Dom Casmurro: Machado de Assis munkájának teljes elemzése
Dom Casmurro é um romance de Machado de Assis, 1899-ben jelent meg. Elbeszélve na first pessoa, Santiago vagy főhős történetét meséli el, aki "meg akarja kötni a két pont életet adni", a lembrandót és az átélést vagy a seu passadót.
Narração começa na fiatalság, amikor Santiago (akkoriban Bentinho) felfedezi szeretetét Capitu, egy gyermekkori barát iránt, aki végül megnősül. Az O romance olyan témákat vizsgál, mint a bizalmatlanság, a ciume és a traição.
Úgy tűnik, az embora vagy az elbeszélő bizonyossággal rendelkezik, az olvasó számára van egy olyan kérdés, amelyet nem tesznek fel: Capitu traiu ou não traiu Bentinho? Traçando um az akkori erkölcsi portré, a mű Machado de Assis őrnagyának számít, és az egyik legfontosabb brazil irodalom.
Összefonódás összefoglalása
Az elbeszélés akkor következik be, amikor Bentinho, amikor még gyerek volt, felfedezi, hogy vizinha és gyermekkori barátja, Capitu eltörpül.
Sua mãe, a nagyon vallásos Dona Glória megígérte, hogy filia nascesse com saúde, faria del padre lesz. Tizenöt éves Bentinho kénytelen elmenni a szemináriumra, annak ellenére, hogy tudja, hogy nem hivatás.
Amikor elkezdek beleszeretni, Capitu több olyan tervre gondol, hogy megszabaduljak Bentinho da promessa-tól, José Dias, egy barátnőjével, aki D. házában él. Dicsőség. Nenhum deles dolgozik, és a menino befejezi az indo-t.
Távolléte során Capitu megragadja az alkalmat, hogy közelebb kerüljön Dona Glóriához, egyre nélkülözhetetlenebb számára. Egyetlen szeminárium vagy főszereplő sem talált nagy barátot és bizalmat, amelytől elválaszthatatlan lesz: Escobar. Bevallja társát vagy szeretetét Capitu iránt, illetve ezt vagy támogatást, mondván, hogy el akarja hagyni a szemináriumot is, és visszafut a paixão: vagy kereskedéséből.
Tíz hét év alatt Bentinho szemináriumot kapott, és közvetlenül kezdett tanulni, befejező vagy bacharelato huszonkét évesen. Nessa Altura, otthon Capituval és barátjával, Escobarral, otthon Sanchával, Santiago gyermekkori barátjával. Nagyon házasok vagytok. Az elbeszélő olyan volt, mint egy nő, aki megégette őt, vagy Escobar keresztnevét: Ezequiel.
Escobar, milyen tinha vagy úszási jelmezt nem látok minden nap, megfulladva meghalok. Nincs óra, vagy barnacle főszereplő a barátja hajától megtépázott olhar de Capitu révén. Innentől kezdve makacskodtam egy ötlettel, és egyre több semelhançát javítottam Ezequiel és Escobar között.
Gondolkodik egy nő vagy apa megölésén, de úgy dönt, öngyilkos lesz, amikor Ezequiel félbeszakítja. Elmondta, hogy nem szembesült Capituval, aki mindent tagad, sőt elismeri a kiskorú és az elhunyt fizikai megjelenését. Ezért úgy döntöttem, hogy elválok.
Európa része, ahol a Capitu fica filhóként lakik, és végül Suíçában halt meg. Santiago magányos életet él, amelyet érdemes vagy sem a vizinhançai "Dom Casmurro" -hoz. A most felnőtt Ezequiel Santiago-ba látogat, és megerősíti feszültségét: gyakorlatilag ugyanaz, mint Escobar. Tempos depois, Ezequiel Morre, valamint Santiago összes rokona és barátja megválasztja sozinhót, és úgy dönt, hogy megment vagy felszabadít.
Personagens principais
Bentinho / Santiago / Dom Casmurro
Vagy elbeszélő-főhős halad el mellette különböző fázisok Hosszú tempónak adja személyiségét, amelyet a haj, más hajszálaknak nevez. Na adolescência é Bentinho, egy ártatlan garoto, aki kísértetiesnek érzi magát és megosztva van egy vontade da mãe (vagy papság) és a desejos da namorada (vagy házasság) között.
