10 mű, hogy kordé irodalom legyen

A Cordel-irodalom a brazil északkeleti gazdag kultúrájának fontos része.

Ne vonósítsák a költők mondókák segítségével a történelmet költészet formájába. Számos kordéját deklarálják és illusztrálják.

O nome cordel vem do fato de, na origin desse fajta irodalom, az árusok könyveket és röpcédulákat fognak egy sorban tartani, hogy ingyenes vásárokat áruljanak.

1. Saudação ao Juazeiro do NortePatativa do Assaré

Em Saudação ao Juazeiro do Norte, Patativa do Assaré face um dicséret az északkeleti városból Ez Cícero Romão atya, a régió fontos személyének élete.

Továbbá, mint más komoly művekben, mi is javítjuk, hogy a versek egyfajta zene, a versek nagyon rímekkel vannak jelölve. Há quem azt mondja, hogy Patativa não screvia, cantava, de tão jelzett pela musicalidade mi volt vagy annak szövege.

Hosszú év munka Saudação ao Juazeiro do Norte, Patativa fala não csak Juazeiro városáról szól, de kb a hit fontossága mert mint pessoas da terra.

A város vagy a Cícero atya költői lembra hiteltelenné vált logója.

Mesmo sem eu ter estudo
sem ter do colégio vagy bafejo,
Juazeiro, köszöntlek
com o meu sertanejo vers
Cidade de grande sorte,
írta Juazeiro do Norte
tíz felekezetig,
több teu nem én igaz
örökké Juazeiro lesz
Cícero Romão atya.

Juazeiro és Padre Cícero tehát mindig együtt jelenik meg, nem vers, mintha nem is léteztek volna egyszer-kétszer. Patativa do Assaré (1909-2002) a zsinór univerzumának két legfontosabb szerzője, és számos verséről mesél nekünk. sertanejo valósága e trabalho com a terra.

Az O pseudônimo Patativa az északkeleti régióban élő járókelőkre utal, akiknek Assaréban gyönyörű dala van, és tisztelgés a legközelebbi város előtt annak a helynek, ahol született.

Vagy erőszakos, szerény eredetű, Ceará nem belső világát látta, és szegény gazdák családja volt. Ainda fiatal, kevés formális oktatásban részesült, alig voltam írástudó.

Ainda assim, mivel engedek, verseket kezdtem írni, miközben szintén semmilyen területen nem dolgoztam. Második vagy saját Patativa:

Eu sou um caboclo roceiro, akik költőként mindig a vida do povo-nak énekelnek

Többet szeretne tudni az íróról vagy az artigóról Patativa do Assaré: elemzett versek.

2. Egy nő, aki a dohányával tartozik férje jelenlétébenszerző: Gonçalo Ferreira da Silva

Gonçalo Ferreira da Silva (1937) által elmondott történet remek humor Dona Juca a történelem fő személyiségeként mutat be bennünket.

Hogyan gyógyíthatjuk meg az embereket, hogyan használhatunk dohányt vagy saját dohányt bármilyen típusú egészségügyi probléma megoldására: perna ferida, influenza, mindenféle testi betegség.

Dona Juca tehetséges volt
Illatosított szovacóból,
E quem ferisse uma perna
Numa ou num buraco
Ela curava a ferida
Mint a saját dohányod.

Akár Dona Juca férje, akár Mororója, nem volt túl jó az erényben, mert egyre több embert gyűjtött hozzá. A hírnév da curandeira napról napra növekszik, és a fazerem vagy ilyen csodás kezelés miatt a rechecimento traz novos doentes növekszik.

O zsinór mindent megváltoztat a romantika alkotásainak univerzumában. Nagyon vicces, a versek váratlan módon értek véget.

Gonçalo Ferreira da Silva (1937) fontos kötélgyártó, aki Ceará-ban született, Ipu-ban született, és első munkáját 1963-ban jelentette meg (vagy ingyenesen). Hm az ész oka). Ettől kezdve elkezdtem írni és kutatni a népi kultúrát, meglátogattam Feira de São Cristóvãót, egy jól ismert kötélgyártó helyet Rio de Janeiróban.

