Manoel de Barros 15 melhores verse: kommentálta és elemezte

Manoel de Barros (1916-2014) két nagy brazil költő egyike, akik szerintem megérdemelt hírnevet érnek el.

A miudeza és a singeleza poétikájaként, amelyet a belső világegyetemből mesélnek el, a Mato Grossense tenyésztő szövegét is felépítették.

Fedezze fel agora tizenöt napos suas látványos criações.

1. Bocó

Amikor a fiú megkóstolta a Caracóisokat és a Pedrinhákat
na beira do rio naponta két órát ettem későn, Ali
também Nhá Velina Cuê estava. A velha paraguaia-hoz
Attól kezdve, hogy megláttuk a fiút, a Caracóis na beira do kóstolásáig
Két órás késéssel kötöttem ki a folyót, balançou a cabeça
egyik oldalról a másikra az égő esze gesztusára
com pena do moço, és szóljon egy szót. Vagy fiú
ouviu a palavra bocó e foi otthoni futáshoz
Lássunk minket, harminckét dicionáriódat
szájnak kellett lennie. Achou közel nove expressões ezt
sugeriam hasonlít a hülyére. E nevetett a gostáron. ÉS
Separou a regény hasonlatainak. Tais: Bocó é
mindig alguém acrecentado de criança. Bocó é
uma exceção de arvore. Bocó é um que gosta de

instagram story viewer

beszéljen mély bobagenekről a vizekkel. Bocó
é, hogy a fala mindig szereti a sotaque-ot, akkor suas-okat adsz
eredet. Ez mindig valami sötét légy. É
valaki, aki kis cisco-val építette a házát.
Rájöttem, hogy délután részese voltam
A Haver szépség elhalad mellettünk. Bocó é hogy melyik
olhando para o chão enxerga um verme sendo-o.
Bocó é egyfajta sânie com alvoradas. Foi
vagy mi vagy moço colheu em seus trinta e dosis
szótárak. Becslések szerint

A versek nagyon jellemzőek Manoel de Barros szövegére. Itt találjuk um olhar gyermek a világról (javítás például nem használok thermo moçot és Tom a találékonyságról do eu-lrico), amelyet az uma linguagem singela alkot.

Gyakran előfordul, hogy a természeti elemek írásban tulajdonítottak jelentőséget (a pedrinhának vagy a csigának, a fának vagy a folyónak átmennek).

Em Bocó vagy költői szubjektum egyszerűséggel demonstrálja Néhány évet fedeztem fel szavakként e egy nyelvész.

Az o eu-lrico nem ad több tippet az égésről, a homemről vagy az égő velháról, amely nem versnek tűnik, csupán a "száj" szó bizonyos fokú távolságaként mesél el vagy fedetlen eseményt.

Ugyancsak arra a következtetésre jutunk, hogy egy kis humorral hogyan oldják meg az esetet (a végén vagy Bocó helyes meghatározásait figyelembe véve harminckét szótár áll rendelkezésünkre, mielőtt megcsodálnánk).

2. A költészet Matéria

Mindezek, amelyek értékei lehetnek
vitatott, ne cuspe a távolban
servem a költészethez

Ó, homem, hogy possui um pente
Az e uma fa a költészetet szolgálja

10 x 20 mező, sujo de mato - os que
nele gorjeiam: mozgó törmelék, kannák
servem a költészethez

Um chevrolé gosmento
Csókok gyűjteménye abstêmios
O bule de Braque sem boca
são bons a költészethez

Tehát azok a dolgok, amik nem válnak semmivé
nagy jelentősége van

Minden hétköznapi dolog a megbecsülés eleme
Minden pénz kölcsön van, megvan a maga helye
na költészet ou na geral

Az acima versek csak egy rövid szakaszát alkotják a versnek Matéria de poetry. Esse metapoem Manoel de Barros saját versének összeállításáról beszél, debruça az escolha das szavakról és az irodalmi alkotás folyamatáról.

Itt vagy költői szubjektum megpróbálja megválasztani, melyik komoly vagy a költészethez méltó anyag. Ao magyarázza el az olvasónak, hogy írott anyagnak kell lennie, vagy eu-lírának a költészet daquilo művészet, amelynek nincs megfelelő értéke (Összefoglalva, második vagy saját vers, amelyet nem távolról lehet vitatni).

