12 fekete női író, akiket el kell olvasnia

Sokáig a fehér honosoké volt a szó: itt volt az ideje, hogy hitetlenkedjenek és meghatározzák a világot, semelhança vagy önmagukkal való szembenállás útján.

Az irodalmi kánon a kultúra minden területén uralkodó férfi és fehér hegemónia gyümölcse, a más identitásokhoz tartozó diskurzusokat peremre szorítva.

Az elmúlt évtizedekben az olvasók és teoretikusok rájöttek, hogy több perspektívára, más élet- és írásmódra van szükségünk. El kell olvasnunk a fekete nőket, el kell ismernünk munkáikat és küzdelmeiket, harcolni vagy elhallgattatni és elhallgattatni történelmüket.

1. Maria Firmina dos Reis (1822 - 1917)

Maria Firmina dos Reis maranhãói író fordult első romancista brazil com a Ursula (1859).

A főszereplő Úrsula és Bacharel Tancredo romantikájára összpontosító alkotást elhatárolják az akkori irodalom, feltárva a quotidianusokat két escravot, két feketét és nőt.

Elítélve az igazságtalanságok és elnyomás által áthaladó, vagy szabad és a társadalom előfutárának tartott társadalom gyakorlatait

abolicionizmus Az afro-brazil irodalom egyik alapműve.

Enquanto mulher afrodescencente, Maria Firmina dos Reis trouxe az irodalmához az azonosítás és reprezentáció lehetőségével. Közreműködő és kiszámíthatatlan, mert a fekete brazilok helyéről beszédeket produkál, amelyek diszkriminációt tárnak fel.

A szerző különféle helyi kiadványokban meséket, krónikákat és verseket is írt. Költészete, újra nem kötet Cantos à beira-mar (1871), erős szomorúságot és elégedetlenséget fejez ki a patriarchális és az escravagista társadalomban.

Nemrég, Maria Firmina dos Reis halálának századik évfordulójaként, műveinek többszöri kiadása miatt. Események és tisztelgések is vannak a szerző előtt, elismerve alapvető szerepét a brazil irodalmi és társadalmi panorámában.

Seu nome! é minha glória, é meu porvir,
Minha remény és ambição é ele,
Meu sonho, meu love!
Seu nem hangol engem minh'harpa húrjaira,
Felemeli a minha elmét, e a részeg
Költői szagú.
Seu nome! embora vándorol ebben a minha lélekben
Sivatagi pusztákon - meditálsz
Dühében solidão:
Seu nome é minha idéia - em vão tentara
Roubar-mo alguém do peito - em vão - ismétlem,
Seu nome é meu condão.
Amikor a meu leito számára előnyös,
Esse anjo de deus, sápadt és szomorú
Derradeiro barátja.
Nem az utolsó bárkája, nem a rendkívüli biztatás,
Nem szabad kiejteni az ajkaimat,
Seu nem minden inteiro!

Részlet a "Seu Nome" versből, Cantos à beira-mar (1871)

Escute, abaixo vagy Maria Firmina dos Reis musicado pela énekes, Socorro Lira "Seu Nome" verse.

Leia na teljes egészében, pdf-ben: Úrsula, Maria Firmina dos Reis.

2. Carolina Maria de Jesus (1914 - 1977)

Carolina Maria de Jesus az egyik legjobb nemzeti író és uma das primeiras fekete brazil szerzők. A São Paulo-i Mãe solteira burgonyakóstoló és a Canindé favela lakója mintegy 20 újságot írt körülményeikről és élettapasztalataikról.

Carolina de Jesus 1960-ig, a kiadás évéig névtelen marad Quarto de Despejo: Egy favelada naplója. Vagy felszabadítok egy képviseleti keretet, mint olyan szerző, aki arról a társadalmi kontextusról ír, amelyben él.

