípiák a szimbolikus erőszak klasszikus példái, amelyek bizonyos kulturális vagy etnikai csoportok egyszerűsítését és általánosítását jelentik. Ezek a sztereotípiák történelmi előítéleteken, hamis hiedelmeken vagy félreértéseken alapulhatnak, és gyakran a populáris kultúrán, a médián és interakciókon keresztül közvetítik szociális.

Kulturális sztereotípiák lehetnek mély hatással van az énképre és a kulturális identitásra valamely etnikai vagy kulturális csoporthoz tartozó emberek. Azáltal, hogy a jellemzők vagy viselkedések korlátozott csoportjára redukálódnak, az emberek megbélyegzettnek vagy láthatatlannak érezhetik magukat. Ez önmegbélyegzéshez és a sztereotípiák által kiszabott formába való beilleszkedésért való küzdelemhez vezethet.

Ezenkívül ezek a sztereotípiák elősegíthetik a diszkriminációt és bizonyos etnikai vagy kulturális csoportok kirekesztését a társadalomból. Ha a negatív sztereotípiákat széles körben elfogadják, akkor azok marginalizálódáshoz és előítéletekhez vezethetnek az ezekhez a csoportokhoz tartozó emberekkel szemben. Ez megnyilvánulhat a munkahelyen, az oktatásban és a napi interakciókban.

Következtetés

A bemutatott példák rávilágítanak arra, hogy a szimbolikus erőszak hogyan hatja át a különböző szférákat a társadalomban, mély hatást gyakorolva a különböző emberek felfogására, kapcsolataira és lehetőségeire csoportok. E megnyilvánulások megértése az első lépés a szimbolikus erőszak leküzdéséhez és egy igazságosabb és befogadóbb társadalom megteremtéséhez. A szimbolikus erőszak elleni küzdelem kollektív erőfeszítést igényel a káros sztereotípiák, előítéletek és kulturális ábrázolások megkérdőjelezésére és átalakítására. Csak tudatosság és elkötelezett cselekvés révén építhetünk olyan világot, ahol mindenki tisztelete, egyenlősége és méltósága érvényesül.