3 legfontosabb római filozófus

Lucretius, Seneca, Epiktétosz, Marcus Aurelius vagy Cicero Ők a legfontosabb római filozófusok. Az unPROFESOR.com webhelyen a A római filozófia és fő képviselői.

A római filozófiát mindig úgy szokták megközelíteni, mintha a görög filozófia, konkrétan a hellenisztikus filozófia függeléke lenne. Ha azonban abbahagyjuk, hogy a filozófiáról úgy gondoljunk, mint egy civilizáció vagy egy korszak öntudatára, akkor A római filozófiának megvan a maga entitása hiszen a római filozófusok elgondolkodtak azon a történelmi pillanaton, amelyben éltek, és mi volt a szerepük a világban.

Az unPROFESOR.com ezen leckében bemutatjuk Önnek a legfontosabb római filozófusok és mi volt az ő hozzájárulása a római gondolkodáshoz és a nyugati filozófiához.

Index

1. A római filozófusok hozzájárulása a filozófia történetéhez
2. Lucretius, az egyik legjelentősebb római filozófus
3. Lucius Anneeus Seneca
4. Marcus Tullius Cicero

Mielőtt elkezdené felsorolni a legfontosabb római filozófusokat, elengedhetetlen tudni, hogy ezek a gondolkodók miért olyan relevánsak gondolkodásunk történetében. A rómaiaktól nem volt idegen a bölcsesség keresése, amelyre minden civilizáció vágyott. És bár kevés elméleti szöveg maradt fenn a Kr.e. I. század előtt, tudjuk, hogy a filozófia is aminek a római kor értelmisége szentelte magát.

Így, bár nem foglalkoztak túlzottan a világegyetem eredetével és felépítésével kapcsolatos elméletekkel, a római gondolkodók mégis fontos hozzájárulás az erkölcs, az etika és a viselkedésfilozófia szempontjából. Számukra a filozófia hasznos volt, mivel gyakorlati útmutatót jelentett az élethez. Olyan filozófusok, mint Cicero, Seneca és Lucretius elmélyültek, Cato, a cenzor erkölcsi elmélkedéseit tekintve a filozófia egyik első hozzájárulásának.

Bárhogy is legyen, tagadhatatlan, hogy azok az akadémiai iskolák, amelyeket a görög filozófusok hoztak Rómába, mint például a sztoicizmus vagy a Az athéni peripatetikusnak nagy befolyása volt, és arra késztette a római világot, hogy teljes mértékben elmélyedjen a görög filozófiában és terjesztse azt. azzal, hogy a a görög filozófiai szövegek fő fordítói latinra.

Itt hagyjuk a a római filozófia történetének összefoglalása.

A a legfontosabb római filozófusok Egy sor filozófiai irányzatba tartoznak, némelyik hellenizáló gyökerű. A római filozófia legkiemelkedőbb alakjai közül kiemelhetjük Lucretius.

Titus Lucretius Caro (kb. 99 a. DC. 55 a. C.) -hoz tartozó római költő és filozófus volt epikurosok iskolája. Ez az iskola a boldogságot kereste, tekintve, hogy az emberi lények legfőbb java az élvezet, vagyis a fájdalom hiánya és az állammal kapcsolatos ügyektől való elszakadás, valamint a kritikus hozzáállás hagyományok.

A római világ sajátosságaitól oly távol álló apolitikus karakter volt az egyik olyan tényező, amely megakadályozta, hogy az epikureizmus Lucretius alakján túl gyökeret eresszen Rómában.

Itt megtudjuk, mik voltak azok Lucretius fő munkái.

Seneca (Córdoba 4, Róma i.sz. 65. C.) képezi az egyik a római sztoikus iskola nagy alakjai, egy iskola, amely Görögországból érkezett Rómába, és amelynek első követői olyan római filozófusok voltak, mint pl Rodoszi Panecio (Kr. e. 184-110) C.) és Apameai Poszeidónium (Kr. e. 135-51) C.), Cicero tanára.