Vagy a megmaradt vagy megmaradt eu-lírai szublinha a költészet tenyésztésére szolgál, vagy pedig, hogy a kortárs világ nem ad értéket, végül egy költői kompozíció anyag-prima da melhor qualidade-ját tárja fel. São kiemeli a hajat, amelyre a költészet sokszínűbb érdekes elemei tartoznak (um autó, um bule, um besouro).

3. Semmiből élek

Könnyebb olyan ajándékot készíteni, amely jó értelmet nyújt.
•
Nem én találom ki és hamis vagyok
•
Sokféleképpen lehet semmit sem mondani, csak a vers és az igazság.
•
Tem mais presença em mim, vagy hogy hiányzik.
•
Melhor jeito que achei conhecer foi fazendo vagy contrarário.

Os öt vers acima compõem um trecho do Livro a semmiről. São bölcsesség tabletták csinál belső költő, amely koncentrált és töredezett tudást nyújt.

Olyan kis mondatok, nagyon tömörek és elszakadtak, nyugtalanok vagy olvasottak, és gondolkodásra hívnak.

Így mély filozófiai reflexiók (néha fénymegfigyelésekkel váltakozva) jelentek meg a látszólagos egyszerűség véu-jából. Amikor az olvasás kifejezésként fejeződik be, a ficam visszhangzik és visszhangzik, érdekes vagy olvas.

4. Kitörölni

Jobban szeretem a bennünk lakozó homályos szavakat
fundos de uma cozinha - típusú borra, kannák, cisco
Tedd ezt szavakként, amelyek bennünk laknak, sodalícios -
típus excelência, feltűnő, fenség.
Szintén meus alter egos são all erase,
ciszkos, szegény ördögök
Hadd lakjak, az uma cozinha alapította
- írja Bola Sete, Mário Pega Sapo, Maria Pelego
Preto stb.
Minden ital vagy ital.
És minden konditív rongyokkal.
Egy nap valaki azt javasolta, hogy imádjam um
alter ego respeitável - típusú um herceg, um
Tengernagy, szenátor.
Eu perguntei:
De úgy fog égni, ahogy a szakadékaim
szegény-diabos não ficarem?

A vers címe já nyomokat ad arról, hogy mit fogunk követni: a felesleg törlésére, vagy letétbe helyezésére tartály alapja az eldobott folyadék (vagy kávé vagy bor előállításához) példa).

A költő ebből az alapanyagból hozza létre verseit - amint láthatatlanul telik el, vagy amely kiadhatatlannak tűnik, olyan anyag, amelybe egyiket sem importálják.

Kitörölni é um énközpontú vers, mint írást, amely magának az írásnak a vitájára szól. Vagy a hozzáférhető mindennapi szókincs - valamint a szövegben felsorolt ​​példák - lehetővé teszik az azonnali azonosítási kapcsolatot az olvasó részéről.

5. Olhos állva

Olhar, javíts meg mindent egy volta alatt, sem a költészet kisebb szándékával.
Forgassa el a karját, lélegezzen vagy lélegezzen frissen, hozzon létre két rokont.
A ház ültetése embereknek, napok irmáinak, két irmónak és két országnak ad embereket.
Lembrar que estão longe e ter saudades deles ...
Lembrar da város, ahol született, mint ártatlanság, és nevetni sozinho.
Nevess a múlt coisas-on. Ter saudade tisztaságot ad.
A zene, a táncok, a szerelmesek membránja, amelyet még soha nem látott.
Azok a helyek, amelyeken az emberek já andou, és azok a coisák, amelyeken az emberek já viu.
Lembrar de kirándulások, hogy az emberek já fez és a barátok, hogy ficaram longe.
Nevelj fel két barátot, akik közel állnak hozzád, és beszélgetnek velük.
Tudva, hogy az emberek nagy barátoktól tartanak!
Dobj egy folha de arvore-t, rágódj, érezd a rózsás haj szelét ...
Érzés vagy nap. Gostar, hogy ilyeneket lásson.
Gostar ali járni. Gostar assim skecido.
Gostar desse pillanat. Gostar dessa emoção tão cheia az intim gazdagságról.

Az acima foram versei visszavonták az első passzem terjedelmes versét Olhos megállt.

Megfigyeljük itt a szünet és elmélkedés az életen. Ó, kis költői szubjektum, javasolta olhárnak, hogy elmélkedjen az átélt élményeken.

Vagy eu-lírai műsorok érzik mély hála Pelas vivências, boas e pelos, boldognak találom, hogy láttalak. Felismeri az élet, a teljes élet szépségét, és értéket ad ennek a teljességnek.

