Apologia de Sócrates, Platão-ból: a munka összefoglalása és elemzése

Szókratész bocsánatkérése Ez Platão, a Grécia Antiga filozófusának műve, amely Kr. E. 399-ben Szókratész két beszédének változata. C., közben vagy julgamento, hogy foi alvo.

Szokratészt nem vádolták Meleto, az akkori költő vádjával, hogy a fiatalokat megrontotta, és nem tartotta tiszteletben a vallást, új isteniségeket tisztelt. Platão, aki a barátja volt, örök életre keltette a bölcs grego által korábban elhangzott szavakat, és depois da senteção à morte.

Könyv összefoglaló Szókratész bocsánatkérése

Szókratész az athéniak előtt beszél, és két szofistát elhatárolnak, bejelentve, hogy nem szándékozik manipulálni a nem vai a retorikát felhasználva meggyőzni, csak megpróbálja elmondani az igazat. Bejelentette, hogy a több hírneve vagy üldözése évekig Évekig töltött kritikus számokat, kijelentve, hogy tisztában van azzal, hogy sok ali-t negatívan befolyásoltak ellene.

Magyarázd el, hogy Xenophonként kezdtél el Delphibe menni, amikor az orákulumnak egy barátja, aki többé vagy jobban tudta, hogy létezik, azt válaszolta, hogy Szókratész. Ó, filozófus, passou a viver em função da

a keresés bölcsességet ad, ellenőrizve annak megállapítását, hogy senki sem állt meg, összefoglalt ötlet híres mondatában: "Tudom, hogy nem tudok semmit".

Vizsgálatai révén Athén szellemi és politikai életének nagy alakjaival beszélgetett, nem írókra és művészekre támaszkodva. Érveinek és felszínes megállapításainak megcáfolásával Szókratész felébredt sok város dühére. Ugyanakkor ti, fiatalok, eljöttök, hogy lemásoljátok a kíváncsiskodó álláspontját, vagy ezzel szituáljátok.

Asszim, azzal vádolták, hogy elterelte a fiatalok viselkedését és hamis tévhiteket imádott, pénzt kapott tanításainak továbbítására. Amikor kihallgatja Meletót, vagy költőt, aki ellene mozog vagy dolgozik, vagy tudja, hogy fel fogja számolni a vádakat.

Szokratész ugyanúgy, mint a halálbüntetésre ítélt, nem kér életre, kijelentve, hogy nem fél a haláltól, és hogy nincs megbánás két komoly atosz. Végül kijelenti, hogy azokat, akik ellene szavaznak, mindig isso ültet.

Ahogy accusações e o julgamento

A logó nem a beszédével kezdődik, Szókratész megmutatja nagy tudását arról, hogy miben segített nekik, kitalálva a kihallgatásukat és a vádakat, amelyeket megszólított.

Az embléma visszautasításával kijelenti, hogy nem szándékozik hazudni és manipulálni:

De a sok hazugság közül, melyeket el fognak árulni, uma, mindenekelőtt csodálom: az az egy hámlaszt, amely disszeramot, amelyről gondoskodnod kell, hogy téged ne tévesszenek meg téged, mint szakképzett háziakat, hogy ne bukjon meg.

De akkor nem szégyelli, hogy milyen emblémát fogok megtagadni tőlem, társam, amikor nenhum ügyesen bemutat nekem? Az Essa számomra nagyobb imprudênciájának tűnik, még mindig nem hívják "ügyesnek, hogy ne bukjon", igaznak mondja.

Kérjen meg, hogy vegyen részt egy üzeneten a szavai formájában, bizonyítva, hogy ez egyszerűen igaz lesz, és elkezdi magyarázni, hogy nagyon rövid időre szól. kritika és színjáték.

A sors szerint tudja, hogy sok al-cresceram olyan történeteket hallgat, amelyek olyan "Sokratesről, homem douto-ról, az égi coisas spekulánsáról" szólnak, hogy Aristophanes komikus a nas nuvens-t képviselte.

Assim, teljesen tisztában van azzal, hogy rövid idő alatt nehéz lesz megszabadulni a negatív képektől, amelyet évről évre komoly ellenfelek építettek.

Ora bem, athéni állampolgárok, meg kell védenem magam, és vállalnom kell, hogy rövid idő alatt eltávolítom az elmédből, legfeljebb az a véleményed, amelyet régóta tartasz. Természetesen szeretném megszerezni, és jó lenne neked, neked és nekem is, tudom, hogy megvédem magam, némi haszon; öregebb és nehezebb coisa, és bem percbo miért.