Életre és egyenlő um livro-ra. Só depois de ter lido é, amelyet ismerünk, vagy amely bezár. Ha nem élünk, tudjuk, hogyan kell élni az életünket. Minha, ide kötöttem, préta voltam. Preta é a minha pele. Preto az a hely, ahol a mórok vannak.

Quarto de Despejo (1960)

Conheça is A Quarto de Despejo könyv teljes elemzése.

Enquanto perifériás mulher, szegény ember, az a trabalhava és a lutava a túléléshez, verseket is írtam, amiknek el fogjuk mondani társadalmi igazságtalanságok és egyenlőtlenségek Minek volt alávetve?

Ne mondd, hogy ugráltam,
hogy a megélt à margem életet ad.
Mondd, hogy dolgozni próbált,
de mindig figyelmen kívül hagytak.
Mondja ao povo brasiliro
Milyen álom volt írónak lenni
több eu não tinha dinheiro
kiadóért fizetni.

Folha da Noite (1958)

Mindig saját tapasztalatai alapján nő fel, lehetőségek hiányában meséli el a faji és osztálybeli diszkriminációt. Írásai kommentálják az ugyanazon ország polgárait elválasztó foszgot, harcuktól és a helyi nasceramtól függően.

Adeus! Adeus, eu vou morrer!
És ezeket a verseket hazámra hagyom
Tudom, hogy félünk vagy újjászületünk
Szeretnék egy helyet, hullám vagy preto boldog.

Részlet a "Muitas fugiam ao me ver" című versből

Én is olvastam: Carolina Maria de Jesus: élet és munka

3. Conceição Evaristo (1946)

Conceição Evaristo az egyik legnagyobb afro-brazil nemzeti szerző. A brazil levélakadémia tagja, vers-, szépirodalmi és esszéműveivel, amelyekről hírhedt a fekete kultúra valorizálása A brazil társadalmi panoráma elemzése.

Ponciá Vicêncio (2003), az egyik leghíresebb műve, amely a főhős életútját kíséri, escravókból, vidéki térségből városi perifériára szállt.

Ez a diaszpóra-elbeszélés reflektál a jelenre és a múltra, nyilvánvalóan hagyva a a kirekesztés és a marginalizáció herança. Két társadalmi mozgalom harcosa, Conceição Evaristo a faji megkülönböztetés, az osztály és a nem költészeteire is nyomtat.

Vozes-mulheres

Minha Bisavo hangján
ecoou criança
mi porões hajózunk.
ecoou sajnálja
egy elveszett gyermekkor.
Minha avó hangján
ecoou engedelmesség
aos brancos-donos de tudo.
Minha mãe hangján
ecoou baixinho revolta
Nem találtam das cozinhas alheias-t
debaixo das trouxas
roupagens sujas dos brancos
empoeirado caminho haj
rumo à favela.
Minha ainda hang
ecoa zavart versek
com sangue rímek
és
fome.
Minha filha hangján
Összeszedtem az összes hangunkat
vedd fel igen
a néma hangok átfúródtak
meg a torkokkal.
Minha filha hangján
vedd fel igen
a fala e o ato.
Vagy ontem - vagy levél - vagy agora.
Na minha filha hangja
ouvir lesz ressonância
vagy az öko életszabadságot ad.

Emlékversek és egyéb mozgalmak (2008)

A fekete identitások nemzeti irodalomban való megjelenését megkérdőjelezve elmagyarázom azokat az előfeltevéseket, miszerint továbbra is jelen vagyunk a kultúrában, és nem a brazil lakosság képzelőereje.

Az egyenlőtlenségek felmondása révén hívja fel a figyelmet a fekete nők sérülékeny helyzete, egyszerre elnyomja a rasszizmus és / vagy a machismo da társadalom.

Ezenkívül Conceição Evaristo irodalma szinonimája a reprezentativitásnak, mivel egy fekete nő révén társadalmi állapotára és a benne rejlő küzdelmekre reflektál.