Em Olhosmunkanélküli az Megalapozza a beteljesedés, mint olvasó, vagy eu-lírai deixa kapcsolatát, amely segíti a balanço adja az életétpessoal.

Nézze meg alább ezt a drága verset:

6. Os caramujos-virágok

Os caramujos-flores são csokor caramujos, hogy
csak saem de noite sétálni
Lehetőleg próbáljon kemény falakat ott, ahol van
kérjen enni
Nem tudjuk biztosan, álnéven, megeszik őket
ezek a falak, vagy a legeltetésnél fogom
A Provavelmente kártérítést kap
A falakat és a karamujozokat a devaneioszok értik
Nehéz elképzelni a kölcsönös odaadást
Mielőtt azt mondanám, hogy transz-bizonyítást alkalmazunk:
cégfalak seu moha év caramujos-virágok
e os karamujos-virágok a falakon sua gosma
Assim gombja, mint te csókolsz

Vagy olyan vers, amely főszereplőként félt os caramujos-flores fala da természet Ugrik a nyelv összetételével, Manoel de Barros szövegének két jellegzetes vonallal.

Vagy eu-lírai darabok egy questão do ponto de vista játékkal (ti vagytok azok a karamujók, amelyek a falon legelnek, vagy a falon, amelyet karamelló hajjal legelnek?).

Vagy találom a vers e két eleme, az aliás, a compõe vagy a központi mag között. Úgy tűnik, hogy a fal caramujo são elemeket em tökéletes harmónia, kiegészítő és indissociáveis.

7. Orvalho életrajz

Nagyobb gazdagság teszi teljessé hiányosságát.
Nesse ponto sou abastado.
Olyan szavak, amelyek miatt olajozom, mint a szu - eu não
olajos.
Nem lehet csak egy kis srác, aki megnyílik
portas, az a puxa szelep, az az olha vagy relogio, az
vásárolni napi 6 órára későn, az a la la fórum
hogy aponta ceruzák, szőlőt látnak stb. stb.
Perdoai.
De bizonyára Outros.
Eu arra gondolt, hogy a buborékok segítségével megújul vagy otthonos.

A vers megfelelő címe já megidézi egy érdeklődő olhárt: hogyan lehetne nyomon követni az um orvalho életrajzát? Um orvalho teria uma életrajz?

Vagy a termo-életrajz egy személy életének történetére utal, olyan meghatározásra, amely nem tűnik alkalmasnak orvalho-nak, ami természetes fizikai jelenség.

Nem díszítve a verset, megismerjük ezt a kis költői témát, amely különbözik a közhelytől, aki nem felel meg annak, hogy csak konvencionális figura legyen, aki pénzt vásárol, ajtókat nyit és olha vagy relógio. Többre van szüksége, na pele-nek kell éreznie magát, mivel ő egy másik, többszörösnek kell lennie e tapasztalat novos olhares on vagy mindennapi.

Ez a nyugtalan olhár saját szükségleteiben is igazolható kitalálni uma nova linguagem. Az utolsó "Azt hittem, hogy megújítom vagy elkezdeném használni a borbolétákat" című vers esetében azt a megállapítást találom, hogy ez nem érthető meg az ésszerű módon, csak két feltétel szempontjából lehetséges.

8. A találmány didaktikája

Ó folyó, az a fazia uma volta
házunk mögött
Ez egy um vidro anyajegy képe volt ...
Passou um homem e disse:
Essa volta que o nevetett ...
tanítják ...
Ez nem inkább a kobra de vidro képére vonatkozott
hogy a fazia uma visszafordult a házhoz.
Tanított volt.
Acho que o nem elszegényítette a képet.

Nem szép A találmány didaktikája Látjuk, hogy egy költői szó hogyan változtathatja meg azt az értelmezést, amelyet egy tájból építünk.

Legtöbbünk provavelmente olharia vagy a kontúr a folyó és a chamaria vagy a tanítási tér, termo képes kondenzálni néhány betűvel a táj konfigurációját. Vagy eu-lírai azonban nem felel meg egy vulgáris személy kíséretének, de feltételezem, hogy nem képes megragadni a szépséget ebből a panorámából.

O homem do poem contrapõe a költői alanynak, aki nem hajlandó megnevezni vagy nem érdekli a tanítottakat. Então, com um olhar költészettel szennyezett, vagy eu-lírai elhatározás, hogy ilyen természetes tájat nevezünk a "kobra de vidro" kifejezésnek, amely kifejezés sokkal több szépséget hordoz, vagy technikai termo tanítja.