É então, amely megemlíti vagy folyamat Meleto mozgatta amely azt állítja, hogy Calúniáson alapszik, aki nem imádja az új istenségeket, és életet nyer azáltal, hogy megrontja két fiatal ember elméjét. Használja ki, hogy megmutassa, két szofistával ellentétben senkit nem győznek meg pénzért.

- Szókratész - vád szerint - bűncselekményt követ el, amely megrontja a fiatalokat, és nem tekinti olyan tévképzetnek vagy tévképzetnek, amelyet a város ezért más új istenségnek tekint.

Pass, depois, hogy elmagyarázza, hogy ez egy naquela helyzet, és a bölcsesség következtében pois é "kockázatos bölcsnek lenni". Ó filozófus elmondja, hogy Delphi látogatása során Xenophon átengedi a jóslat Mi volt vagy mi több, tudtam, hogy létezik, és ez azt válaszolta, hogy ő Szókratész.

Ha hallja ezeket a szavakat, vagy felteszi magának a kérdést, mit jelent bölcsnek lenni. Ezért úgy döntöttem, hogy beszélgetek mindazokkal, akiket bölcsnek tartanak, felismerve és elmagyarázva, hogy vannak olyan bizonyosságaik és következtetéseik, amelyekkel nem értem véget.

Párbeszéd Szókratész és Meleto között

Vagy a viselkedés provokálni kezdte a raivát és kényelmetlen közöttetek athéniak különféle szakmák közül, amelyek úgy döntenek, hogy megbüntetik:

Assim, gondoltam, nagy számban ambiciózus és határozott, és nem állt rám összhangban és meggyőzően, nagyon rövid idő alatt és kitartóan encheram ouvidos caluniando-me-t. Ezek közül rám támadnak Meleto, Anito és Licon: Meleto hajköltők, Anito hajmesterek, Licon hajszórók.

Meleto két költő volt, akik filozófusi beszélgetéseik alázatosnak érezték magukat. A találkozó során Szókratész kihasználja jelenlétét kérdezzen rá és próbáljon bebizonyítani ártatlanságát. Kezdetben pede-lhe, hogy jelezze az otthoniaknak, hogy fiatalok vagyunk, dallamok e o outro no reagál.

Emellett elkezdi felsorolni a sokféle foglalkozású athéni személyek nevét, amelyet riválisa többféle hatást is megerősít. Szókratész azt mutatja, hogy ez valami pesszóális, mert Meleto számára az összes példa csontos volt, kevesebb vagy seu. Depois, elmagyarázza, hogy a Valakit befolyásolnak, tudom, hogy akarod:

De, nem én rontalak meg téged, ou, megrontalak téged, és akaratlanul is, és mindkét esetben hazudtál. És önkéntelenül is megrontottak, nem kell azt mondania, hogy ilyen önkéntelen tények miatt kövessek itt valakit, de ehhez különösen őt vezettem, utasítottam vagy figyelmeztettem;

Passa majd exportra ellentmondások, nem a költő beszéde feltételezett vallási meggyőződéséről, amelyet egyszerre ateistának vádol és démonok akkreditálásával vádol. Szókratész desse jeito arra a következtetésre jutott, hogy ezek a "medo, intemperança és fiatalkori leviandade" gyümölcsei.

Szókratész védelmében

Perante, vagy aki ellenfélként vagy gondolkodóként érvelt, ezen elmélkedik a probléma valódi gyökere: vagy az általa táplált gyűlölet: "a calúnia e a insídia do povo". Az elégedetlenség ellenére megerősíti, hogy nem két komoly dolgot szégyellt, hanem hogy két mínuszt találkozik vagy kíván.

Szókratész tisztában volt azzal, hogy halálbüntetéssel sújthatja, és nem könyöröghet az életéért; Ellentétes hajjal fejezd ki Nem félek a haláltól.

Senki sem tudja, valójában semmi, véletlenül tudom halálra, ami nem nagyobb, mint mindenki más által vagy a homem számára, és közben minden fél, mivel kétes, az biztos, hogy két fő gonoszság van.

Azt azonban megpróbálja elmondani az athéniaknak, hogy a társadalomhoz való hozzájárulása és az általa továbbított üzenetek mindazok számára előnyösek voltak, akik vagy szeretettek, még akkor is, ha fel vannak dühödve. Az is növeli, hogy ha túlélem, nem szándékozik megváltoztatni viselkedését.