3. Költészet rapadurávalírta Bráulio Bessa

Representante da nova geração do cordel, vagy jovem Bráulio Bessa (1985) traz em Költészet rapadurával verssorozat vagy mindennapi além de életengedélyek.

Ellentétben a zsineg univerzum más műveivel, amelyek egyedülálló történelmet tartalmaznak Bráulio Bessa elejével, közepével és végével vagy könyvével Számos nagyon különböző verset rajzolt, de mindezt nyelvként írták napról napra, és megpróbáltak egy tanítást továbbítani vagy leitor.

Ah, légy uralkodók napja
figyelj jobban
valóban hősiesek vagyunk
ez egy nemzetet korlátoz;
ah, légy igazságos
sem corpo mole ou preguiça
Valódi értéket adtam.
eu daria um grande sírás:
Van hitem és hitelem
na força do professzor.

Nincs vers Évek mesterek, Bráulio faz um dicséret a professzoroknak és a fala da szükségessé tette két kormányzó értékét vagy munkáját számukra, akik elkötelezettek voltak vagy valójában. Muitos dos seus cordéis, assim como Évek mesterek, são também társadalomkritika.

Bráulio fontos szerepet játszik a zsinór északkeleti terjesztésében. Miután meghívást kapott Fatima Bernardes reggeli programjába, vagy költő átment egy fix térre, ahol két leghíresebb komoly akkordot mondott. Ily módon Bráulio hozzájárult a kordel kultúrájának népszerűsítéséhez, amely kevésbé ismert a brazilok körében, mint északkeleten.

É fã do poeta? Akkor használja ki az alkalmat, hogy megismerje vagy artigo Bráulio Bessa e seus melhores versek.

4. Rainha Eszter történeteírta Arievaldo Viana Lima

A népszerű költő, Arievaldo sora Eszter, a zsidók számára fontos bibliai személyiség hosszú útját meséli el, akit a legszebb nőnek tartottak.

Legfelsőbb beltenyésztett
Szent Deus mindenható
Küldjön teus fénysugarakat
Világítsd meg az elmém
Versekké átalakulni
Ilyen történelem

Phallus életet ad Eszternek
Hogy a Bibliát leírják
Erényes zsidó volt
És rendkívül csinos.

Ester vira rainha, e o cordel de Arievaldo a lány életének első napjaitól kezdve elmondta nekem azokat a dilemmákat, amelyekkel szembe kell néznie, hogy megvédje magát.

Vagy szerző faz uma a Bibliában elhangzott történet újraírása Eszter számának költői szövegének átalakulása vagy lefolyása, a mondókák és a gazdag részletek fejezete.

Arievaldo Viana Lima (1967-2020) a gyors és rímelt versekkel ugyanazt mondja el, vagy azt, ami Eszterrel történt, és mint povo naquele pillanatát a történelemben.

Vagy költő, aki illusztrátor, publicista és rádióíró is volt, született Ceará-ban, és számos kordémiát készített az ország északkeleti kultúrájának terjesztésében.

5. Amarelo João Cinzeiro papa onçaszerző: Francisco Sales Areda

Vagy ennek a zsinórnak a fő személye João de Abreu, egy nagy hasú szerelem a Goiana strandról. Ele sofria com a miséria a nő, Joana mellett, que o batia. Egy szép napon João elhatározza, hogy fellázad a helyzete ellen, és bátor és bátor otthonként, vadászatra képesnek találja magát.

João de Abreu történetét az északkeleti hit jellemzi, a kitartani Ugyanakkor erős a sors gondolatának jelenlétében.

