Carpe diem: a kifejezés elemzése és jelentése

élj a mának Ez egy latin kifejezés, amelyet gyakran "Aproveite o dia" -ként fordítanak. Egy expressão foi cunhada hair latin költő, Horácio no Odes első könyvének 11. száma. Leucônoe-nak szentelve, költészetnek é um conselho e seu utolsó vers é carpe diem quam minimum hiteles poszter, ami lefordítható "colhe vagy day mennyivel kevesebb bizalom nem amanhã".

Ahogy Horácio Odes

Horácio római filozófus és költő volt. A védnököknek köszönhetően a római állam támogatott. Munkásságán belül, valamint a legkiemelkedőbb, egyértelmű, hogy a formai minőség vagy a kvázifilozófiai mód, ahogyan foglalkozik a kérdésekkel.

Horácio leghíresebb neve pontosan az, amit elmondtam a híres C kifejezésrőlarpe diem. A 11-es számot Leucônoe-nak szentelték, amely etnológiailag fehér elmét, üres fejet jelent, megközelíti a zen-buddhista meditációs érzéket.

Vagy a vers a halált helyezi középpontba. A logó nem az első vers vagy a költő azt mondja, hogy felesleges megpróbálni tudni, vagy hogy ez halál után következik be.

élj a mának A költészet válaszként jelenik meg a benne rejlő medo da halálra, és nem tudom. Já, hogy tilos számunkra a gyilkos halál vagy a dallam és az élet élése.

Óda 11 do I livro

1 Tu ne quaesieris - rém nefák - quem mihi, quem tibi
2 finem di dederint, Leuconoe, máshova Babylonios
3 temptaris szám. Ut melius, quidquid erit, pati,
4 seu plures hiemes, seu tribuit Iuppiter ultimam,

5 quae nunc oppositis debilitat pumicibus kanca
6 Tyrrhenum: sapias, vina liques és et spatio brevi
7 spem longam resece. Dum loquimur, fugerit invida
8 aetas: carpe diem, quam minimum postero credula.

Maria Helena da Rocha Pereira fordítása

Leucónoe nem tudhatjuk - ez nem törvényszerű - qual o fim
amit adsz nekem, vagy meg akarod adni,
nem kockáztatni a babiloni számításokat. Quão melhor é sofrer o que ver,
kedves sejam sok telet, amit Jove ad nekünk, kedves seja vagy utolsó
ez, az agora atira vagy a Tirrén-tenger, mint megrágott sziklák.
Legyél értelmes, szűrj vagy teu vinho e molda a curto espaço
uma longa remény. Enquanto falamos, terá fugido vagy invejodo tempó.
Colhe a nap virága, alig bízva abban, hogy látni fogod.

Epikurizmus

Az epikurizmus filozófiai rendszer volt, amelyet Epicurus görög gondolkodó vetett fel, aki a prazerákat és a nyugalmat részesíti előnyben a maximális boldogság elérésének egyik módjaként. Ennek a rendszernek a tudáskeresése is fontos volt, amely bebizonyította, hogy a tudatlanságban ez az emberi szenvedések egyik forrása.

A boldogság után kutatva rajongtam önuralmam iránt is, és prázereid mérsékelt kihasználása egy ilyen cél elérésének módja volt. Ez az ataraxia néven ismert nyugalmi állapothoz vezetne. Vagy a medo da morte-t úgy lehet ellenőrizni, hogy a na morte-t "semmi" -nek tekintik. Assim sendo, használja ki azt a napot, amely a régi medo de morrerből maradt.

élj a mának ennek a filozófiai rendszernek néhány maximája lett. A "Használd ki a napot" értelmet nyer, még a nesse rendszert is, vagyis óvodát vagy pillanatot, kihasználva azokat a prazereket, amelyeket félni kínál, és nem engednek a halál felének. Além kettő Élj a mának, Horácio más tipikusan epikurista témákat is használ, például o fugere urbem e vagy locus amoenus.

élj a mának na irodalom

Após Horácio, élj a mának Az irodalom általános figurájává vált, a klasszicizmus és az arcadizmus újra felkereste. Ön anyajegyek A Horácio forumban jelen lévő epikuristák gyakran használták ezen iskolák költőit. Tomás Antônio Gonzaga, nem vagyok szabad Marília de DirceuKét jelentős horaciai téma két újrakezdője voltunk a brazil költészetben, amint ezt a vers ezen szakaszában láthatjuk.

Ah! nem, minha Marília,
kihasználni vagy tempót, még a faça előtt
vagy roubar ao corpo, mint forças pusztítása
e ao semblante a graça.

Na modernidade Fernando Pessoa volt, mint heterônimo Ricardo Reis, aki csak Horácio költészetének témáit és formáját vette fel. élj a mának Dalszövegében jelen van, hogy egyik leghíresebb verse a chama Colhe vagy Dia, miért van Ele.

Perene végtelenül órán át folyt
Ez semmissé vall bennünket. Nem túl kísérteties
Em, hogy élünk, meghalunk. Colhe
Vagy nap, mert ez ele.

Vagy a téma halálát adja a jelentéktelenségnek, életet és comum à költészetet ad. Két év alatt különféle költők reflektálnak és írnak a témáról, különböző perspektívákkal, eltérő megközelítéssel, és kihasználják az emlékezetesebb nap előnyeit. C filozófiájaarpe diem Ez egy módja a halál kezelésének, az élet kihasználásának és nem gondolkodásának, és egyenlő azzal, hogy nem gondolunk a halálra.

élj a mának Még mindig inkább jelen van a költészetben, egy klasszicista hagyomány része. Horácio nagyszerű költő volt, aki befolyásolta az összes nyugati költészetet és két különböző témát, amelyeket más írók is lefedtek. Mert ez egy olyan megközelítés módja, amely jelen van a költészetben, és mert két legbefolyásosabb nyugati író vetette fel, ill. élj a mának Gyakori hely lett a költészetben.

Két halálos költő társasága

Két halálos költő társasága é Egy 1989-es film, amely John Keatin irodalomprofesszor történetét meséli el. Alternatív eszközöket alkalmaz a költészet tanítására egy iskolai sztriptízben. Módszereik célja, hogy ne csak a költészetet tanítsák, hanem sokkal inkább eltérnek a merev rendszerben való gondolkodástól.

élj a mának é um a film két mottója. A társadalmi réteg és az ország elvárásai miatt a fiatalok aggódnak a jövőjük miatt. Annak érdekében, hogy más módon megértsük az életet, vagy a tanár megtanítsa vagy kihasználja a napot, keressen téged amazánként.

Conheça is

• Mondat Os fins justificam os meios
• Mondat O homem é o lobo do homem
• Mondat O homem é um politikai állat