Moral da historia dos três porquinhos

Mesél nekünk a fadákról, mostantól kezdve gyermekkorunkban volt egy sor lições, amelyet valószínűleg életünk végéig fogunk venni.

Egy híres történet, a dos três porquinhos például arra figyelmeztetett bennünket, hogy előre figyelmeztessük és gondolkodjunk a jövőről, átmenetileg félretéve a közvetlen prazereket.

A történelem erkölcse

A historia dos tres porquinhos megtanítja nekünk, mit kell tennünk előrelátó és nem hosszú távon gondolkodni.

Dois dos tres irmãos - os mais novos - gyorsan fel kell építenünk otthonunkat, hogy a földre ugorhassunk. Hiszen az essa escolha afoita terem, frágeis házakat emelt, palha és madeira - egyáltalán nem biztonságos -, amelyeket a farkasmau gyorsan elpusztított.

Vagy mondja el nekünk, hogy pontos nem leszünk közvetítők és csak arra gondolunk, amit a prazer ad nekünk.

Az "Os três porquinhos" ensinam à little criança finomabb és drámaibb formát ad, hogy ne legyünk preguiçók és ne cipeljük így a furulyán, mert ha tudjuk, hogy elpusztulhatunk

Bruno Bettelheim - Psicanálise dos Contos de Fadas

Planejamento é fundamental

Valahányszor a legújabb porquinhók szorongóként és szorongóként határozhatók meg, vagy irmão mais velho é a imagem do szervezett és óvatos munkás.

Logikája a tervezés vagy a jövő érzésére összpontosított, biztonságos megoldást talált számára és számára.

A kitartás fontosságára

O fada két irmãos porquinhos fala tambémet számol a kitartás fontosságára hogy nyerni tudjon.

Vagy azért, mert a velho a kitartás megszemélyesítése, és elhatározta, hogy kitart amellett, hogy valami szilárd dolgot felépítsen, amely ellenáll a nehézségeknek.

Arra utasított minket gondolj mindig nem jövőre És elképzelni az ebédlőket, amelyekért nem vagy hálás, hogy megvédhessük magunkat az esetleges szerencsétlenségektől.

Princípio do prazer x princípio da realidade

Pszichoanalitikus értelemben megerősíthetjük, hogy te, a princípio do prazer, isto é által irányított porquinhos mais novos foram azonnali öröm keresésére költözött.

O porquinho több velho, érettebb akviló uralkodott, amely a chama princípio da realidade vagy csak ugrásra vagy ugrásra képes annak elkötelezett munkájának szentelni magát, hogy valamit felépítsen duradouro.

A fizeram tapasztalat eredményeként miért vagy miért a legtöbb velho chegasse arra a következtetésre, hogy tudod és megérted, hogy pillanatnyilag szükség volt adiar vagy seu prazer használatára.

Természetesen jobb, ha nem ugrok, amikor azt akartam, hogy egy robusztusabb konstrukciót tudjak felépíteni, amely végül mindenkit megmentett.

Bruno Bettelheim pszichoanalitikus szerint:

A prazer elve szerint élek, azonnali kielégülést keresel, a jövőre gondolsz és mi is gondolkodunk rajta. valóság - az embora o porquinho do meio érettséget mutat a ház építéséhez, vagy valamivel jelentősebb, vagy annál több novo. Csak a harmadik fél és a legtöbb velho két porquinhos tanul meg a valóság elve szerint élni: ele é képes elbúcsúzni ugrási vágyától, és képes előre látni, vagy ami nem történhet meg jövő.

A historia dos porquinhos arra tanít minket, hogy megbirkózzunk egy nehéz kísérettel vagy azonnali prazerrel, valamint az Önnek nem tetsző feladatok végrehajtásának szükségességével.

Vagy mondja meg nekem különösen irányítsuk impulzusainkat Csak itt foglalkozunk azzal, hogy szeretnénk és megmutatnánk az odaadással járó jutalmakat.

Összefoglalom Te három porquinhos

A történelem bemutatása

Három évig volt egyszer. Nagyon különböző személyiségekkel éltek velem és tinham-nel.

Vagy még több velho tinha, vagy az a szokás, hogy mindig segíts otthon, amikor két novó mindig a ház szélén fog lakni, elterelve a házimunkát.

A független élethez nova, longe da mãe

Já Eladom neked a legtöbb félholdat, nekem két hármat azok közül, akik az otthonuk elhagyásakor önálló életet építenek.

E la foram os tres irmãos rumo ao novo lar. Jó helyet találunk az erdőben, és három kaszináról döntünk.

Három ház építése

Vagy miért ne építhetnék egy palha házat, mert szerettem volna gyorsan befejezni vagy gyorsan dolgozni, hogy megugorjak.

Vagy amiatt, amit csinálok - já némi aggodalmat mutatva, de a másik oldalon is ugrásra vágyik - úgy döntött, hogy fából építi házát.

Vagy jobban különbözve mindegyiktől, jobb voltam, mint bárki, aki a jövőbeni problémákra számítva úgy döntött, hogy távozik Félre fogok ugrani, hogy egy szilárd és biztonságos ház építésének szenteljem magam, ahol tijolos és Alapítvány.

Egy chegada do lobo

Um belo dia o tão féltette a farkast.

Primeiro bateu na casa do porquinho caçula - feita de palha. Vagy azért, mert többször, tudva, hogy az építkezés nem fog ellenállni, szaladj a szomszéd házhoz.

O lobo então egy második otthonra szólt - feita de madeira. Fürödni fognak, és a porquinhók nem nyílnak ki. Mint a jövőbeli foram, amely a harmadik porquinho, a feita de tijolo e cimento felé fut haza.

Ó, farkas, hatalmas korláttal gyorsan elpusztította a két első házat (feita de palha e a de madeira). Ezért, amikor elkészítettem a harmadik sort, az alapot és a tijolót, ugyanazokat két tüdő erejével, nem sikerült egy milliméter szárazra változtatnom a házat - ugyanolyan ellenálló konstrukció volt.

Wolf utolsó próbálkozása: Pela Lareira bejárata

Kitartó, vagy farkas nem adta fel, amikor láttam, hogy nem képes elpusztítani harmadik házát. A percbeu felépítésének megfigyelése egy lehetséges bejárat: lareira.

Vagy miért több, nem annyira a farkasba fektetett possíveis által figyelmeztetett velho, éppen most helyeztem el egy hatalmas fazék levest, a baixo da lareirában.

Amikor a farkas megpróbált bejutni a ház pela chaminé-ba, azonnal beleesett a kazánba, megtartotta a tüzet és elszaladt, így a három disznó biztonságban maradt.

Gostou történelmet ad? Tudjon meg többet a vagy Három porquinhónak számítok.

Alkalmazás animációs tervezéshez

Nézze meg az 1933 májusában indított két három porquinhos történetének kis Disney-filmjének adaptációját:

Conheça is

• Conto O patinho feio
• Fedezze fel Daniel Tigre-t
• Caillou e o megtanuljuk, hogyan kell
• Conape Chapeuzinho Vermelho
• Pinóquio

Irodalomban alakult a Rio de Janeirói Pápai Katolikus Egyetemen (2010), irodalom mestere a Rio de Janeirói Szövetségi Egyetemen (2013) és doutora a Rio de Janeirói Pápai Katolikus Egyetem és a Lisszaboni Portugál Katolikus Egyetem kultúrtudományaiban (2018).