Tekintse meg Manoel de Barros költő videóját vagy a fenti verset:

9. Vers

A költészetet az - é tudo que eu sei szavakkal mentik meg.
Meu fado é o de no saber quase tudo.
Fent vagy semmi, vannak mélységeim.
Nincs kapcsolatom a valósággal.
Erőteljes azok számára, akik felfedezik az ouro-t.
A hatalmasom számára, aki így fedezi fel
jelentéktelenségek (do mundo e mint nossas).
Ezért a kis mondatért idiótának fognak dicsérni.
Fiquei izgatott és chorei.
Sou fraco dicséretért.

Vagy a költészet kudarcának ürügye végül reflektálást vált ki magáról a költői alanyról. Em Vers, Alig tíz versből álló hosszú év fogadjon el minket annyira, hogy ne értsük meg Manoel de Barros szövegét.

Az első vers - a költészet eredetéről - a logó egy szélesebb körű kérdéshez vezet az eu-lírai korlátaival kapcsolatban. A Vão sendo tecidas constatações látszólag lekapcsolódott, ahelyett, hogy igaz, hogy kompresszor vagy bonyolult kirakós játék csinálni olhar do poeta a világról.

Felfedezzük például, hogy a költő értéket ad annak, ami kicsi és jelentéktelen, éppen ellenkezőleg, többet ad az emberekből. Ezen sajátos jellemzője miatt végül idiótának nevezte valaki, aki nem értett vagy nem értett hozzá. Tehát erre számítani kellett, a támadásban a ganhou um outro sense e o eu-lricót melléknévként mozgatták.

10. Na Botafogóról tanított

Hogy vagy?: Afago süteményeket kínál,
Falo com o mar na rua suja ...
Fel vagy le vagyok szabadulva
Nincs ombro de losangos amarelos.

Harminc évnél fiatalabb, micsoda szégyen
Nesta borda de mar de Botafogo!
Az a vontádé a kórus koldusszőrökig!
Az a vontádé, hogy tanyához forduljon!

Mert deixam um menino que é do mato
Szerelem vagy tenger ennyi erőszakkal?

Com uma önéletrajzi írásManoel de Barros sok versben kristályosodott ki személyes tapasztalataiból. Úgy tűnik, hogy ez a vers Na Botafogóról tanított, Hullám vagy eu-lírai, egy kis téma a belső térben, úgy tűnik, elvarázsolja a Rio de Janeiro partvidékének tájat.

Vagy Cuiabában (nem Mato Grosso) született költő Rio de Janeiróba költözött, hogy részt vegyen az érettségin. A Manoel de Barros közvetlenül megalakult, és később visszatért a belső térbe.

Ön acima, nem entanto versei mutatják be a gyötrelmet valaki megosztott: Milyen mantém vagy szeretet pela a szülőföldjét, ugyanakkor el van ragadtatva a Rio de Janeiro országtól. Lépjen be a fazenda fartura-ba és annak, aki koldusszőröket veszít, elveszett vagy eu-lírai kérdéseket, vajon hogyan képes ennyi erővel vagy óceánnal szeretni.

11. Deus disse

Deus disse: Vou ajeitar a você um dom:
Fához tartozol.
És hozzám tartozol.
Escuto vagy parfüm két folyó.
Tudom, hogy a hangjával kék sotaque vizet ad.
Sei botar clio minket elhallgat.
A kék eu megtalálásához vagy átadásához adja át őket.
Nem akarok jó érzékkel elesni.
Nem akarok boa okot a coisasra.
Quero vagy feitiço das palavras.

Itt Manoel de Barros egymással összefüggő szellemiséget mutat be a természet szempontjai.

Vagy a költő javasolja, hogy a Deus lhe deu vagy a "dom" legyen a szerves élet szerves része, figyelve a fákat, folyókat és elhaladva nemcsak csodálattal, mint tartozó.

Az o eu-lrico szavakkal és homályos fogalmakkal - mint például a csend vagy a csend - ugrik, anyaggá alakítja őket, és képeket hoz létre, amelyek nem olvassák vagy emelik többet érezni, mint racionalizálni a javasolt témákról.