Eu-Mulher

Egy csepp tej
Szaladok a jelek között.
Uma folt a sangue-ból
Borotválkozik a lábak között.
Meia palavra megharapott
Ködöt adok.
Homályos vágyak utalnak a reményre.
Eu-mulher em rios vermelhos
Felavatom az életet.
Em alacsony hangon
erőszakos a világ dobhártyájához.
Antevejo.
Antecipo.
Élet előtt
Előtte - agora - vagy mit kell tenni.
Eu fêmea-mátrix.
Eu força-motriz.
Eu-mulher
kabát ad elmét
moto-folytonos
a világ.

Emlékversek és egyéb mozgalmak

4. Djamila Ribeiro (1980)

Djamila Ribeiro brazil író, akadémikus, filozófus és aktivista. Hírhedtté vált a nők és két fekete állampolgár közvetlen hajával küzdő társadalmi mozgalmakhoz való hozzájárulásával kapcsolatban.

Seu munka azért jött, mert nyilvánosságra került Internet, szövegek különböző platformokon történő közzététele révén. Djamila, más teoretikusokhoz hasonlóan, azt javasolta, hogy a kibernetikai tér alternatívát kínáljon a média számára, amely megismétli a társadalom előfeltevéseit.

Nem én vagyok az első fényed Vagy mi a fala helye? (2017), szerző Chama a Atenção para o elhallgattatás aminek a társadalom néhány alma engedelmeskedik. Védekezés több hangra és történetre van szükség na nossa kultúra, megerősíti az uralkodó férfi és fehér kánon kihívásának fontosságát.

Egy mű azt kéri, hogy kudarcot vallhassunk társadalmunkban, hogy közvetlenül hangon féljünk, à existeência, ao beszéd hatalom formájában. Ugyanakkor, amikor a homem white víziója univerzális kontextusban néz szembe, a különböző identitások továbbra is az „outro” helyére kerülnek.

Minha naponta küzd azért, hogy kis témaként ismerjék el, fontos egy olyan társadalom létezése szempontjából, amely ragaszkodik ennek tagadásához.

Djamila megvédi, hogy minden egyén elbukik egy társadalmi helyről, egy olyan helyről a hatalmi struktúrákra, amelyek megosztják a tapasztalatokat. Sublinha, mindannyiunk fontosságára, kezdve onnan, gondolja át, milyen módon járulhat hozzá egy igazságosabb társadalomhoz, és szabadon gondolkodhat.

Fekete nőként nem akarok többé tanulmány tárgya lenni, és csak egy kis téma vagyok.

Nem én vagyok a második könyved Mit értesz a fekete feminizmus alatt? (2018), azokat a szövegeket foglalja össze, amelyeket 2013 és 2017 között publikáltam, nem pedig a CartaCapital magazin blogját. Djamila írásaiban folytatja elmélkedéseit a női és a fekete lakosságra nehezedő kényszer elhallgattatásának folyamatairól, párbeszédet folytat kortárs szerzőkkel és kommentálja az aktuális eseteket.

Vegyen részt alább a szerző előadásán a TEDxSão Paulo konferencián, 2016-ban:

Confira também nossa kettőt elemez Djamila Ribeiro alapvető könyvei.

5. Mel Duarte (1988)

Mel Duarte brazil költő, a nemzetközi versbajnokság győztese Rio Poetry Slam (2016) e uma das szervezők Slam das Minas, São Paulóban.

A 2016. évi Festa Literária Internacional de Paraty (FLIP) projektet vagy munkát segített, amikor verseinek videóit hatalmas közönség látta és osztotta meg.

Nem ugyanabban az évben a szerző kiadta második könyvét, Fekete Nua Crua. Versét uma jelöli erős társadalmi összetevő, olyan témák keresztezik, mint a machizmus és az intézményi rasszizmus.

A nyilatkozatban nyilatkozó Mel megerősíti, hogy nem az a célja, hogy a kritikusok kedvében járjon és díjakat kapjon. Itt elmúlik a költő és a fiatalokkal való kommunikáció lehetősége felhatalmazás férfiak, főleg a nyilvánosság számára mais novo.