Já depois da saida do seminário és befejezi tanulmányait, otthon Capitu és kezd chamado de Santiago lenni. Itt já não é mais kiskorúként kezelte és szembesült vele: é advogado. férj, apa. Teljesen a családnak szentelve és Capitu megszállottjaként kezdte megmutatni a bizalmatlanság és az állampolgárság jeleit.
Végül elkülönül a mulhertől és a filhótól, a "magányos és nyitott szokások" homemjévé válik, magányos, keserű, akit történetesen Dom Casmurro pela vizinhançáról neveztek el, akivel nem áll kapcsolatban.
Capitu
Santiago barátnője az infânciából, Capitu é leírta, hogy hosszú vagy romantikus, mint uma okos és vidám nő, tompa és határozott. A logó nem início do namoro, láthatjuk, hogy a menina fazia hogyan tervezi megpróbálni kiszabadítani Bentinho do semináriot, megpróbálva hazugságokat és zsarolást szerezni.
Capitu é sokszor szembesült mint egy mulcsozó manipulatív és vallásos, a logó felmerülő vád nem a cselekményből származik, José Dias hangja, aki szerint a menina tem "olhos de cigana oblíqua e dissimulada". Ezt a kifejezést az elbeszélő többször megismétli a mű hosszú ideje alatt, amelyet "olhos de ressaca" néven is leírunk, utalva a tengerre, mint "a belsejébe húzódó erőre".
Escobar
Ezequiel Escobar és Santiago szeminárium nélkül találkoztak, barátok és bizalmasok lettek. Mint Capitu esetében, Escobar a suspeita sem fordul elő vagy kezdődik: az embórát um-nak nevezik bom barátja, vagy az elbeszélő kinevezi azt a tinha-t: "olhos tiszta, um kevés szökevény, mint én, mint te, mint egy fala, mint te", és hogy "não fitava de rosto, náo falava clear".
Sanchával, Capitu barátommal és pai de uma meninával házasodott, nagyon közel maradt Santiago-hoz, quase, mint um irmão. A kettő közötti kapcsolat erős, hogy az elbeszélő barátként csatázik vagy filho. Depois de morrer afogado, ainda jovem, Escobar o-val válik Major inimigo A főszereplő, egy emlék, amely meghökkent és végül tönkreteszi a családját.
Másodlagos személyek
Dona Glória
Mãe do protagonista, uma viúva ainda jovem, bonita e de bom coração. Bentinho serdülőkorában születése és a vontade de ter vagy filho között megosztva élt születése és a terhesség alatt várandós ígérete miatt. Mivel Dona Glória akadályt jelent két tinédzser romantikus kapcsolatának elkötelezettségében, végül párat támogat.
Jose Dias
Az elbeszélő-főszereplő "vagy hozzáfűzött" néven emlegetett José Dias a család barátja, aki Dona Glória férje élete óta egy időre Matacavalos házába költözött. Ez az első ember, aki elkapta a szerelmet a tizenévesek körében, mielőtt Bentinho szerette Capitut. Ő is az első, aki kevés kérdést vet fel a férfi karakterrel kapcsolatban.
Kezdetben Viúva kedvére ösztönzi Bentinhót, hogy lépjen be nem szemináriumba. Attól a pillanattól kezdve azonban, hogy Garoto kinyílik, és bevallja, hogy nem akar apa lenni, kiderül egy igazi barát, aki összeesküvést folytat vele, hogy megtalálja a papság vagy a papság felszabadításának módját.
Cosme bácsi és Prima Justina
Dona Glóriával közösen "casa dos três viúvos" -ot alakítottam Matacavalosban. Cosme-t, Irmão de Glóriát nagy paixões otthonaként írják le, amely éveken át egyre fáradtabb és közömbösebb volt. Embora elemzi a helyzeteket az Ön irányába, tartson semleges testtartást, ne vállaljon pozíciót.
Justinát, Glóriát és Cosme unokatestvérét többszörös "do contra" néven mutatják be. Ő az első, aki Bentinho útját kéri a szemináriumra, mert nincs hivatása.
Úgy tűnik, hogy ő az egyetlen, aki nem változtatja meg véleményét Capitu karakterével kapcsolatban, nyilvánvalóan kényelmetlenül viselkedik Gloriával szembeni megközelítésével és a családi házban való gyakori jelenlétével kapcsolatban. Matacavalosban az egyetlen, amelyik nem szereti Escobart.
Ezequiel
Filho de Capitu e Santiago. Az elbeszélő-főhős feladata volt megtagadni a gyermek szülői életét, az Escobarral való fizikai semelhança miatt elváltak.
