Friedrich Engels 90 legjobb mondata és reflexiója
A kommunista mozgalom a 19. század folyamán teljes forradalom voltolyan ötleteket hozva, amelyek erőt adtak a lakosságnak a jogaikért való küzdelemhez, mint minden gazdag ember, mert mindannyiunknak kellene társadalmi lehetőségeinktől függetlenül azonos lehetőségekkel bírnak (ezt mondta az elmélet, a gyakorlatban már tudjuk, hogyan befejezett). Ezt a gondolatot, amely később a szocializmus-kommunizmus néven konszolidálódott, annak szörnyűségei ellenére is elősegítette Karl Marx és Friedrich Engels együttműködése, olyan ember, aki soha nem hagyta el eszméjét, még a bizonytalan.
- Javasoljuk, hogy olvassa el: "Lenin 80 legjobb mondata (Vlagyimir Iljics Uljanov)"
Remek idézetek és gondolatok Friedrich Engels-től
Nemcsak Marx politikai útjának alappillére volt, hanem együttesen sikerült életet adniuk a „Kommunista kiáltvány” című műnek. Emellett mozgalma fontos politikai vezetője és más kommunisták inspiráló figurája lesz. Ezért ebben a cikkben hagyjuk Friedrich Engels legjobb idézeteit.
1. Egy másik népet elnyomó nép nem lehet szabad.
Olyan kifejezés, amely magától értetődik.
2. Mindegyik szabad fejlődése a mindenki szabad fejlődésének feltétele.
Egy csoport számára nem lehet szabadság, mások számára elnyomás.
3. Marx mindenekelőtt forradalmár volt.
Véleményed Marxról.
4. Amint Darwin felfedezte az evolúció törvényét az organikus természetben, Marx felfedezte az evolúció törvényét az emberi történelemben.
Érték, amelyet barátja munkájának ad.
5. A kereszténység, különösen a protestantizmus a megfelelő vallás egy olyan társadalom számára, amelyben az áruk előállítása dominál.
Az a hatás, amelyet Ön a vallásnak tart.
6. Amikor lehet szabadságról beszélni, az állam mint olyan megszűnik.
Az állam átalakításra szorul.
7. A munka minden gazdagság forrása, állítják a politikai közgazdászok. És valóban a forrás, a természettel együtt biztosítja számukra az anyagot, amely gazdaggá teszi őket.
A munka a létfenntartásunk.
8. Az első naptól a mai napig a kapzsiság volt a civilizáció mozgatórugója.
Sokan a kapzsiságukat használják jó dolgok létrehozására, míg mások káoszt okoznak.
9. A munka minden emberi élet alapvető és alapvető feltétele. És bizonyos fokig azt kell mondanunk, hogy a munka megteremtette magát az embert.
Gondolatok a munka hatásáról.
10. Valóban botrányos, ahogy a modern társadalom bánik a szegények hatalmas tömegével.
Sokan gazdasági helyzetük miatt diszkriminálnak másokat.
11. A monogámia nagy történelmi áttörés volt.
Engels híve a monogámia előnyeinek.
12. Az emberek azt gondolják, hogy rendkívül merész lépést tettek, amikor megszabadultak az örökletes monarchia hitétől és megesküdtek a demokratikus köztársaságra.
Abban az időben biztosan merész volt.
13. A szabadság nem a természeti törvényektől való függetlenségről álmodozik, hanem annak ismeretében ezeket a törvényeket, és annak lehetőségét, hogy ez szisztematikusan a célok felé működjön meghatározott.
Véleménye arról, hogy mi legyen a szabadság.
14. A történelemben megjelenő első osztályú ellentét egybeesik a monogámiában a férfiak és a nők közötti ellentét kialakulásával.
Érdekes tény, amelynek van értelme.
15. A valóságban az állam nem más, mint az egyik osztály másik általi elnyomásának gépe, és valójában a demokratikus köztársaságban nem kevésbé, mint a monarchiában.
Az állam kemény kritikája.
16. Az ötletek gyakran meggyulladnak, mint az elektromos szikrák.
Egy jó ötlet mindig megtalálja a megjelenés módját.
17. A közszféra és az adóbeszedés jogának tulajdonosai, a tisztviselők, mint a társadalom szervei most megjelennek fölötte.
A köztisztviselők cseréje.
18. Otthagytam a társaságot, a vacsorákat, a portói bort és a középosztály pezsgőjét, és szabadidős óráimat szinte kizárólag az egyszerű dolgozó férfiakkal való szexuális kapcsolatnak szenteltem; Örülök és büszke arra, hogy megtettem.
Egy érdekes anekdota, amely lehetővé teszi, hogy a kommunista nagyon meghitt oldalát lássuk.
19. A gondolkodás logikájának mindig a tudás elégtelenségének segítségére kell lennie.
Ha nem tudunk valamit, akkor az az ideális, ha megtudjuk, mi az.
