5 mítosz a halálról (és mit magyaráznak)

A halál A mítoszok egyik szokásos főszereplője. A nemlétezés, vagy inkább annak megszűnése a világ kezdete óta egyformán izgatja, lenyűgözte és elborzasztja az emberiséget. Ennek eredményeként sokan vannak mítoszok, amelyek a halálról beszélnek vagy azt, hogy hőseik és isteneik kalandjainak kontextusa legyen.

Sokszor a hős vagy hősnő mintája, aki némelyekkel a pokolba kerül objektív, és akinek egy sor teszten kell keresztülmennie, vagy meg kell küzdenie bizonyos veszélyekkel, hogy végre megjelenjen levegős. Egyértelmű szimbóluma a halálnak, mint beavatásnak, a változásnak, mint önmagunk és létezés mélyebb megismerésének kiindulópontja.

Másrészt a lelkek sorsának témája is gyakori téma az ilyen típusú történetekben. Gyakori, hogy megtalálják a lelkek mérlegét (a pszichosztázis görög), amelynek célja annak meghatározása, hogy a halott méltó-e az örök életre. Ez nem a kereszténység kizárólagos kérdése, hiszen például az ókori Egyiptomban Anubisz is megmérte az elhunytak szívét. Mai cikkünkben 5, a halállal kapcsolatos mítoszt mutatunk be, amelyeket különféle mitológiákból merítettek ki. Reméljük, élvezni fogja őket.

5 mítosz a halálról

Hősök, akik szerelemért leszállnak az alvilágba, istenek, akik kihívják urukat, lelkek, akik fáradhatatlanul vándorolnak az örökkévalóságon át... A mitológia tele van legendákkal, amelyek hátterében a halál vagy a halottak világa áll. Itt van néhány.

1. Hádészhez a szerelemért

Orpheus, akit hagyományosan Apolló fiának és a múzsák egyikének tartanak, a görög mitológia szerint Thészeusz és Héraklész mellett az egyetlen halandó, akinek sikerült élve alászállnia Hádészbe. A görög alvilágot Cerberus, a szörnyű háromfejű kutya őrizte, akinek az volt a küldetése, hogy megakadályozza, hogy minden élő ember belépjen az árnyékok birodalmába. Orpheusznak azonban sikerült elaltatnia lírája hangulatos zenéjével, mert megvolt az oka annak, hogy ő volt a legjobb zenész a halandók között. Miért szállt le Orpheusz a pokolba? A mítosz szerint a szerelemért. Felesége a gyönyörű Eurydice nimfa volt, aki nagyon fiatalon halt meg egy kígyómarás következtében. Orpheusz megtört szívvel úgy dönt, hogy megtalálja Hádész bejáratát, és visszaviszi kedvesét a földre.

Perszephoné, az alvilág királynője eleinte nem riasztja el könyörgéseit. Egy halott sem hagyhatja el a Hádest, egy halott sem térhet vissza az élők földjére.. Orfeo zenéje azonban túl csábító. A gyönyörű dallam megérinti az istennő megkeményedett szívhúrjait, aki híres elrablása előtt is gondtalan és vidám fiatal nő volt. Perszephoné beleegyezik, hogy Orpheus elvegye Euridikét, de feltételt szab: az emelkedés során semmilyen körülmények között nem nézhet rá újra. Ha megteszi, a lány visszatér Hádészba, hogy soha többé ne menjen el.

A pár elkezdi a mászást. Orpheusz nyugtalan. Eurydice tényleg követi őt, vagy ez csak Perszephoné vicce? Úgy érzi, hogy megfordul, de tudja, hogy nem tud. Ha elfordítod a fejed, örökre elveszíted...

Végül felbukkannak a fényre. Az érzelmektől felizgatott Orpheusz megfordul, hogy a karjába vegye Euridikét. A fiatal nő azonban kissé lemaradt az emelkedőn, és még mindig az árnyékban volt, amikor megfordult. Lassan elhalványul... Orpheus soha többé nem fogja látni.

• Kapcsolódó cikk: "A bölcsészettudomány 8 ága (és amit mindegyik tanulmányoz)"

2. Inanna leszármazása

A mitológiákban gyakoriak azok a mítoszok, amelyek egy hősről vagy egy istenségről beszélnek, aki valamilyen céllal alászáll a holtak világába. A legmélyen ezek a legendák beszélnek róla a lélek beavató utazása, amelynek el kell merülnie saját szakadéka mélyén, hogy megismerje önmagát, és teljesen megújulva jelenjen meg.

A sumér mitológiában Inanna a szerelem és a termékenység istennője. Az akkádok, babilóniaiak és asszírok később Istar néven ismerték, és harcos attribútumokkal ruházták fel. De az ókori Sumerben Inanna a pokolba való alászállásáról volt híres, a Föld ahonnan nincs visszatérés, ahogy a sumérok ismerték, ahol a félelmetes Ereshkigal, Inanna nővére uralkodott.

Nehéz teljesen rekonstruálni a mítoszt, mivel az írásos tanúvallomások töredékesek. Ismeretes, hogy a legenda szerint Inanna lement Irkallába (az alvilág másik sumér neve), hogy részt vegyen a „mennyország bikájának”, nővére, Ereshkigal férjének temetésén. A pokol királynője azonban nem örül riválisa érkezésének, ezért arra készteti, hogy bemenjen több ajtón, és mindegyikben hagyjon egy-egy ruhadarabot. Végül, amikor Inanna nővére trónja elé érkezik, teljesen meztelenül találja magát, és megfosztva minden isteni tulajdonságától. A bosszú végrehajtására kész Ereshkigal kihasználja tehetetlenségét, és hullává változtatja Inannát, horogra akasztja, és arra kényszeríti, hogy a pokolban maradjon.