A mű elemzése és értelmezése
Elbeszélés
Em Dom Casmurro, a narração é na első pessoa: Bento Santiago, vagy elbeszélő-főszereplő, escreve sobre o seu pasado. Ezenkívül minden elbeszélés az Ön memóriájától függ, a tényeket második vagy második szempontból számoljuk.
Ennek köszönhetően szubjektív és részleges jellem da narração-nak vagy a leitornak nem sikerül megkülönböztetnie Santiago valóságát és képzeletét, megbízhatóságát megadva az elbeszélőben. Ez a forma vagy romantika megnyitja az olvasó számára a tények értelmezésének lehetőségét, és a főhős mellett vagy szemben állhat, szembenéz à possível traição-val.
Tempó
A szerelem 1857-ben kezdődött, amikor Bentinho tizenöt éves volt, Capitu pedig tizennégy éves, még akkor sem, amikor José Dias leleplezte vagy esetleg Dona Glóriát nevezte el köztetek.
Em Dom Casmurro, vagy a jelen (amikor Santiago munkába menekül) és a múlt elbeszélési keverékének üteme (adolescência vagy namoro) Capitu-val, vagy seminárióval, az Escobarral vagy a házassággal való szórakozásra, az árulásra és a kárt okozó konfliktusokra eredmény).
Gyaloglás ide az elbeszélő-főszereplő emléke, ahogy ações são számolta őket visszaemlékezés. Contudo, kirurgem indicações temporais, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy kronologikusan elhelyezzünk néhány jelentős eseményt:
1858 - Indulás a szemináriumba.
1865 - Casamento de Santiago e Capitu.
1871 - Morte de Escobar, Santigo barátja. Começam mint suspeitas de traição.
1872 - Santiago elmondja Ezequielnek, hogy ő nem filho. Konfliktus vagy casal, aki úgy dönt, hogy Európába távozik, hogy a főhős ne okozzon botrányt. A főhős visszatér sozinho Brazíliába, és egy család örökre elválik egymástól.
Tér
Vagy összefonódási hely sz Rio de Janeiro a pisi / XIX. század vége. A Birodalom székhelye az 1822-es függetlenség óta egy város segítette a Rio de Janeiro-i burzsoázia és a kispolgárság felemelkedését.
Santiago és családja, a birtokok, különféle élőhelyek társadalmi osztályába tartozik Történelmi utcák és bairrók csináld Rio de Janeirót, a munka hosszú évét: Matacavalos, Glória, Andaraí, Engenho Novo, többek között.
A mű elbeszélő-főszereplőjének bemutatása
Két kezdeti fejezetünk van, vagy megjelenik az elbeszélő-főszereplő, aki beszél a műről, feltárva az escrevê-la motivációit. Começa a "Dom Casmurro" magyarázatáért vagy címéért, valakit, akit egy erõszakos bairro ad, sértegetni õt, mert "fúrt és magával ragadott homem".
A jelenlegi életről, csak confessa o seu isolacion ("Egyedül élek, mint szolgáló.") És ez az otthon, ahol él, tökéletes mása gyermekkori otthonának. Vontádjának nyilvánvaló, hogy helyreállítja az elmúlt időket, és visszatér, hogy találkozzon velük (a mai napokon bevallja: "Ugyanez hiányzik nekem, ez a tó szörnyű").
Ily módon írjon a történetébe, hogy képes legyen újraéleszteni azt ("élni fogok, vagy azt, amit éltem"), és próbáljon egyesülni, múltban és jelenben lenni, vagy fiatal, hogy ez a foi e vagy a homem.
Serdülőkor és fedetlen szerelem
Az elbeszélő életének történetét kezdi elmesélni, egy olyan pillanattól kezdve, amely örökre jelzi útját: tizenöt éves. Beszélgetés José Diasszal Dona Glóriával, Bentinho és Capitu közeli szomszédságában, megjegyzi, hogy szerelem támadhat ő van.
José Dias egyik mondata visszhangozza a serdülőkorban zajló na cabeça do-t, és kinyilatkoztatást vált ki:
Hogy szereted Capitu e Capitu a mi? Valójában egymáshoz varrták, de velem nem történt semmi, ami valóban titok volt.