Mindenütt ráveszel mindenkit, a fiatalokat és a fiatalokat, hogy ne aggódjanak kizárólagosan, és ne tão lelkesen, mint testet és olyan gazdagságot, amilyennek aggódnom kellene - egyen a lélek, Annak érdekében, hogy lássa, mennyire lehetséges, és te azt mondod, hogy az erény nem szül gazdagságot, de erényt ad, ha látod, aos homens, mint gazdagság és az összes többi, nyilvános és magán.

A filozófus elárulja, hogy csak ezeknek az ügyeknek szentelte életét, eltekintve attól a komoly aggodalomtól, hogy erényt és conhecimentót kaptam. Garanciavállaló, aliás, annak vagy állapotának jelenlegi szegénység é prova disso mesmo.

Soha, legalábbis, falei de dinheiro; de ugyanúgy kölcsönadom magam a gazdagok és a szegények megkérdőjelezésére, amikor valaki válaszolva ouvirot akar mondani, vagy mit mondok. és némelyikük gagyává válik, vagy nem válik felelőssé, mert nem ígértem, nem dei, nesse sense, nenhum előszöramento.

Miután megkérdezte, hol vannak ezek az általa elrontott fiatal férfiak, Szókratész elárulja, hogy ő három filhó, de visszahúzta magát, hogy felkutassa őket: "no farei vir here nenhum adj nekik, hogy imádkozzatok Minhához absolvição ".

Assim ahelyett, hogy könyörgene, kijelenti, hogy inkább nyugodt és békés maradt érveljen a racionalitás mellett, bízva abban, hogy cidadãos farão, hogy é.

Végső beszéd depois da sentença de morte

A munka ezen második részében azt találjuk Szókratész reakciója Remélem felfedezem, hogy halálbüntetést kapott. Ahelyett, hogy meglepetését mutatná, megerősíti, hogy "készen áll az elkötelezettségre", és hogy jobb eredményre számít (280 igen szavazattal és 220 ellene szavazattal).

Ainda assim vagy filozófus kijelenti, hogy az összes jelenlevőt úgy fogják látni "Um sábio merénylői" és hogy ez a büntetésük lesz. Az intrikákat és a gonosz haját is hibáztatja sorsáért.

Több, o cidadãos, talán vagy nehéz não seja isso: fugir da morte. Bem nehezebb és menekülni a gonosz elől, amely gyorsabban fut, mint a halál.

A témáról lerombolva Szókratész két cenáriót képzel el a halálért: olyan lesz, mint egy hosszú noite, vagy nem Hádész lesz, és nagyszerű alakokkal tud elboldogulni, amelyek já alakultak. Befejezzük pillanatait, hogy azok, akik támogatják a céget, hogy így tehessenek időben beszéljen.

A datem vagy a beszéd szavaként provokáló elmélkedés van az életről, a halálról és arról, hogy mit várhatunk tőlük.

De most itt az ideje, hogy menjen: eu a halálért, és vós az óvodákért. De, quem vai para melhor sorte, isso segredo, exceto para deus.

Socrates e Platão: quem foram?

Szókratész (469 a. C. - 399 a. C.) a nyugati filozófia két előfutárának tartott Grécia Antiga filozófusa volt. Amit tudunk erről a gondolatról, az annak köszönhető, hogy más szerzők, például Platão írták, akik vagy Athénus ügyesen tudták átadni az ismereteket a szóbeli úton.

Amint átalakította gazdáját a fiatalabb gerções-be, Szókratész kezdett két helybélivel szembeni bizalmatlanság és ellenszenv ura lenni. Így keletkezett, vagy folyamat Ânito, Meleto és Lícon által mozdult el, egyetlen szakembert vagy filozófust sem vádoltak azzal, hogy erekciónak és nagyszerű példának bizonyult a fiatalok számára.

30 napos börtön után kivégezték, két súlyos barát jelenlétében ivott vérfoltot.

Platão (428 a. C. - 347 a. C.), vagy a híres athéni akadémia alapítója, Szókratész két tanítványa volt. O filozófus és matematikus számos művet írt, például ezeket a párbeszédeket és Bocsánatkérés, amelyben reprodukálja azokat a szavakat, amelyekkel a tanár megvédte magát.

A morte do filozófus e o julgamento, hogy az előzetes forám nem képviselt filmet Szókratész (1971) Roberto Rossellini. Nézze meg az alábbi szakaszt:

Conheça is

• Livro O Banquete, Platãóból
• Mito da Caverna, Platãóból
• Arisztotelész: élet és fő művek
• "O Homem é um politikai állat" kifejezés