Preta:
Mulher, gyönyörű, mihez fogsz harcolni!
Mi a saját véleményed, és nem félsz?
Amikor ezredik ember eláll a hajáért, és nevetve mondja, hogy ő ’’ em pé ’’
E a tudatlansághoz dessa közösülés nem engedi látni
Em pé, fegyveres,
Foda-se! Mit csinálsz!
Pra my és impozáns!
Mivel a fekete haj nem ellenálló,
É ellenállás.

Részlet a "Menina Melanina" versből

Escrevendo olyan kérdésekben, mint a női elnyomás, a faji megkülönböztetés és a nemi erőszak kultúrája, szembesül a költői alkotás mint fegyver harcolni vagy az előítélet és a tudatlanság.

A Seus-versek inspiráló szavakkal és társadalmi átalakulással támogatják az önbecsülést, az ellenállást és a fekete hatalmat.

Vejo que nós, fekete meninas
Csillagaink vannak,
Időnként megengedett a csillagkép
Vagy az a probléma, hogy mivel örökké a nemességre vetnek minket
Duvidaram das nossas ciências,
Magasságomig hajjal szoktam járni
Elmegyek, hogy túléljem, van többletem vagy az otthonom költsége
Be kell ültetni a gyökereinket
fekete elme a força mátrixból, amely felugrik és nevet!
Mãos calejadas, szimbólummal jelölt testek
Ennél több, Ainda ellenáll.

Ne add fel a feketét, ne add fel!
Tartsa a hitét a pároson
Spiritista, buddhista Seja, csináld Candomblét.
Azt akarom, hogy mozogj,
Varázsolni, hogy a na tua táncok mögött
Que vai lhe manter de pé.

Részlet a "Não desiste negra, não desiste!" Című versből

Nézze meg, nézze meg vagy videózza le Nagyra gondoltam hogy egy költő fez a Fundação Telefônica partnerségében:

6. Ryane Leão (1989)

Ryane Leão brazil költő, tanár és aktivista, aki szövegeinek publikálása révén vált híressé. Facebook Nem számoltam Instagram @ondejazzmeucoracao.

Em 2017, lançou Tudo Nela Brilha e Queima, Livro onde önéletrajzi elméletként egyesíti a "luta és a szerelem verseit".

Jelenleg egy digitális influencernek több mint 400 ezer követője van, akiket publikációi inspirálnak és segítenek terjesztésében vagy munkájában.

Számtalan tapasztalattal és szituációval foglalkozik, versei mély elmélkedésekhez vezetnek arról, hogyan élünk és hogyan viszonyulunk egymáshoz.

milyen hülye ötlet
achar que é melhor feel dor
nem érez semmit
tévedünk, vagy hónak érezzük
hogy szívesebben tesszük magunkkal azonosak
hogy együtt éljünk velünk vaziosz.

Tudo Nela Brilha e Queima (2017)

A fekete feminizmus harcosaként a szerző a költészettel szembesül, mint más nőkkel való kommunikáció módja. Ajánlja, hogy bízzon önmagában, művelje vagy saját szeretet e a önolajolyan szaúdi környezeteket keres, ahol tiszteletben tartják őket és képesek fejlődni.

Mohaachát,
a helyekről és az emberekről:
Tudom, hogy ugyanaz lehetsz
menj embora

7. Paulina Chiziane (1955)

Paulina Chiziane moçambikai író, aki lett Első ember, aki nem az Ön országában közöl romantikus szerelmet, com Ballada of Love ao Vento (1990).

Moçambique két afrikai ország volt, amelyet Portugália gyarmatosított, és több mint 400 éven át, 1975-ben hozták létre uralmukat. Az 1960-as évek során létrejött a Frente de Libertação de Moçambique (FRELIMO) párt, ahol Paulina milicó volt.