A következő fejezetek a nap előrehaladását és forrásait tartalmazzák serdülő paixão, amelyről kiderül, hogy az első beijo (XXXIII. fejezet) és az örök szeretet esküje (XLVIII. fejezet: „esküdjünk meg, hogy feleségül kell vennünk umot, mint másikat, tegyünk vagy micsoda houvert”).
Elhatározta, hogy nem válik el szeretőjétől, Capitu több tervet generál, hogy Bentinho ne menjen el a szemináriumba, olyan években, amikor alázatosan engedelmeskedik neki.
Az elbeszélés e szakaszától személyesen egy apigádo karaktert apontado, a seus "olhos de ressaca", "a cigana oblíqua és dissimulada" leírását írja le:
Capitu, tizennégy éves, nincsenek merész ötleteim, sokkal kevésbé, mint mások, akiket depois-nak láttam.
Assim, a kapcsolat kezdete óta, vagy az olvasót felvetették, hogy függessze fel Capitu két atóját, ugyanúgy segítve a egy szerelmi történet, amelyben kimerültnek, unalmasnak tűnik, készen áll a ficarra, mint egy homem, aki szeret és fazê-lo boldog.
A szeminárium tempói
Bentinho indo befejezi a szemináriumot, ahol Ezequiel de Sousa Escobar találkozik. Embora egy bizonyos beültetett dúvid seja nem olvassa el a quanto a personagem-et két komoly "olhó, jelmezbe menekült" miatt, amizád közöttetek "fez-nagyok és termékenyek".
Tornam-se Melhores barátai és bizalmasai, elmondva, hogy el akarja hagyni a vallástudományt: Bentinho feleségül akar menni Capituval, Escobar karriert akar, nem kereskedik.
Vagy barátja támogatja és ösztönzi vagy romantikát. Numa hazalátogat, Bentinho vagy társat hoz össze, hogy találkozzon családjával. Mindenki nagyon szimpatikus iránta, Justina unokatestvér kivételével, aki bizalmatlanságot űz karakterével szemben;
Escobar annyira részt vett benne, és volt néhány olhos rendőrje, akik elől nem menekült el semmitől.
Na ausência do filho, a Dona Glória fica a legkiszolgáltatottabb és hiányosabb; Úgy tűnik, hogy Capitu ezt kihasználva közelebb kerül a delához, egyre barátságosabbá és nélkülözhetetlenebbé válik az életében, miközben előkészíti a talajt a házassághoz.
Felnőtt élet és házastársi élet
José Dias ajuda vagy főhős és sair do seminário; Bentinho Direitóban folytatta tanulmányait, és 22 évesen legény lett, Capitu néven feleségül vette a depois-t.
A szertartás során (CI. Fejezet) nem hagyhatjuk figyelmen kívül a machadi iróniát az apa szavai által:
Ahogy a nők a férjüknek vannak kitéve ...
Na verdade, a házassági élet alatt, mivel én nem szerettem, a quem ditava, mint regra volt; vagy a férj, contudo, úgy tűnik, nem érdekelte, mindig megmutatta az övét imádat és csodálat pela mulher.
Melhores barátai (Sancha és Escobar) szintén összeházasodtak. Amikor egy házasságra hivatkozunk először, megemlíti Escobar lehetséges felnőttkorát, valamint a téma néma logóját: "Ugyanakkor kudarcot vallottunk egy férj kalandján, (...) de igaz, nem volt botrány."
Az egymást fenntartó szoros kapcsolatok miatt összeházasodnak, elválaszthatatlanná válnak:
Tehát látogatásaink egyre szorosabbá válnak, ezért beszélgetéseink meghittebbek.
A Capitu e Sancha továbbra is növekszik, miközben Santiago és Escobar barátsága exponenciálisan növekszik. Mikor Escobar morre afogado Nem vagyok rakoncátlan, hibáztatom Santiago házastársi békéjének struktúráit; megdönteni jött.
Ciume és traição
Ébredjen a ciume-ból
Az elbeszélő városainak első elérése ainda vagy namoro alatt történik; Ha José Dias vagy meglátogatja, megemlíti Capitu örömét, hozzátéve: "Itt nem ütök meg néhány peralta da vizinhançát, aki feleségül veszi ...".
Barátom szavaként úgy tűnik, hogy egy epiphany fajt ébreszt, amely nem a főszereplő, ezúttal felvetem - vagy arra gondolok, hogy egy szeretett házas nő másként távollétében.