Ő sztoicizmus egy filozófiai doktrína volt, amely azt mutatta, hogy az Univerzumot egy isteni láng, az ún. „Logos”, az élet végső célja az erény, amelyet úgy értelmezünk, mint az élet törvényeinek megfelelően természet. Seneca a sztoicizmus második korszakának legkiemelkedőbb alakja.

Amellett, hogy filozófus volt, Seneca a nagyszerű író és olyan művelt műfajokat, mint a tragédia és a szatíra. Filozófiai elképzelései az élet sztoikus oldalát és a szellem szilárdságát követelték: öröm, megfontoltság és akarat, megvetve a vagyont és bátorítva annak jótékony célú felhasználását. A szellem uralmát is feltételezte a szerencse fordítottjai felett, az erényt, mint az emberi lény legfőbb javát dicséri és elutasítja a gyötrelmet, a haragot és az unalmat.

Seneca számára a lélek felsőbbrendű volt a testnél és Isten egyfajta volt isteni szellem vagy elme ami újjáéledt az emberben. Ezek az elképzelések vezettek oda, hogy Senecát az ókori kereszténység és a középkori filozófusok csodálták. az ember méltóságával kapcsolatos erkölcsi kérdések érintésével és a magas erkölcsű életmód támogatásával.

Epiktétosz (50-130 nap. C.), Flavius ​​Arrian vagy Marcus Aurelius (Kr. u. 161-218. C.) más római filozófusok, akik követték a tanokat sztoikus iskola.

Marcus Tullius Cicero (Kr. e. 106-43) C.) a másik legjelentősebb római filozófus. Volt a a görög filozófiai tanok meghonosítója Rómában az eredeti művek szintetizálásával és hozzáférhetőbbé tételével a fordítsa le őket görögről latinra. Figyelembe kell venni, hogy csak egy művelt elit tudott görögül, és szükséges volt a latin filozófiai terminológia megalkotása.

Cicero előszeretettel foglalkozott Platón filozófiájával, filozófiai alkotása két szakaszát mutatta be. Az első szakasz, amelyben száműzetése után Cicero a remélem, hogy a régi köztársasági rendszer helyreáll („De re publica”, „De Legibus”) és egy második fázis, amelyben a etikai, erkölcsi vagy vallási szerződések (többek között „Paradoxa Stoicorum”, „Academica” vagy „De finibus bonorum et malorum”).

Ideológiáját tekintve Cicerót a az első filozófus, aki a haladás és a remény filozófiáját javasolta. Így Cicero becslése szerint a gondolat az Igazság felé haladva végtelenül halad előre. A boldogság ennek az igazságnak a keresése lenne, nem pedig annak birtoklása, valami teljesen lehetetlen.

Az erény abban rejlik, hogy a test és minden hozzá tartozó tisztelet összeegyeztetésével elérjük a boldogságot. Cicero humanista, és olyan fogalmakat dolgoz fel, mint a kultúra, szerelem, barátság, erény vagy oktatás. Görög jótékonyság és paideia. Cicero az emberi lények kölcsönös tiszteletét hirdette, tekintettel arra, hogy mindannyiunkban van egy isteni szikra. Cicero humanizmusa továbbra is a nyugati civilizáció egyik eszménye.

Ha további hasonló cikkeket szeretne olvasni A legfontosabb római filozófusok, javasoljuk, hogy lépjen be a kategóriánkba Filozófia.

• LISI, Francisco L.; MADRID, Carlos III Egyetem. A római filozófiai irodalom. Görög és latin irodalom jegyzetfüzetei, 2005, 1. köt. 5 p. 134-155.
• PINA POLO, Francisco, Marco Tulio Cicero. Ariel, 2005.
• UTCHENKO, Lvovics. Cicero és az ő ideje. AKAL kiadások, 1987.
• WILSON, Emily. Seneca. Rialp Editions, 2016.
• ZAMBRANO, Mária; SENECA, Lucius Annaeus. Seneca élő gondolata. Madrid: Cátedra, 1987.