12. Gyakornoki gyakorlatok

Ó, Kierkegaard filozófus milyen kultúrára tanított
é o caminho que o homem percorre to conhecer.
Szókratész fez o seu caminho de cultura e ao fim
Falou, aki csak azt tudta, hogy nem tud semmiről.
Nincs tudományos bizonyosság. Több, mint megtanulni dolgokat
di-minor com a természet. Tanuld meg, mit szeretsz
adsz fák servem tanítani minket esni sem
dicsekedni. Disse, hogy a vegetált csiga felszaporodik
köveken gostárba megy. Biztosan megtenném
megtanulják vagy olyan nyelvet, amely ugyanúgy rãs falam com, mint águas
és ia társalog com mint rãs.
E gostasse mais de előszörar, hogy az exuberância maior is behelyez minket
te nas paisagens. Seu rosto tinha um oldala
madár. Isso által mindnyájukat ismerhetett
a seus dalok világszíve. Tanulni fog
kiszabadítjuk magunkat. Porém melhor megtanulta nem látni,
ne ouvir, ne üsd, ne próbáld és ne vidítsd.
Chegou az eredet elérésének vagy a szotikus eredetnek.
Csodálkozott, hogy um grilo sozinho, hm csak kicsi
grilo, szétszedhetném a noite csendjét!
Eu korábban Szókratésznél, Platãóban, Arisztotelésznél élt -
esse pessoal.
Eles falavam nas aulas: A quem megközelíti a das origigens megújul.
Pindar Falava nekem, aki az összes nyelvi kövületet használta
achava, hogy megújítsa költészetét. A pregavám mestres
hogy vagy költői fascínio vem das roots da fala.
Szókratész falava, hogy mint expressões mais eroticas
são leányok. És hogy Belezának megmagyarázzák a gonoszt
ok nélkül nenhuma nela. Vagy az a mais eu sei
Szókratészen az, hogy ő légy viveu uma ascese.

Em Gyakornoki gyakorlatok, milyen arcrész ad munkát Feltalált emlékek, Manoel költői szöveget kínál nekünk, amely elmagyarázza az övét hála révén megszerzett conhecment hajszálakat filozófiai reflexiók olyan gondolkodók közül, mint Szókratész, Kierkegaard és Arisztotelész.

Ó költő értelmezi szavaként a filozófusok gondolatait, hogy ilyen nehéz vagy elvont fogalmakat közelítsen a költészetében megjelenő nyelv típusához.

Megtaláljuk ezt a verset - csakúgy, mint Manoel összes többi szövegében - olyan nyelvészetet, amely kudarcot vall, mint te animais, vazios és csend.

13. Vagy fotós

Nehéz fényképezni vagy elhallgattatni.
Közben én tentei. Eu megszámolta:
Hajnal a minha aldeia felé halott volt.
Não se ouvia um barulho, a házak között nincs passzava.
Eu estava saindo de uma festa.
Eram quase quatro da manhã.
Ia vagy Silêncio pela rua carregando um bêbado.
Preparei minha gép.
Vagy a silêncio carregador volt?
Vitt vagy ivott.
Fotó esse carregador.
Tive más visões naquela hajnal.
Preparei minha machine de novo.
A jasmim Tinha um parfümje nem maradék maradvány.
Fénykép vagy parfüm.
A létezéshez kapcsolódó témát mindennél jobban láttam
kő.
Fénykép a. Létezésére.
Láttam ainda um azul-perdão no olho de um koldust.
Fotografei o perdão.
Olhei paisagem velha, hogy desbar egy házon.
Fénykép vagy boríték.
Nehéz volt fényképezni, vagy kb.
A fim eu enxerguei a ’Nuvem de calça’.
Képviselem magam előtt, hogy a faluban van
braços com Maiakowski - seu tenyésztő.
A „Nuvem de calça” és a költő fényképe.
Nincs más költő, nincs világ faria uma roupa
igazságosabb a noiva töltése.
A fénykép saiu legal.

Na munka Fotós esszék Megtaláljuk az acima verset, amely tömör címet visel, amely összefoglalja az eu-lírai tevékenységet: Vagy fotós. De azért, hogy meglepődjünk, az első versek emblémájánál megfigyeljük, hogy a fotósként alkalmazott elképzelés nem alkalmazható megfelelően arra, amit a költői alany regisztrálni szándékozik.

Manoel de Barros remean Itt vagy a fotós tevékenységének szokásos koncepciója. A kép örökkévalóvá tételére irányuló eu-lírai vágy ellenére annak tapasztalatára, hogy a körülmény meghaladja az összes és minden feljegyzést és a devaneiát.

A költemény váratlan vége természetesnek látszik az egész képzeletbeli és felfogott utazást, amelyet az előző versek továbbvittek.