Amint a bizalmatlanság megkezdődik, ez a fejezet (LXII.), „Uma ponta de Iago” címmel. Machado de Assis közvetlenül hivatkozik Othello, Shakespeare-i tragédia on ciume és adultério. Na peça, Iago é vagy vilão, amely vezeti vagy főszereplője annak bizonyítására, hogy feleségét vagy hozta.
Apaixado és birtokos férje
Ma, amikor a "hozzáadottak" kommenteként ébresztenek minket, Santiago városai egyre nyilvánvalóbbá válnak.
Kényelmetlenül érzi magát a nők házassági életének szabadsága ("olyan volt, mint az um passaro que saísse da gaiola"), meggyőzi magát arról, hogy mindannyian tánc nélkül hagyjátok a feleséget, ahol olyan volt, mint a karja. Enciumado, meggyőzi Capitut, hogy ne menjen a következő táncra, és kezdje el összeszedni a karokat.
Történetén keresztül feltárja uma obsessão pela mulher ("Capitu was tudo e mais que tudo"), bevallja, hogy így bizalmatlansága irracionálissá vált: "Cheguei a ter ciúmes de tudo e todos".
Santiago e Sancha
A viselkedése ellenére, sokszor irányító és az óvoda Capitu működésében, Santiago hirtelen vonzerő Sancha iránt, ami viszonozni látszik: „A mão dela apertou muito a minha, e demorou-se mais que de kosztüm ".
Ugyanez a ficando sokkolta azt a pillanatot, amikor a partilham („mi olhosunk, amit cserélünk”), vagy az elbeszélő nem enged be tentação por respeito à amizade com Escobar („Örülök barátom nőjének alakjának, és chamei-me tisztességtelen").
Vagy úgy tűnik, hogy az epizód elveszett az elbeszélésben, de jelzésként tekinthetünk arra, hogy kettőtök közelsége elősegítette a felnőttek helyzetét.
Escobar halála és epifánia
Még ha nyomokat is hagyunk is, hosszú év munkája, egy karakter, nem barát és feleség esetleges hibáiról, Escobar nem nézi meg (CXXIII. Fejezet), hogy az elbeszélő egyenlőséget ad, vagy elmagyarázza az olvasónak, vagy te teszed.
Figyelje meg, de longe, vagy Capitu viselkedése, az olha vagy a holttest "tão fixa, tão apaixonamente fixa", és megpróbálja elrejteni a könnyeket, átöblítve őket "depressa, szimatolva a szobában a tartózkodó emberek titkát".
Egyértelmű szomorúság okozza a nőt, és megpróbálja leplezni - a főszereplő figyelmét, aki visszatér a seus "olhos de ressaca" (a fejezet címe) megemlítéséhez.
Moment houve em que os osos de Capitu fitaram or de feuct, a quais ad viúva, sem o pranto nem palavras Ez nagyobb és nyitottabb, mint egy vaga do mar la fora, hogy akartál te is lenyelni, vagy egy úszó. manhã.
Mivel nem egy ciklusból származik, azt a fim vagy a perigo fedte fel, amely José Dias jóslatából származik a személyiség számára, ezért nem kezdem szabadon. Eszméletre tesz szert (vagy képzeletet), mert áldozata voltál, enquanto lê vagy gyászbeszéd egy barátodnak.
Nessa Passage összehasonlítja magát Príamóval, Troja királyával, aki barátkozott Achilles-szel, filójának meggyilkolójával: "éppen befejezte a homem erényeit, amelyeket ezen olhók halála után kapott".
Vagy az árulás és az elragadó geradók érzelme ettől a pillanattól kezdve ill a többi akció motorja munkát, meghatározást vagy magatartást ad a főhősnek, és kísérőként szembesül.
Szembesítés és szétválasztás
Semelhanças Ezequiel és Escobar között
Mivel Ezequiel kicsi volt, a család több tagja észreveszi, hogy szokása másokat utánozni, főleg Sancha férjét:
Néhány két gesztus já lhe iam ficando többször megismétlődik, tetszik vagy többet ad és pés de Escobar; Az utóbbi időben csatoltam apanhara-t vagy fordulási módot erről a fejről, amikor falava, és vagy deixá-la cair-ről, amikor nevet.
Depois, hogy Capitu csempéje vagy frusztrációja nem figyeli a barátot, Santiago nem hagyhatja abba a képzeletet vagy a szerelmi esetet közöttük, és fizikainak tűnnek csinálj filho-t seu rivális asombraként vagy főhősként:
Az Escobar vinha assim előkerült a sírból (…), hogy velem üljön az asztalnál, fogadjon-me na escada-t, beijar-me no cabinet de manhã-t, vagy kérjen-me à noite a bênção do jelmezt.