Irodalmi művei középpontjában az 1977 és 1992 közötti polgárháborúban lévő országa társadalmi, politikai és kulturális összefüggései álltak.

Évszázadok alatt az afrikai nőket alig képviselték a hamis képeket és negatív sztereotípiákat örökítő európai beszédek.

Olyan írókkal, mint Paulina Chiziane, te vagy az nők viraram kis témák és nemcsak a criações tárgyai liter. Munkáiban a szerző elmélkedik a női alakok társadalomban elfoglalt helyzetéről és azok alávetéseiről.

Így becsukjuk a szánkat és a lelkünket. Van rá szavunk? E több, mint egy tivéssemos, mit ér? Mulher hangja arra szolgál, hogy este összecsomagolja a gyerekeket. A Palavra de mulher nem érdemel elismerést. Nem itt, ti, fiatal beavatottak, tanuljátok meg a liçãót: bízzon egy nőben és adja el a lelkét. Mulhernek összenyomott, kígyónyelve van. Mulher deve ouvir, engedelmeskedj, engedelmeskedj.

Niketche (2002)

Em Niketche (2002), az egyik leghíresebb könyv a poligámiáról, a régióban bevett gyakorlatról derült ki.

Rami, az elbeszélő-főszereplő férje és más nők életének történetét meséli el. Hajlamos vagyok a családra mint alapértékre, ez az életmód és a világgal való szembenézés úgy tűnik, hogy a női identitást puszta feleségekké és gondozókká redukálja.

Több, nők. Invisíveis, inkább jelen van. A csend szülõje, amely világot szül. Csillagok nem ragyognak, elátkozott nuvenek borítják. Az ég árnyékában sütő lelkek. Vagy lezárt láda, amely ebben a velho szívben van elrejtve, a levél kevéssé kinyílt, hogy felfedje a das gerações dalt. Mulheres de ontem, de hoje e de amanhã, ugyanannak a szimfóniának énekelve, remélem a változásokat.

Niketche (2002)

8. Noémia de Sousa (1926 - 2002)

Noémia de Sousa mozambiki költő, újságíró, műfordító és harcos volt, "két mozambiki költő" néven ismert. Abban az időben, amikor Portugáliában élt, Salazar szabályozási rendszere ellen helyezkedett el, és végül el kellett hagynia az országot.

Újságíróként és költőként együttműködött különféle folyóiratokkal és folyóiratokkal. 2001-ben az Associação dos Escritores Moçambicanos antológiát indított Fekete Sangue 1949 és 1951 között írt költészetet.

Seus versek espelham a revolta, o cansaço e os gyarmatosított povo tiltakozása. Szavai erős társadalmi lelkiismeretet mutatnak, elítélve a rasszizmust és a diszkriminációt, amelyet éltem.

Lição
Ensinaram-lhe na missão,
Amikor vékony voltam:
„Mindannyian filhos de Deusok vagyunk; minden Homem
é irmão doutro Homem! "
Disseram-lhe isto na missão,
amikor vékony volt.
Természetesen,
ele não ficou semper menino:
cresceu, tanulj meg számolni és olvasni
Megismertem
melhor essa mulher eladva
Mi az élet
mindannyian boldogtalanok.
És egyszer, ártatlanul,
olhou for um Homem e disse "Irmão ..."
Mas o Homem sápadtan fulminou-o
com seus olhos cheios de ódio
e válaszok: "Fekete".

Feketeangyal (2001)

Fica semper szabadalom vagy seu a szabadság vágya Remélhetünk olyan melhores napokban, amelyek jelentős társadalmi átalakulást hoznak létre.

Munkájának másik alapvető jellemzője, hogy miként tükrözi Moçambique értékei és hagyományai, elősegítve a saját kultúra valorizálódását. A szerző hatalmas inspirációvá vált a különféle afrikai és afro-leszármazott művészek számára.

