A VUH POPOL teljes összefoglalója

A Quiché emberek a maják nagy csoportjába tartozott, és tőlük kaptuk meg a Popol Vuh összeállítást Szent meggyőződéseket és szokásokat, amelyek helyrehozhatók a nyelvre történő átírásnak köszönhetően Spanyol. A Quiché Guatemalához tartozó nép volt, akinek különböző mitikus elméletei voltak a világ létrehozásáról, az emberről és a természet működéséről; mindannyian összefognak ebben a munkában, amely sokak számára a maják szent könyve. Ebben a TANÁR leckében felajánljuk a a Popol Vuh összefoglalója hogy jobban megismerje oldalainak tartalmát és megértse a maja filozófiáját és mitológiáját.

Index

1. A Popol Vuh története
2. A Popol Vuh szerzője
3. A Popol Vuh teljes összefoglalása
4. A Popol Vuh elemzése

Mielőtt a Popol Vuh összefoglalójával kezdnénk, úgy gondoljuk, hogy fontos ezt a művet kissé kontextualizálni, hogy jobban megértsük, honnan származik, és milyen tartalmat rejt. A "Popol" szó jelentése "közösség", a "Vuh" pedig "könyv", ezért korábban vagyunk

Tanulmányok azt mutatják, hogy ez a szöveg Quiché nyelven íródott az 1550-es évről a kezében bennszülött. Ennek a szerzőnek az írástanulásnak köszönhetően sikerült megörökítenie azokat a tipikus szóbeli történeteket, amelyek kapcsolatban álltak a Quiché népével, és mindenekelőtt forrása egy öreg ember volt. Azonban az a változat, amely a Popol Vuh-tól jött ránk, 1703-ra nyúlik vissza, amikor Fray Francisco Ximenez lefordította ezeket a hiedelmeket a kasztíliai nyelvre.

A Popol Vuh ilyen nevű kiadványát 1857-ben egy francia lelkész készítette, Charles Étienne Brasseur, hogy kivette a példányt Spanyolországból, hogy Európába vigye és a Popol Vuh néven kiadja.

Kép: Biblioteca Salvadora

Fontos, hogy kifejezetten a Popol Vuh szerzőjéről beszéljünk. És az, hogy - amint azt már kommentáltuk - úgy gondolják, hogy az eredeti szöveget őslakos írta a Quiché nyelven, később spanyolra fordította, majd később egy francia egyházfő tette közzé. Ezért, ha a mű eredeti szerzőjéről beszélünk, akkor utalnunk kell arra az első személyre, aki az írott szövegbe átadta a Quiché-nép összes hitét és elméletét: az őslakos szerző. Személyiségéről azonban nincs semmilyen utalásunk, és a mai napig nem tudni, ki lehet az.

Az első szerző, névvel és vezetéknévvel, amely a Popol Vuh-on van, a apa Ximénez aki a Quiché nyelv spanyolra fordításáért volt felelős. A szöveget a quiché nyelven, egy maja nyelven írták, de a latin ábécé használatával ezért a spanyolok érkezése már megtörtént Latin-Amerikában. Ez sok kritikust arra késztetett, hogy rámutassanak a a kereszténység hatása ebben a szövegben, és ezért nem tekinthető 100% maja könyvnek; nem szabad figyelmen kívül hagynunk, hogy a fordító keresztény pap volt.

Fontos megjegyezni, hogy az idézett szerzők egyike sem a Popol Vuh tényleges szerzője, mivel csak a szóbeli hagyományokból származó történetek átírásának vagy lefordításának szentelték magukat. Ezért megerősíthetjük, hogy a Popol Vuh a népszerű mű hogy nemzedékről nemzedékre terjedt szóbeli úton és hogy maguk a Quiché-emberek hozták létre.

Kép: Latin Press

Most, hogy megismertük a Popol Vuh történetét, elmélyülünk a tartalmában, hogy megtudjuk, mit tárnak elénk az oldalai. Itt kínáljuk Önnek a a Popol Vuh összefoglalója felosztva a különféle témákra, amelyeket ebben a munkában találunk.

A Popol Vuh a legfontosabb maja szöveg, amely ma megmaradt, mivel teljes megközelítést kínál a maja történelemhez és mitológiához, de egyúttal egy nagy irodalmi minőség, ami sok kritikát arra késztetett, hogy összehangolja más nagyszerű művekkel, például a hindu Rámájana vagy az Odüsszea.

