Leonardo da Vinci Vitruvian Man: az emberi arányok kánonjának elemzése és jelentése

Meg van nevezve Vitruvi ember Leonardo da Vinci reneszánsz festő által készített rajzra, Marco Vitruvio Polión római építész munkája alapján. 34,4 cm x 25,5 cm összfelületen Leonardo egy férfit ábrázol, amelynek karjai és lábai két helyzetben vannak kinyújtva, négyzetbe és körbe keretezve.

A művész-tudós bemutatja az "emberi arányok kánonjának" tanulmányát, a másik nevet, amelyen ez a mű ismert. Ha a kánon szó "szabályt" jelent, akkor nyilvánvaló, hogy Leonardo ebben a műben meghatározta a szabályok, amelyek leírják az emberi test arányait, amelyből annak harmóniája és szépség.

Amellett, hogy grafikusan ábrázolja az emberi test arányait, Leonardo spekuláris írásban (amely a tükör tükrében olvasható) megjegyzéseket tett. Ezekben a feljegyzésekben rögzítse az emberi alak ábrázolásához szükséges kritériumokat. A kérdés a következő lenne: miből állnak ezek a kritériumok? Milyen hagyomány szerint jegyez Leonardo da Vinci? Mit adott a festő ehhez a tanulmányhoz?

A Vitruvi ember

Az emberi test reprezentációjának helyes arányainak meghatározása az úgynevezett ősi korban kezdődött.

Az elsők egyike az ókori Egyiptomból származik, ahol 18 ökölből álló kánont határoztak meg a test teljes kiterjesztése érdekében. Másrészt a görögök, később a rómaiak más rendszereket is kidolgoztak, amelyek nagyobb naturalizmus felé hajlottak, amint az a szoborukon is látható.

Ezek közül három kánon túllépné a történelmet: a görög Polykleitos és Praxiteles szobrászok, valamint a Római építész, Marco Vitruvio Polión, akiben Leonardo inspirálódna, hogy kidolgozza a ajándék.

Polykleitosi kanonok

Policleto az V. századi szobrász volt. C., a görög klasszikus periódus közepén, aki elkötelezte magát egy értekezés kidolgozásáért az emberi test részei közötti megfelelő arányról. Bár értekezése nem jutott el hozzánk közvetlenül, Galen fizikus (Kr. U. 1. század) munkájában utaltak rá. C), ráadásul művészi hagyatékában is felismerhető. A Policleto szerint a kánonnak a következő intézkedéseknek kell megfelelnie:

• a fejnek az emberi test teljes magasságának hetedének kell lennie;
• a lábnak két kezet kell mérnie;
• a láb, térdig, hat kéz;
• a térdtől a hasig további hat kéz.

Praxitelesi kanonok

A Praxiteles egy másik görög szobrász volt a késő klasszikus időszakból (Kr. E. C.) aki az emberi test arányainak matematikai tanulmányozásának szentelte magát. Meghatározta az úgynevezett „Praxíteles kánont”, amelyben néhány különbséget vezetett be a Polykleitosét illetően.

A Praxíteles esetében az emberi alak teljes magasságát nyolc fejben kell strukturálni, és nem hétben, ahogy Polykleitos javasolta, ami stilizáltabb testet eredményez. Ily módon a Praxíteles az ideális szépségkanon ábrázolására irányult a művészetben, nem pedig az emberi arányok pontos ábrázolására.

Marcus Vitruvius Pollio kanonoka

Marco Vitruvio Polión az I. században élt a. C. Építész, mérnök és író volt, aki Julius Caesar császár szolgálatában állt. Ez idő alatt Vitruvius írt egy értekezést Az építészetről, tíz fejezetre osztva. E fejezetek harmadik része az emberi test arányaival foglalkozott.

A Polykleitostól vagy a Praxitelestől eltérően Vitruvius érdeklődése az emberi arányok kánonjának meghatározása iránt nem figuratív művészet volt. Érdeklődése arra irányult, hogy referencia modellt kínáljon az építészeti arány kritériumai feltárására, mivel harmonikus "egészet" talált az emberi struktúrában. Ezzel kapcsolatban kijelentette:

Ha a természet úgy alakította az emberi testet, hogy tagjai pontos arányt tartsanak az egész testhez viszonyítva, akkor a régiek is rögzítették ez a kapcsolat műveinek teljes megvalósításában, ahol minden része pontos és pontos arányt tart fenn műveinek teljes formájához képest építési terület.

Később az író hozzáteszi:

Az építészetet a görög ordináció alkotja, taxik-, görögül a rendelkezésről diathesin-, az Eurythmy, a szimmetria, a dísz és az elosztás - görög nyelven, ökonómia.

Vitruvius azt is megállapította, hogy az ilyen elvek alkalmazásával az építészet ugyanolyan mértékű harmóniát ért el részei között, mint az emberi test. Ily módon az emberi lény alakját az arány és a szimmetria modelljeként tették ki:

Mivel szimmetria van az emberi testben, a könyökben, a lábban, a fesztávolságban, az ujjban és más részekben, így határozzák meg az Eurythmy-t a már elkészült munkákban.