Minden élő év megszületik
traz seu traçado program
mert o bem ou rosszért
prá legyen um gazdag vagy pusztított
prá be valente ou mofino
készen látlak

Francisco Sales Areda (1916-2005), aki ezt a történetet meséli el nekünk, született Paraíban, Campina Grande-ban. Além de escrever cordel brácsaénekesnő, szórólap eladó és feira fotós (más néven lambe-lambe) is volt.

Ó seu első folheto, chamado O casamento e herança de Chica Pançuda Bernardo Peladóval, 1946-ban nevelkedett. Két komoly folhetos - Vagy a homem tehenet ad, vagy a hatalom vagyont - chegou-t Ariano Suassuna alkalmazta a színház számára 1973-ban.

Além de falar on o nap mint nap csinálj sertanejo-t, Francisco Sales Areda a húr formátumú politikai események sorozatáról is írt. A folheto esetében Getúlio Vargas elnök lamentável morte.

6. Futebol no Infernoírta José Soares

O Paraibano José Francisco Soares (1914-1981) nem talált ki képzeletbeli focimeccset a perigoszos személyek között: o a sátán ideje o do cangaceiro Lampião ellen.

Vagy Futebol no Inferno
túl zavaros
vai haver melhor de três
látni, hogy égetem a bajnokságot
o a sátán ideje
ou o quadro de Lampião

Versek szerint minden vasárnap megismétlő focimeccset 2, 3 és 4 ezer diabos na arquibancada segít.

Vagy szórakoztató húr, hogy szürreális helyzetet teremtsen a labdákkal a mezőn - bola de aço maciço - e, Ainda ez is a normál futball igazi játékának tűnik, mert minden nap használ példákat tőlünk, amelyeket honosítunk esemény.

Például semmilyen húrról nem esik szó, vagy annak megítélése, hogy az elején ki kell választani, vagy a mező nagysága, kétszer méretezve és a bemondó részvételéhez csatolva. Sokan vannak a való világ elemei keverednek fantáziauniverzumként.

José Soares (1914-1981) első folheto de cordel-je 1928-ban jelent meg (e chama Descrição do Brasil államok szerint). Vagy Paraibano földművesként dolgozott, és 1934-ben Rio de Janeiróba költözött, ahol kőként dolgozott, ezzel párhuzamosan mindig verseit írta.

Amikor visszatért szülőföldjére, hat évvel később, nyitott egy szórólapot a São José piacon, ahol eladta barátai zsinórját.

7. Csak a Dez cordéis számkábelírta Antônio Francisco

A saját cím összefoglalása Csak a Dez cordéis számkábel (2001), tíz különböző verset gyűjt össze ugyanabban a műben. Általában annyi gyermeknek van rímes formája és témája, mint a küldetés nap mint nap északkeletre.

Seu Zequinha galíciai volt
Do rosto da cor de brasa,
Morava longe ad az embereknek,
No Sítio Cacimba Rasa,
Több, foi não foi, Seu Zequinha
Passava vagy nap otthon.

Antônio Francisco (1949) ugyanúgy beszél azokról a problémákról, amelyekkel a komoly szomszédok nap mint nap szembesülnek, mint több spirituális kérdésről. Nem vesz fel húrt például A hit fontossága Északkelet számára és fala a biblia néhány Pontuais-történetén, Noé bárkájával kapcsolatban.

A Rio Grande do Norte-ban, Mossoróban született Antonio Francisco-t sokan a kötélen tartják, vagy nevetnek rajta. Ó költő foglalja el a cordeli brazil irodalmi akadémia 15. cadeiráját.

8. N. Senhora das Dores és Santa Cruz do Monte Santo megjelenéseírta: Minelvino Francisco Silva

Az O cordel de Minelvino Francisco Silva példa arra, hogy ez a műfaj hogyan fogadja a többi embert a katolikus vallás hatása És ahány kettő kötélgyártó lép fel Benção előtt a felsőbbrendű entitások felé, amikor szent történelmet kezdenek írni

Nossa Senhora das Dores
Réz-me com o vosso palást
São João Evangelista
Milyen életet mentettem meg annyira
Inspirálja a gondolataimat
Nincs idő megtakarítás
A Cruz do Monte Santo-ról

Nincs vonós, Minelvino inspirációért érkezik, és fantasztikus történeteket mesél el, a földön megnyilvánuló csodákról és isteni erőről. Úgy tűnik, hogy a mesemondó egyszerre lenyűgözött és elbeszélésre kényszerült, mert nem érzi magát a nagy feito iránt.