A a Popol Vuh tartalma ezekben foglalható össze nagy témák:

A világ teremtése a Popol Vuh szerint

Fontos, hogy megkülönböztessük a a maják szerint a világ megteremtése mint ami ebben a könyvben szerepel. A Popol Vuh első része a világ létrehozásáról mesél nekünk, és azt mondják nekünk, hogy az istenek felelősek a völgyek, hegyek, növények és állatok létrehozásáért. De olyan élőlényeket is szeretnének létrehozni, amelyek felelősek azok tiszteletben tartásáért, ezért kezdik azzal a képességgel, hogy olyan lényeket hozzanak létre, amelyek képesek erre a szállítási képességre. 4 különböző élőlényt hoznak létre:

1. Négylábú állatok és madarak: rájönnek, hogy képesek beszélni, ezért megpróbálnak egy másik alkotást
2. Sár lény: agyagból készült lényeket hoznak létre, de kudarcot vallanak kísérletükben is, mert szétesnek, amikor esik az eső
3. Fa férfiak: Olyan lényekről van szó, akik nem képesek imádni az isteneket, ezért nem is szolgálják őket. Ezeknek a faembereknek leszármazottai lesznek a majmok
4. Emberek: az emberek ma a negyedik próbálkozással hozták létre őket. Ők férfiak, akik kukoricából jöttek és képesek voltak imádni az isteneket és teljesíteni kötelezettségeiket.

Ezen elmélet szerint az istenek rájöttek, hogy az általuk létrehozott emberi lények nagyon hatalmasak, ezért döntöttek elhomályosítja a látását hogy csökkentse erejét. És ez magyarázza az ember megjelenését a Popol Vuh szerint.

Isteni hősök kalandjai

A Popol Vuh összefoglalójának folytatásaként most egy másik nagyszerű témára koncentrálunk, amely megjelenik ebben a műben: a hősök kalandjaira. A legtisztább stílusban görög mitológia, ezekben a történetekben mitikus szereplőkkel fogunk találkozni, akik küzdeni fognak a férfiak akadályainak leküzdéséért és hozza létre a viselkedési modellt az emberi lény ideálja a Földön.

A könyv ezen a pontján találkozunk a maják néhány mitikus szereplőjével, amilyenek Xpiyacoc és Xmucané, akik a "nap őrzőiként" keresztelkedtek meg. Ezek az isteni lények a jóslás erejével rendelkeztek, és értelmezték a maja naptárat. Gyermekei Uno Hunahpú és Siete Hunahpú, akiknek más leszármazottai voltak, például Uno Mono ikrek és Uno Artesano, akiket a művészet isteneinek tartanak. A Popol Vuh során megismerhetjük e szereplők történeteit és mitológiáit, akik összefüggenek a maja nép meggyőződésével, és példaértékű magatartást kínálnak, amelyet a társadalomnak követnie kell.

A Quiché nemzetség története

És végül, a Popol Vuh összefoglalójában fontos, hogy utaljunk a könyv utolsó részére, amelyben bemutat minket a Quiche története. Mint már mondtuk, ez egy maja város volt, de különleges jellemzőkkel és meggyőződéssel rendelkezett. Itt meséljük el történetének néhány alapvető aspektusát, amelyek a Quiché-nép kezdetétől kezdve, sőt a spanyolok érkezése Amerikába.

Kép: Slideplayer

A Popol Vuh ezen teljes összefoglalóját lezárjuk, hogy rövid elemzést készítsünk erről a nagyon fontos műről mind irodalmi, mind történelmi szinten. E könyv lapjain felfedezzük azokat a meggyőződéseket, amelyek erről a maja népről szóltak természete és az emberi lény jelenléte a világban. Ennek érdekében olyan mítoszok és legendák történetén veszünk részt, amelyeket isteni lények vezetnek, és amelyek példaként szolgálnak a lakosság többi részének.

A Popol Vuh-ban találunk egy mitológiai és kozmogonikus alap amelyben értékelheti azt az erős kapcsolatot, amely ennek a Kolumbus előtti civilizációnak a természettel volt. Meggyőződésük szerint a természeti elemek, például a nap, a víz, a növények és az állatok nagy főszereplői vannak; Mindezek az elemek nagyon fontos szerepet játszottak az emberi sorsban.

Ha további hasonló cikkeket szeretne olvasni A Popol Vuh összefoglalása, javasoljuk, hogy adja meg a Olvasás.

• Érme. (1975). A Popol Vuh problémái. Mester, 5 (2).
• Sandoval, F. (2010). Popol Vuh: átlátszó változat. Lulu. com.
• Dorado, M. R. (2000). A kereszténység hatása a Pop Vuh-ra? Spanyol Journal of American Anthropology, (30), 137-162.