14. Ööö songo

Aquele homem falava com as arvores e com as águas
ao jeito az a namorasse.
Minden nap
Pakolta a délutánt, hogy aludjon.
Használjon velho sprinklert mindkettő molhározásához
manhãs os rios e as arvores da beira.
Azt mondják, hogy abençoado pelas rãs e pelos volt
Gyere át.
Az embereket magasra becsülték.
Egy vegetáriánus csiga egyszer részt vesz
na pedra.
de nem ijedtem meg.
Mert korábban tanulmányozni fog a nyelvi foszállról
tanulmányaim során sokszor megtaláltad
kövekben vegetálva.
Nagyon sok volt megtalálni az isso naquele tempót.
Ate pedra rabo farok!
Természetétől fogva ártatlan volt.

Ööö songo arcrész munkát ad Manoel de Barros könyvtárába és fala egy konkrét témáról, não nomado, arról a tinha uma maneira de más módon ragadja meg a világot - és lépjen kapcsolatba vele.

A természettel és a nyelvvel való kapcsolata újra feltalálta Manoel de Barros lírájának tipikus jellemzőit, amelyek igencsak jelen vannak verseinkben.

15. Vagy fazedor de amanhecer

Sou leso em géppel kezel.
Van kedvem szép dolgokat kitalálni.
Egész életemben csak engenhei
3 gép
As sejam:
Egy kis hajtókar nem hangzott.
Egy fazedor de amanhecer
költők használatára
Manióka bevonat o
fordeco de meu irmão.
Cheguei de ganhar um prêmio das indústrias
Autó Platinum manióka haj.
Idióta pela maioria-ként üdvözöltek
A hatóságok a díj átadásakor.
Annyira fantasztikus haj.
E dicsőség örökké trónol
az én létezésemben.

Em Vagy fazedor de amanhecer Olyan gépek feltalálásának művészetét olvashatjuk, amelyek nem objektív célokból, kihívásokkal teli vagy logikus világból származnak.

Verscimáink - és általában Manoel de Barros teljes lírája - kihívást jelent számunkra, hogy a jelentés sorrendjétől kezdve más módon éljük meg a világot.

O eu-lírai, sok cheia feltalálója olyan gépeket tenyészt, amelyek Nem értem a hasznossági szempontokat, mivel a társadalomban megszokhattuk a fogantatást. Így más értelemben kitalált gépei megpróbálják kielégíteni az elvont igényeket.

Olvassa el Komplett költészet írta Manoel de Barros

Edição-hoz Komplett költészet A goianói költő ingyenesen letölthető pdf formátumban.

Film Só Dez a Cento é Lie-ért

A Manoel de Barros ganhou a telona irodalmi produkciója. A 2010-ben elindított O dokumentumfilmet Pedro Cezar rendezte, és teljes egészében a Mato-Grosse író poétikájának szentelték.

Assista o longa-metragem na integral:

Quem foi Manoel de Barros

A Cuiabá-ban született, nem Mato Grosso, nem 1916. december 19-én. Manoel Wenceslau Leite de Barros nagy közhajrá vált, alig kereszt- és vezetéknév.

Munkáját relevánsnak tartják a modernizmus harmadik generációja (az ismert Geração de 45-hez).

A költő gyermekeként mindannyian átkerültek a Pantanal egyik farmjára, ahol országának, João Venceslau Barrosnak van birtoka. Kamaszkorában Manoel Campo Grande-ba költözött, ahol a Belső Főiskolán tanult.

Első könyve 1937-ben jelent meg (Fogant versek Sem bűnök).

A költő Rio de Janeiróba költözött Direito tanulmányozására, és 1941-ben alakult. Ugyanakkor Nessa belépett a kommunista pártba.

Mint fome de novas vivências, Manoel viveu Nos United States, na Bolívia e no Peru.

Két hatvanas évek elején úgy döntött, hogy visszatér egy gazdaságba, ahol nem volt Pantanal, hogy nevelje a gadót.

A vidéki tevékenységekkel párhuzamosan soha nem hagyta abba az írást, és kétéves korától kezdve kritikának szentelte magát. O író recebeu duas vezes o Prêmio Jabuti: em 1989 com o livro Ó, a vizek őrzője e em 2002 com Vagy fazedor de amanhecer.

Conheça is

• Manoel de Barros költeményei, amelyek a criançáként olvashatók
• Alapvető brazil költők
• Verseskönyvek, amelyeket ismernie kell
• Os melhores Vinicius de Moraes versei
• Leminski dallamos versei
• Cora Coralina: esszenciális versek a szerző megértéséhez
• 25 vers Carlos Drummond de Andrade-től