Enki, Inanna apja (bár más verziók szerint az apja Nannar, a Hold) jön a segítségére, de Ereshkigal nem hajlandó visszavinni Inannát az istenek mennyországába, ha nem találnak valakit, aki elvigye. cserélje ki. Látszólag, Dumuzi, Inanna férje nem gyászolta felesége elvesztését, ezért Inanna feldühödve a pokolba küldte, hogy helyettesítse.. Úgy tűnik, a szerelem istennőjének ugyanolyan vulkáni természete volt, mint pokoli húgának.

A mítosz vége az évszakok változásának magyarázata, hasonlóan a görög mítoszhoz, Perszephonéhoz: Dumuzi nővére, Geshtinanna felajánlja neki, hogy megváltozik, de végül megállapodnak abban, hogy minden testvér az év egy bizonyos szakaszában leszáll az alvilágba. év. Így minden tavasszal, amikor Dumuzi kiemelkedik Irkallából, testileg egyesül feleségével, hogy garantálja a teremtés termékenységét.

• Érdekelheti: "A 12 legfontosabb irodalomtípus (példákkal)"

3. A lelkek mérlege

Az ókori egyiptomi mitológiában Anubisz, a sakálisten volt felelős az elhunytak szívének mérlegeléséért. Az egyiptomi ikonográfia a mérlegelést végző Ozirisz, az alvilág ura előtt ábrázolja. Érte, Anubis a Maat, Justice and Order tollat ​​használja, amelyet az egyik mérlegre helyez., míg a másikban az elhunyt szíve található, az egyetlen szerv, amelyet nem vettek ki a bebalzsamozott testből. Ha Maat tolla a szívével azonos súlyú volt, az azt jelentette, hogy az elhunyt tettei jók és igazságosak voltak, így tovább élvezhette az örök életet. Ha viszont nehezebb volt a szív, Ammyt, a szörnyeteg felemésztette az elhunyt lelkét, és ezzel örökre eltűnt.

A lélekmérleg vagy pszichosztázis témája gyakori a mitológiában. halál utáni sok kultúrából. Valószínűleg a korai kereszténység az egyiptomi mítoszból származott, amely nagyrészt a koptokon vagy az egyiptomi keresztényeken keresztül ivott kultúrájából. Így a keresztény vallásban a lelkek mérlegeléséért Szent Mihály arkangyal a felelős, aki ebben az értelemben ugyanazt a szerepet tölti be, mint bíró amit Anubisz gyakorolt ​​az ókori Egyiptomban. A sakálistennel ellentétben azonban Szent Mihály nem az elhunyt szívét helyezi a mérlegre, hanem a lelkét, amelyet a középkori festményeken általában meztelen emberként ábrázolnak. Végül, és hasonlóan ahhoz, ami az egyiptomiakkal történt, akik gonoszak voltak (Ammyt felfalta), a Leviatán gondoskodott a rossz keresztényekről.

• Kapcsolódó cikk: "Az 5 különbség a mítosz és a legenda között"

4. Érme a csónakosnak

Charon volt az a révész, aki a halottakat az élők világából a hűvös Hádészba szállította az Acheron folyón túl. Miután átkelt a folyón, az árnyék nem térhetett vissza a földre; Cerberus, a háromfejű kutya volt a felelős a pokol kapuinak őrzéséért, nemcsak azért, hogy egyetlen halandó se menjen be élve, hanem azért is, hogy halott se hagyja el azt..

Charon azonban nem ingyen végezte a munkáját. A halottaknak minden útért egy obolust kellett fizetniük neki; Ellenkező esetben a csónakos nem volt hajlandó átkelni rajtuk, és kénytelenek voltak az örökkévalóságon át vándorolni a senki földjén, amely a föld és az alvilág határán található.

Annak érdekében, hogy elhunytuk boldogan bejusson a Hádészba, a rokonok a szemhéjakra rendezkedtek be két zárt érme az elhunyttól (vagy egy a szájban), azzal a szándékkal, hogy az elhunyt ki tudja fizetni a szállításukat Acheron. A hagyományt a római korban is fenntartották, amely az ókori Görögország számos mítoszát gyűjtötte össze.

5. Igyál... és elfelejted az előző életedet

Az ókori kínai mitológiában (bár ezt a mítoszt a buddhista mitológiában is megtaláljuk) Meng Po a A felejtés hölgye, a kedves és gondoskodó öregasszony, aki gondoskodik arról, hogy minden lélek, aki kész reinkarnálódni egy magasabb életben, mindent elfelejtsen korábbi létezéséről.

Ehhez az öregasszony elkészít egy főzetet, amelynek összetevőit csak ő ismeri, az úgynevezett A feledés öt ízének teája. Amikor a lelkek lenyelik ezt a folyadékot, valami hasonló történik azokkal, akik a Lethe folyó vizét isszák, a görög Hádészben: Abszolút mindent elfelejtenek korábbi életükről, valamint a pokolban való tartózkodásukról, amelyet az ókori Kínában úgy ismertek, mint Di Yu.

Néha megesik, hogy egy lélek nem issza meg az összes teát (vagy azért, mert egy csepp elveszett, vagy azért, mert sikerül becsapnia Meng Pót). Az eredmény az, hogy későbbi életében vissza tud emlékezni korábbi életének töredékeire, bár nem tudja rekonstruálni a teljes sorozatot.