Paranoia és Vingança vágya
Egy évvel Escobar halála után Santiago továbbra is Capitu házasságban élt, kétes volt a sír elárulása iránt, és bizonyossággá változtatta magát. Az adagja megnövekszik, és a gerava olyan vingança helyet foglal el, amelyet az elbeszélő nem próbál elrejteni, mivel azt állítja, hogy "esküt tesz mindkettőjük megölésére".
látni fogom Othello, Shakespeare, akit az egybeesés vonz, és a fantázia, mint egy erőszakos és tragikus vingança, mint a da peça: „Capitu devia morrer”. Hasonlítsa össze a szeretett személyt Desdêmona-val, feleségével, akit Othello megöl, vakon a ciúmes-tól, bizonyítva, hogy hűségesebb volt vagy hozott Cássio-val, seu homem.
Kétségbeesetten úgy dönt, hogy végül megeszi a saját életét, több mérget iszogatva, és Ezequiel félbeszakítja. Sua vingança chega, aztán das-en keresztül szavak, amelyek a meninóra irányulnak: "Não, não, eu não sou teu pai".
Vita az otthon és a család felbomlása között
Év, hogy szembesítsék Capitut mint feltételezett felnőtt embert Escobarral, hogy reação da mulher é de meglepetés legyen. Szublimálja, hogy birtokló viselkedése ellenére férje soha nem függesztette fel a kapcsolatot ti kettőtök között: „Você, ami tão cioso két kisebb gesztus volt, soha nem árulták el a legkisebb árnyékában sem bizalmatlanság ".
Ha feltételezzük, hogy Escobar és Ezequiel "semelhança egybeesik", megpróbálja lebeszélni az ideiát vagy főszereplőjét, magatartásának tulajdonítva. birtokló és bizalmatlan:
Pois holtan hagytalak! Nem os mortos escape seus ciúmes!
Az egyeztetési kísérlet, vagy az elbeszélő dita vagy a házasság vége: „A separação é coisa úgy döntött”. A három európai párt nem sokkal azután, hogy Santiago visszaadta sozinhót Brazíliába.
A nőket és a férfiakat Európában hagyva, a következő évben nem utazik, hogy megtartsa a látszatot, de nem látogatja meg őket.
Szilárd és elszigeteltség
Ahogy a halandók két megmaradt rokon bejelentette a könyv utolsó fejezeteiben, vagy az elbeszélő-főszereplő egyre inkább sozinho. A távoli Capitu és Ezequiel is Santiago elé esett. Conhecido, nessa szakasz, Dom Casmurro szerepében kerülje vagy társas érintkezés:
Tenho-me csúnya skecer. Moro longe e saio pouco.
A Fazendo um balanço különéléssel adja életét, elárulja, hogy elhunyt és több nő társaságát látta, de nem kapcsolta ki a nenhuma által ugyanúgy, mint Amava Capitu, "talán azért, mert nenhuma tinha os olhos de ressaca, nem os de cigana oblíqua e rejtett ".
Ainda que no tenha provas nem saiba vagy milyen motivált vagy feltételezett házasságtörés, befejezi a munkát, amely mindkettő traição-ját "az összegeken felül, vagy két maradék fennmaradó részén kívül helyezi", nem percurso:
(...) első barátomnak és legjobb barátomnak, szélsőséges és kedves is, szerettem volna, vagy olyan sorsot, amely végül összejött és megcsalt... A terra lhes seja enyhe!
Capitu traiu vagy nem traiu Bentinho?
Traição jelek
Néhány jellemző, amely minden idők olvasói számára meggyőző munkává és az általa vezetett kutatómunkává változtatja. A főszereplő arculatának elbeszélése, amellyel a traição passem számos jelzése hosszú távon szétszóródott.
Mint Santiago, úgy Depois do velório de Escobar, vagy maga leitor começa a csatlakozzon a peçákhoz, több szinaját szétszórva, amelyeket ekkor figyelmen kívül hagytam:
Lembravam-me homályos és távoli epizódok, szavak, találkozások és események, tudod, hogy hiányzik egy minha cegueira não pôs malícia és egy meu velho ciume. Egyszer, amikor meglátogattalak téged sozinhos e calados, egy titkot, ami megnevettetett, egy szót az álmodozásról, mindazokat a visszaemlékezéseket, amiket láttam, most jöttem, olyan felháborodásban, hogy kínoztak ...