Ezzel az igazolással Vitruvius meghatározza az emberi test arányos viszonyait. Az általa biztosított arányok közül a következőkre hivatkozhatunk:

Az emberi testet a természet úgy formálta, hogy az arc az állától kezdve a homlok legmagasabb részéig, ahol a haj gyökerei vannak, teljes magasságának tizedét méri. A tenyér a csuklótól a középső ujj végéig pontosan ugyanezt méri; a fej az állától a koronáig az egész test nyolcadát méri; egy hatodik a szegycsonttól a haj gyökeréig és a mellkas középső részétől a koronáig mér, egynegyede.

Az álltól az orr tövéig egyharmadot mér, a szemöldöktől a haj gyökeréig pedig a homlok egy másik harmadot is mér. Ha a lábra utalunk, akkor az a test magasságának egyhatodával egyenértékű; a könyök, a negyed és a mellkas is megegyezik a negyedével. A fennmaradó tagok a szimmetria egy részét is megtartják (…) A köldök az emberi test természetes középpontja (...)”

Vitruvi fordítások a reneszánszban

A klasszikus világ eltűnése után a szerződés Az építészetről Vitruviusnak arra kellett várnia, hogy a reneszánszban a humanizmus felébredjen a hamuból.

Az eredeti szövegnek nem voltak illusztrációi (esetleg elveszettek), és nemcsak ókori latin nyelven íródott, hanem rendkívül technikai nyelvet használt. Ez óriási nehézségeket okozott a tanulmány fordításában és tanulmányozásában. Az építészetről Vitruvius, de kihívás egy olyan generáció számára is, amely olyan biztos önmagában, mint a reneszánsz.

Hamarosan megjelentek azok, akik elkötelezték magukat ennek a szövegnek a lefordításának és illusztrálásának a feladatának, amely nem csak a az építészek, de inkább a reneszánsz művészek figyelmét a természet megfigyelésére fordítják munkája.

Az értékes és titáni feladat Petrarca (1304-1374) íróval kezdődött, akinek tulajdonítják, hogy megmentette a művet a feledés alól. Később, 1470 körül megjelent Francesco di Giorgio Martini (1439-1502) építész (részleges) fordítása, Olasz mérnök, festő és szobrász, aki elkészítette az első vitruviai illusztrációt referencia.

Maga Giorgio Martini, ezeket az ötleteket ihletve, javasolta, hogy az emberi test arányai megfeleljenek a városi elrendezés arányának az ún. Trattato di polgári és hadműveletek.

Más tanárok is előterjesztik javaslataikat az előzőekhez hasonló eredményekkel. Például Giovanni Giocondo (1433-1515) antikvár, hadmérnök, építész, vallási és professzor, 1511-ben publikálta a traktátus nyomtatott kiadását.

Emellett megemlíthetjük Cesare Cesariano (1475-1543) munkáit is, aki építész, festő és szobrász volt. Cesariano, más néven Cesarino, 1521-ben megjelentetett egy kommentált fordítást, amely jelentős hatással lenne korának építészetére. Illusztrációi referenciaként szolgálnak az antwerpeni manierizmushoz is. Idézhetjük Francesco Giorgi-t (1466-1540) is, akinek a vitruvi ember változata 1525-ből származik.

A szerzők érdemleges fordításai ellenére azonban egyikük sem képes megoldani a központi kérdéseket az illusztrációk tekintetében. Csak Leonardo da Vinci lenne az, aki egyszerre kíváncsi és dacos Vitruvius mesterrel szemben, egy lépéssel tovább merne lépni elemzésében és a papírba való átültetésében.

Az emberi arányok kánonja Leonardo da Vinci szerint

Leonardo da Vinci par excellence humanista volt. Ebben találkoznak a sok és tanult ember reneszánszra jellemző értékei. Leonardo nemcsak festő volt. Szorgalmas tudós volt, botanikával, geometriával, anatómiával, mérnöki munkákkal és várostervezéssel foglalkozott. Ezzel nem elégedett meg, zenész, író, költő, szobrász, feltaláló és építész volt. Ezzel a profillal a Vitruvian értekezés kihívást jelentett számára.

Leonardo elkészítette a Man of Vitruvi ember vagy Emberi arányú kánon 1490 körül. A szerző nem fordította le a művet, de vizuális tolmácsai közül a legjobb volt. Átgondolt elemzéssel Leonardo elvégezte a vonatkozó korrekciókat és pontos matematikai méréseket alkalmazott.

Leírás

Ban,-ben Vitruvi ember az emberi alak körbe és négyzetbe van keretezve. Ez az ábrázolás megfelel egy geometriai leírásnak egy cikk szerint, amelyet Ricardo Jorge Losardo és munkatársai mutattak be a Az Argentin Orvosi Szövetség folyóirata (1. évf. 128. szám, 2015. 1. szám). Ebben a cikkben azzal érvelünk, hogy ezek az ábrák fontos szimbolikus tartalommal bírnak.