Tirem-tudo us,
több deixem-nos a zenére!
Tirem-us arra a terra, hogy születtünk,
ahol növekedünk
és hol fedeztük fel először
mi vagy a világ assim:
um labirinto de xadrez ...
Húzz minket a minket sújtó nap fényéhez,
lírai xingombeládhoz
nas noites mulatas
da Moçambican dzsungelben
(ezt nem szeretjük a szívvel
költészetre, amelyet az életben találunk)
tirem-nos a palhota ̶ humilde cubata
ahol élünk és szeretünk,
tirem-nekünk egy machamba, ami ad nekünk vagy pão,
tirem-nos vagy lume hő
(Mit csinálsz)
̶ de nem azért, hogy zenére dobjunk!

Nézze meg Emicida "Könyörgés" című versét:

9. Alice Walker (1944)

Alice Walker észak-amerikai író és költő, aki sokat szentelt az atlétikának a pelos direitos civis. Fiatalság alatt a faji szegregáció miatt gyakori ill Butler Baker Középiskola, Főiskola csak néhány fekete ember számára.

Logo olyan fegyveres erőként vett részt, amely nem mozgatott meg két polgárt, és végül a fehér felsőbbrendűség csoportjai, például a Ku Klux Klan üldözték.

Nem vagyunk fehérek. Nem vagyunk európaiak. Azt állítjuk, hogy nem os afrikaiak. Bennünk, afrikaiakban együtt fogunk dolgozni egy közös cél érdekében: egy csodálatos élet az egész világ feketéinek.

Lila Cor (1983)

1983-ban elindította leghíresebb művét, Egy Cor lila, episztolikus románc, amelyet olyan levelek alkotnak, amelyeket a főhős, Celie a Deus e para a sua irmã-nak írt.

Soha nem küldendő Nessa-levelezés, az elbeszélő-főszereplő elmondja élete drámai eseményeit. Gyermekkorom óta szenvedek saját apám szexuális bántalmazásától, egy nőnek két filhója van, és végül kénytelen volt házasságot kötni egy szintén erőszakos fehér házassal.

Minha harcol és sötét van. Az orrom csak egy orr. A Meu labio csak labio. Meu corpo é só um corpo de mulher áthaladva a mudança da idade-en. Itt semmi különös, hogy valaki szeresse. Sem cor de mel haj, sem bonitinho. Nada novo ou jovem. De a szívem biztosan új és fiatal, mert úgy tűnik, hogy a virágok életre kelnek.

Lila Cor (1983)

A harmincas években elbeszélést adtak át, nem az országban, markáns terület hajrá szélsőséges rasszizmus és szegregációs gyakorlatok. Ez a légkör elnyomás öko mindenért, vagy ingyenes, motiváló elmélkedések a női állapotról és a negritudiról.

A munka a szóbeliség mellett egy nyelvi regisztert használ, regionalizmusokkal és nyelvtani hibákkal, megpróbálva képviselni vagy jeitót, mint ezek a hamis nők.

Az O Romance-ot 1985-ben adaptálták mozihoz, Steven Spielberg rendezésében. Veja vagy filmelőzetes itt:

10. Maya Angelou (1928 - 2014)

Marguerite Ann Johnson, a legismertebb Maya Angelou irodalmi álnév hírhedt észak-amerikai író, költő és aktivista volt. Sok tehetséggel felruházva roteirista, filmrendező, színésznő, tanár, újságíró, történész, énekes és táncos is volt.

Irodalmi munkája meglehetősen hatalmas, számos verseskönyvvel, esszével, színdarabbal, filmmel és hét önéletrajzzal számol. Közülük kiemelkedik Eu sei, mert o passaro énekel na gaiola (1969), amelyben a szerző gyermek- és serdülőkora idejéről tárult fel.

Gyerekkoromban Maya Angelou-t szexuálisan bántalmazták irántam érzett szeretetével és a családi évekkel kapcsolatban. Vagy egy bűnözőt meggyilkoltak, és egy nőt traumatizáltak, vagy évekig tartó csöndhez vezetett.