Vagy font font epizód (CVI. Fejezet)
A házastársi harmónia tempójában, nem a házasság kezdetén, Santiago elmesél egy olyan epizódot, amelyet még a feleségénél is jobban fog csodálni. Figyelembe véve, hogy Capitu olhava vagy tenger átgondolt arccal, perguntou vagy hogy komája volt.
Feleségének elárulta, hogy meglepetés volt: némi pénz a házból érkező ételekre, másik pedig tíz fontra. Csodálkozva kérdezi, hogyan lehet eljutni egy teherautóhoz:
- Quem foi vagy korrektor?
- Vagy a barátja, Escobar.
- Hogyan mondtál el nekem valamit?
- Foi hoje ugyanaz.
- Ele esteve ca?
- Pouco você chegar előtt; eu não lhe disse, hogy ne bízzon.
Itt egy pillanatig sem tűnik ártatlan összeesküvésnek ("Mindkettőnk nevetésén röhögök"), bizonyítékként lehet szembesülni azzal, hogy Capitu és Escobar találkoznak velem sem vagy főszereplő tudja.
Vagy opera epizód (CXIII. Fejezet)
Az outra semelhante helyzetet akkor igazolják, amikor Capitu azt mondta, hogy jelen van, és Santiago vai à sozinho opera. Az intervallum alatt hazamentem, barátként keresztezte útját: "Escobart a folyosón találtam."
Capitu no estava mais doente, "Estava melhor e ate boa", de viselkedése megváltozottnak tűnt.
Nem egy boldog falava, vagy hogy nem bízom abban, hogy hazudott.
Vagy barátom is agia néhány idegenrel ("Escobar olhava nekem, bizalmatlan"), több vagy főszereplő úgy gondolta, hogy az attitűd kapcsolódik azokhoz a vállalkozásokhoz, amelyeket együtt folytatunk.
Amikor átolvassuk a passagem-et, ránk hat, hogy Capitu és Escobar Találtam egy titkot.
Ezékiel visszatérése (CXLV. Fejezet)
Nem rejtett nyomról van szó, egyszer ez az újraszámláló megtörténik, és ezzel még nem ért véget az elbeszélés; nem annyira, elolvasható, mikor a bizalmatlanság megerősítése elbeszélő.
Felnőttként Ezequiel előzetes értesítéssel ellátogat Santiagóba. Ao revê-lo, és embora tivesse bizonyossága traição, vagy fiziognómiájával elmélyült fizikai főszereplő:
"Vagy sajátja volt, vagy exato, vagy igazi Escobar"
Sublinhando többször, hogy "vagy ugyanaz az arc", és hogy "a hang ugyanaz", vagy az elbeszélő megdöbbentő öreg hajú társaság: "a seminário kolléganőm minden alkalommal újra felbukkan cemitério ".
Úgy tűnik, hogy Ezequiel nem látja a szétválás két okát, és Santiagót országként kezeli, szeretettel és kimondottan mutatja. Embora megpróbálja figyelmen kívül hagyni a fizikai eseményeket, különben az elbeszélő nem éri el:
(...) dátum, hogy olhos nem látni gesztusokat nem semmi, több vagy diabrete falava e ria, e o elhunyt falava e ria por ele.
Ajuda vagy erõszakos, aki elveszít engem egy idõvel korábban (Capitu morreu na Europa), de végül fél bizonyosság apaságáról és nagyon szomorú: „doeu-me, hogy Ezequiel não fosse igazán meu filho ”.
Capitu ártatlansága: outra interpretação
Embora a leggyakoribb értelmezés, amelyet Capitu bűnösnek nevez a felnőttekért, egy olyan műért, amely más elméleteket és olvasmányokat eredményezett. A legnépszerűbbek közé tartozik, és ez szöveges elemekkel is könnyen alátámasztható, mert hű volt férjéhez. Assim, vagy adultério teria been a gyümölcs fantáziát ad Santiago-ból, amelyet ciume doentio hajjal fogyasztanak.
Az Um szinális disszo tehát állandó hivatkozás lehet Othello, Shakespeare-ből Já que na peça vagy főszereplő megöli feleségét, akit feltételezett felnőtt ember árul el, akinek ártatlan volt. Desdêmonával ellentétben a Capitu não é assassinada, de újabb büntetést kapott: o száműzetés Európában.