Minelvino (1926-1999) Bahiában született, született Palmeiral, és garimpeiróként dolgozott. 22 éves koromban kezdtem verseket alkotni, és ao long da carreira, a legváltozatosabb témákról írtam: szerelmi versekből, vallásos, a politikának szentelt vagy a mindennapi életről. O seu első folheto 1949-ben íródott (lány Miguel Calmon varázslata és Baixa Água trem katasztrófája).

Érdekesség: a Minelvino maga is vásárolt egy kézi nyomtatót, és kigöngyölítette a komoly szórólapokat. Vagy a költő deixou bejegyzett szám karakterlánca "Ugyanez rejtve van az estória számára / ugyanaz a faço vagy klisé / ugyanaz a faço, hogy impressão / eu mesmo vou eladják / és a dalt a nyilvános praça-ban / mindenki számára láthassa".

9. Pedro Cem életéreírta Leandro Gomes de Barros

Em Pedro Cem életére Olvassuk el egy gazdag személyiség élettörténetét, amelyet a Paraibano kötéljátékos, Leandro Gomes de Barros (1865-1918) mesélt el.

Ó személy, Pedro Cem tinha tudta, hogy mit vagy mit vásárolhat a pénz - vagy rólam Cem, aliás, utalás quantidade de bens que o rico tinha (cem armazéns, cem alfaiatarios, cem currais, sem casas alugadas, cem padarias, stb).

Pedro Cem gazdagabb volt
Mi született Portugáliában
Sua hírnév enchia vagy világ
Seu nome andava em geral
Nem casou-se com rainha
Nem igazi sangue valódi

A sok pénz ellenére Pedro Cem soha nem segített egyetlen mesternek, soha nem volt szüksége rá. Vagy a sors végül a tag ellen fordul, vagy a milionário elveszít mindent vagy pénzt, ami van, ficando na rua da keserűség.

Leandro Gomes de Barros hatalmas sikert aratott vonós irodalommal, seu tempóval. A szerző 1889-ben kezdett oldalakat írni, és belső hajával utazott, hogy eladja a tipográfiában kinyomtatott verseket. Leandro ritka esete volt egy költőnek, aki saját művében élt.

10. A sogra lelkéhezírta João Martins de Ataíde

João Martins de Ataíde (1880-1959) sok humorral vagy költővel meséli el um velho történetét, aki szivarral féltette a mão lidát, és bevallja, hogy hosszú távon öt szográja van, mindegyik félelmetes.

Veiu uma d’essas szivar
hogy lê a mão da pessôa,
leu a mão d’um velho e disse:
- Vossa mercê atôa sétál,
öt szográd közül
Ne kapj bôát.

O velho vai domborítja át az eseményeket és részletezi az egyes sográkat. Elmondja, hogy a nők mennyi napot fognak következtetni az életére az összes házasságban. Bizonyos esetekben, vagy Velho bevallja, hogy korábban problémái voltak a házasságkötés előtt, más esetekben azonban meglepődött.

A Paraíban született, vagy João Martins de Ataíde (1880-1959) költő 1908-ban adta ki vagy seu az első folheto-t (lány Um preto e um branco siető tulajdonságok). Az írónő mellett Ataíde szerkesztő volt és számos más kötéljátékost indított útjára, akik alapvető szerepet játszottak a kötél elterjedésében az országban.

Érdekel a cordel não perca is artigos irodalma:

• Északkeleti húr: keressen néhány fontos verset
• Cordel-irodalom: származás, jellemzők, költők és versek