Vagy kapcsolat az irodalommal és a költészet foi vagy seu üdvösség útjával. Írásai révén olyan társadalmi kérdésekre reflektálok, mint pl identitás, rasszizmus és machizmus.

Fenomenális Mulher

Csinos nők érdeklődnek, hogy hol van, vagy meu segredo
Não sou bela nem meu corpo é de model
De amikor elkezdem elmondani nekik
Vigyél hamisra, vagy arra, amit elárulok

Mondom,
Nem ér el két karot,
Na hossza két kvadris
Nem lépek két lépést
Na görbe két ajkát
Eu sou mulher
Um jeito fenomenális
Fenomenális Mulher:
Assim sou eu

Amikor egy burkolat belül van,
Csendes és biztonságos
E um homem talált,
Felkelhetnek
Ou elveszíti önuralmát
E pairam ao meu redor,
Ahogy abelhas de candura

Mondom,
É o fogo nos meus olhos
Te fényes fogak,
Vagy a gingado adja a derekát
Élénk passzok
Eu sou mulher
Um jeito fenomenális
Fenomenális Mulher:
Assim sou eu

Ugyanaz, mint a honiak csodálkozása
Vagy hogy látod őket,
Levam tão a serio,
De nem tudom, hogyan kell leleplezni
Qual é o meu mistério
Amikor elmondtam neki,
Ainda assim não enxergam

É o arco das partok,
Vagy nap nem mosolygok,
Vagy egyensúlyozzon két jelet
E a graça nincs stílus
Eu sou mulher
Um jeito fenomenális
Fenomenális mulher
Assim sou eu

Agora você barnacle
Mert nem hajlok
Nem sikítok, nem izgulok
Nem sou falar altól
Amikor meglátogatsz,
Pride-se o seu olhar

Mondom,
É a batida do meu jump
O balanço do meu cabelo
Palma da minha mão-ig,
Szükség van az ébrenlétemre,
Mert eu sou mulher
Um jeito fenomenális
Fenomenális Mulher:
Assim sou eu.

Részlet a "Mulher Fenomenal" című versből

Maya Angelou volt az első afro-amerikai szerző, aki tapasztalatairól írt. Nagyszerű inspiráció lett az olvasók különböző generációi számára, az önértékelés, az inkluzivitás és a közeli haj tiszteletének üzeneteivel.

Maya Angelou é um, a megértés és a szeretet előmozdítása, mint a tudatlanság és a középső harc elleni küzdelem hatalom ikon és fekete ellenállás.

Deixando a terror és az atrocidád után
Eu felkelek
Irányba egy új, intenzív világosság napja
Eu felkelek
Velem vagy dom de meus antepasados,
Eu carrego o sonho e a Esperanza do homem escravizado.
E assim, eu felkelek
Eu felkelek
Eu felkelek.

Részlet az "Ainda assim eu me stand up" című versből

Confira, alább, a Ainda assim eu felkelek Mel Duarte, Drik Barbosa és Indira Nascimento brazil művészek számára:

11. haranghorgok (1952)

Gloria Jean Watkins, ismertebb csengő álnév, észak-amerikai feminista író, teoretikus és aktivista. A fiatalság alatt csak a feketék számára járok iskolába, a faji szegregáció mértéke miatt.

Azóta szembesültem egy rasszista és patriarchális társadalom valóságával, amelyre irodalmi és tudományos munkájaként igyekszik válaszolni.

A szerző több mint harminc művet publikált a kulturális tanulmányok, elmélet, infantilis történetek, emlékek és versek között. Az elmélkedései három meghatározó tényezőben vannak jelen: nem, faj és osztály.