Ezequiel és Escobar között ugyanazok a fizikai félkereskedések valamilyen módon megkérdőjelezhetők. Bizonyos, hogy amikor a rivális kiskorú volt, egyetlen felnőtt vagy elbeszélő sem tudta alátámasztani a látszatot; Még egyszer függünk a szavától.
Érdemes megemlíteni, hogy a "casmurro" termónak más jelentése lehet, além "kelt" vagy "áttört": vagy "makacs" vagy "félelmes". Ilyen módon azt gondolhatjuk, hogy vagy adultério não passou de uma a főszereplő szakadása, aki megsemmisítette családját és a rumo életét adja alapítványáért.
A munka jelentése
Em Dom Casmurro, Machado de Assis kezeli emberi kapcsolatok komplexusa, átlépve az igaz és a képzeletet, a traiçãót és a bizalmatlanságot. Ahogy a való életben sokszor előfordul, ez a romantika vagy egy lehetséges felnőtt rejtélyekbe burkolózva keletkezik, és sok olyan kérdést vet fel, amelyek ficam sem válaszolnak.
A könyvnek nincs utolsó fejezete, úgy tűnik, Bento Santiago felhívja a figyelmet azokra, akik a fő témának bizonyulnak: vagy valakinek a karakterét meghatározzák, vagy a tempó változtathatja meg?
Vagy nyugodtan tudja, hogy a Capitu da Praia da Glória Matacavaloson belül volt, vagy valamilyen eset miatt nachelába költöztek. Jézus, filho de Sirach, két meus első ciúmes volt, dir-me-ia, mint nem seu chap. IX, vers. 1: «Nincs semmiféle ciúme a te mulherodról, hogy a não ne tévesszen meg - azt mondják, Malícia tanuljon tőled.» De hitte, hogy nem, és egyetértesz velem; Bem da Capitu meninává válsz, fel kell ismerned, hogy az egyik a másikban volt, akárcsak a gyümölcs a héjban.
Az Ön szemszögéből nézve nem volt lehetséges, hogy állampolgáraitok, semmilyen más külső körülmény mellett, ne vezessék Capitut Escobar karjai felé; A tisztességtelen magatartás része a fiatalság idején. Asszim, az "olhos de ressaca" egy olyan vallási jellege lenne, amely előbb-utóbb megtámad.
Másrészt az olvasó ugyanazt a gyakorlatot végezheti el, mint az elbeszélő-főszereplő, és megerősítheti, hogy nem Bentinho da Juventude, aki Capitu funkcióban élt, és megengedett a ciume haj fogyasztása, még mindig Dom volt Casmurro.
Stílus
Dom Casmurro (1899) a samada utolsó műve reális trilógia Machado de Assis képviselője, Brás Cubas posztumusz emlékei (1881) e Quincas Borba (1891). A Neste livro, ahogy azt korábban tettük, Machado de Assis portrékat készített a seu tempóból, megnyugtatva a társadalomkritikusokat és három elmúló elbeszélést.
Em Dom Casmurro ha uma a karióka elit képviselete Vannak intrikák és árulások, amelyek a kortárs polgárság kúriáiban fordultak elő.
Rövid fejezetekkel és egy informálisabb, körültekintőbb nyelvhasználattal talán az a mód, ahogyan seu leitorként, vagy elbeszélő-főszereplőként beszél, elmondja a történetet, hogyan látja fokozatosan a fózt. Nincs narratív linearitás, vagy az olvasó Santiago emlékei és ugyanazon kétértelműség között mozog.
A brazíliai modernizmus vagy a romantika előfutárának tekintik, és sok olvasó és tudós a szerző munkájának elsődlegesnek tekintette.
Leia Dom Casmurro na egész
Dolgozni Dom Casmurro, írta Machado de Assis, já é Public Domain és lehet lida PDF formátumban.
Használja ki az alkalmat, és nézze meg a következőket is:
- Livro Quincas Borba, Machado de Assis
- Machado de Assis leghíresebb művei
- Machado de Assis: élet, munka és jellemzők
- Machro de Assis, Livro Memórias Posthumas de Brás Cubas
- Conto Missa de Galo, Machado de Assis
- Livro Dom Quijote, írta: Miguel de Cervantes
- Livro Grande Sertão: Guimarães Rosa útjai
- Aluísio Azevedo Livro O Cortiço
- A világirodalom alapvető klasszikusai