Emlékeznünk kell arra, hogy a reneszánszban, legalábbis az elit körében, az antropocentrizmus gondolata keringett, vagyis az az elképzelés, hogy az ember a világegyetem középpontja. Leonardo szemléltetésében az emberi alakot keretező kör a köldökből van kirajzolva, és azon belül körül van írva az egész alak, amely kézzel és lábbal éri az éleit. Így az ember lesz a központ, ahonnan az arány merül fel. Még tovább, a kör látható Losardo és mtsai szerint. A mozgás szimbólumaként, valamint a spirituális világgal való kapcsolatként.

A tér viszont a stabilitást és a földi renddel való érintkezést szimbolizálná. A négyzetet így rajzoljuk meg, figyelembe véve a lábak és a fej (függőleges) egyenlő távolságát a teljesen kinyújtott karokhoz (vízszintes) viszonyítva.

Lásd még Mona Lisa vagy Leonardo da Vinci La Gioconda festménye.

Leonardo da Vinci annotációi

Az emberi alak arányos leírását a Vitruvi ember. Megértésének megkönnyítése érdekében Leonardo szövegét golyókra bontottuk:

• 4 ujjal 1 tenyér,
• 4 tenyér 1 láb,
• 6 tenyér 1 könyök,
• 4 sing az ember magassága.
• 4 könyök 1 lépést tesz,
• 24 tenyér teszi az embert (...).
• Az ember kinyújtott karjainak hossza megegyezik a magasságával.
• A hajvonaltól az áll csúcsáig az ember magasságának tizede; Y ...
• az álla hegyétől a feje tetejéig a magasságának nyolcada; Y…
• a mellkasod tetejétől a fejed végéig az ember hatodosa lesz.
• A mellkas felső részétől a hajszálig a teljes ember hetedik része lesz.
• A mellbimbóktól a fejtetőig az ember negyede lesz.
• A vállak nagyobb szélessége magában foglalja az ember negyedét.
• A könyöktől a kéz hegyéig az ember ötöde lesz; Y…
• könyöktől a hónalj szögéig az ember nyolcada lesz.
• Az egész kéz az ember tizede lesz; a nemi szervek kezdete a férfi közepét jelöli.
• A láb az ember hetedik része.
• A talptól a térdig a férfi negyede lesz.
• A térd alól a nemi szervek elejéig az ember negyede lesz.
• Az álla alsó részétől az orrig és a hajvonaltól a szemöldökig terjedő távolság minden esetben azonos, és a fülhöz hasonlóan az arc harmada ”.

Lásd még Leonardo da Vinci: 11 alapvető mű.

Következtetések útján

Ábrájával Vitruvi ember, Leonardónak sikerült egyrészt a testet dinamikus feszültségben képviselni. Másrészt sikerült megoldania a kör négyzetbe vételének kérdését, amelynek állítása a következő problémán alapult:

Körből építsen egy négyzetet, amelynek felülete azonos legyen, csak iránytű és vonalzó használatával, anélkül, hogy végzett volna.

Valószínűleg ennek a leonardeszk társaságnak a kiválósága a festő emberi anatómia iránti érdeklődésében és a festészetben való alkalmazásában fogja megtalálni az igazolását, amelyet tudományként értett. Leonardo számára a festészetnek tudományos jellege volt, mert magában foglalta a természet megfigyelését, a geometriai elemzést és a matematikai elemzést.

Ezért nem meglepő több kutató hipotézise, ​​miszerint Leonardo ebben az ábrán kifejlesztette volna az arany számot vagy a isteni arány.

Az arany szám számként is ismert phi (φ), arany szám, arany szakasz vagy isteni arány. Ez egy irracionális szám, amely kifejezi a vonal két szakasza közötti arányt. Az arany számot a klasszikus ókorban fedezték fel, és nemcsak a művészi produkciókban, hanem a természet formációiban is látható.

Ennek a fontos megállapításnak a tudatában az algebrai Luca Pacioli, a Renaissance ráadásul gondoskodott ennek az elméletnek a rendszerezéséről és egy értekezést dedikált. Az isteni arány 1509. évben. Ez a könyv, amelyet néhány évvel a könyv létrehozása után adtak ki Vitruvi ember, Leonardo da Vinci, személyes barátja illusztrálta.

Leonardo arányainak vizsgálata nemcsak a klasszikus szépség mintáinak felfedezésére szolgált a művészeknek. A valóságban Leonardo tette anatómiai értekezéssé vált, amely nemcsak a test ideális alakját, de a test természetes arányait is feltárja. Leonardo da Vinci ismét meglep, rendkívüli zsenialitásával.

Ez érdekes lehet A reneszánsz 25 legreprezentatívabb festménye