Végtelen időkben a fekete nők erőfeszítéseket tesznek a kudarc, a megtörés vagy az elhallgattatás érdekében, és megtévesztik magukat az ellenzéknek szánt progresszív politikai vitákban. Van némi csönd bevezetése és az intellektuálisellenes cenzúra a túlnyomórészt fekete összefüggésekben. Támogatási helynek kell lennie (például egy olyan térnek, ahol csak fekete nők vannak), és a csend elrendelésének, amely olyan intézményekben fordul elő, ahol Azt mondják, hogy a fekete-fehér nőket nem lehet teljes mértékben védeni vagy védeni, mert munkájuk nem elégséges elméleti.

Em Nem serei eu mulher? (1981), leghíresebb művei, valamint az általa előállított elméletek tükrözik a társadalmi mozgalmak és a fekete feminizmus felépítése us Egyesült Államok.

Az Embora nem használja ezt a termoszt (amelyet Kimberlé Crenshaw készített 1989-ben), itt javaslom kereszteződési perspektíva das opressões, ou seja, annak megértésére, hogy ez a diszkrimináció potenciálisan keresztezi egymást.

A nők mozgásaként való részvételem kezdete óta két külön küldetés volt a liberalizmus brancáinak ragaszkodása miatt a nők faj és szex égetéséhez. Az élet minha tapasztalata azt mutatta nekem, hogy két küldetés elválaszthatatlan, hogy születésem egyetlen pillanata sem, két apa fogja meghatározni a sorsomat, én fekete vagyok és nő vagyok.

A valóban látnok, haranghorgok kevés olyan fogalmat tárnak fel, amelyeket a nagyközönség csak most kezd megérteni és megérteni. A nő továbbra is a nők mozgásának és a fekete feminizmusnak az egyik elméleti alapelve, amely az afro-leszármazott kultúráról szóló presença nas beszélgetéseket jelöli.

12. Chimamanda Ngozi Adichie (1977)

Chimamanda Ngozi Adichie nigériai író és aktivista, aki hatalmas nemzetközi sikert ért el és új olvasókat hódított meg a kortárs afrikai irodalomról. A szerző verses művet és egy másik színházat jelentett meg, akinek híresebb prózája volt. Em 2003, lançou Hibiscus Roxo, vagy az első románca Nigéria do kolonializmusban ment végbe.

Chimamanda a feminizmus és a direitos das mulheres fontos szónoka és előadója is volt. A Falando com több embert, és ezt kérdezi Nézzük az összes feministát (2014), tehát problematizál a patriarchális társadalom okai és következményei.

Egy nőnek van hatalma, mert el kell leplezni, mi a hatalom? Sajnos igaz, hogy világunk nőknek és férfiaknak ad otthont, mint nem hatalmas nőknek. Feltételezzük, hogy azt gondoljuk, hogy nem lehetünk olyan férfiasak, ha egy hatalmas nőt aberrációnak tekintünk.

A 2009-es és 2012-es években Chimamanda híres koncerteken vett részt Ted Talks mint "O perigo das egyedi történetek" és "Legyünk mind feministák" beszédek. Másodszor végül átalakultam egy könyvké, amely 2014-ben jelent meg, és inspiráltam egy énekest pop Beyoncé, aki a leghíresebb kifejezéseket használta a zenében Hibátlan (2013).

Megtanítjuk a férfiaknak kapaszkodni, összezsugorodni, mondván: „Lehet ambiciózus, de nem más. Deve kagyló vagy siker, de nem túl. Senão você ameaça vagy homem. Te vagy a család ellátója, tedd úgy, mintha én nem lennék, főleg a nyilvánosság előtt. A Senão você lenyűgöző vagy homem lesz ".

Conheça is

• Alapvető brazil költők
• Kulturális előirányzat: meghatározás és példák
• Angela Davis e sua luta liberdade által
• Melhores livros da brazil irodalom
• Klasszikusok a világirodalomból
• LMBT filmek a sokszínűség reflektálására
• Szabad dallamok az elméd kibővítéséhez
• Simone de Beauvoir: életrajz és fő művek