20. Kétségtelen, hogy egy napon kísérleti úton „csökkentjük” a gondolkodást molekuláris és kémiai mozgásokra az agyban; De ez kimeríti a gondolat lényegét?
Soha ne engedje el kíváncsiságát.
21. Felfedezte azt az egyszerű tényt, amelyet eddig az ideológia túlburjánzása rejtett el, amelyet az emberiségnek meg kell tennie enni és inni, legyen menedéke és ruházata, mielőtt politikának, tudománynak, vallásnak, művészetnek szentelheti magát, stb.
Marx forradalmi felfedezése.
22. Minden, ami az emberi történelemben valós, az idő folyamán irracionálissá válik.
Azok a dolgok, amelyek korábban helyesek voltak, nem feltétlenül helyesek most.
23. Amit nem lehet kifejezni, az nem ismert.
Ezért hallgatnunk kell, ha valamit figyelmen kívül hagyunk.
24. A modern állam csak egy bizottság, amely a polgári osztály közös problémáit kezeli.
A polgárság rombolja a társadalmat.
25. Van még egy sor olyan betegség, amelynek közvetlen oka nem annyira a lakhatás, mint a dolgozók táplálkozása.
A helyes táplálkozás létfontosságú az emberi élet számára.
26. Ahogy Marx a hetvenes évek végén a francia marxistákról mondani szokta: csak annyit tudok, hogy nem vagyok marxista.
Felismerve a mozgalom néhány követő általi átalakulását.
27. A kéz, a nyelv és az agy szerveinek együttműködésének köszönhetően nemcsak az egyes egyénekben, hanem a társadalomban is, a férfiak egyre bonyolultabb műveletek végrehajtását, önmaguk figyelembevételét és újabb és újabb célok elérését tanulták emelkedett.
A társadalom képes nagy célok elérésére.
28. Ebben az értelemben a kommunisták elmélete egyetlen mondatban foglalható össze: A magántulajdon eltörlése.
A kommunisták elsődleges célja.
29. Kíváncsi tény, hogy minden nagy forradalmi mozgalommal a szabad szeretet kérdése kerül előtérbe.
Szerelem, hogy kifejezze magát.
30. Két nagy politikai spekuláns bandát találunk, akik felváltva birtokba veszik az államhatalmat és kihasználják azt a legfontosabb célokra. korrupt: a nemzet tehetetlen a politikusok két nagy kartellje ellen, akik látszólag szolgái, de a valóságban uralkodnak és kifosztják hogy.
A politika két oldala.
31. A szabadság a szükség felismerése.
A szabadság egyik aspektusa.
32. Egy uncia cselekvés rengeteg elméletet ér.
Kétségtelen, hogy egy akció sokat ér.
33. A férfi a házban is tartotta a gyeplőt; a nő leépült, cseléddé vált, a férfi vágyának rabszolgájában, egyszerű reprodukciós eszközzel.
A nők hanyatlása a történelemben.
34. Annyi óvatosságra van szükség egy birodalom, például egy ház uralkodásához.
A körültekintés olyan ajándék, amelyet sokan elvetnek.
35. A vallás nem más, mint egy fantasztikus visszatükröződés az emberek fejében azoknak a külső erőknek, amelyek uralják mindennapi létüket. Olyan visszatükröződés, amelyben a földi erők a földi szuperként formát öltenek.
A véleményed arról, hogy mi a vallás.
36. Ha a katolikus egyház eltörölte a válást, akkor valószínűleg azért, mert felismerte, hogy a házasságtörésért, akárcsak a halál ellen, nincs olyan eszköz, amely megérné.
A házasságtörés bűncselekmény a bizalom ellen.
37. A matematikai végtelen a valóságban fordul elő ...
A matematika a mindennapi élet része.
38. Nyelvtanban két tagadás egyenértékű egy megerősítéssel, ugyanúgy a házastársi erkölcsben két prostitúció egyenértékű az erénnyel.
Kíváncsi kifejezés a házasság erényeiről. Ha mindkettő hűtlen, vádolhatják-e egymást?
39. A lakosság koncentrációja a nagyvárosokban már nagyon kedvezőtlen hatást gyakorol.
A nagyvárosok és a kisvárosok egyensúlyhiánya.
40. A mennyiség változása a minőség változását is magában foglalja.
A minőség mindig fontos.
41. Az osztály birtoklása közvetlenül az általános választójog alapján szabályoz.
A birtokló osztály gonoszsága.
42. Bachofen szerint nem a férfiak valós létfeltételeinek alakulása, hanem azok vallásos tükröződése volt agyuk körülményei, amelyek meghatározták az ember és a nő.
A nemi szerepek változása Bachofen szerint.
43. Remegjen, ha akarja, az uralkodó osztályok a kommunista forradalom kilátása előtt.
Egy valóra vált fenyegetés.
44. Amit minden egyén akar, azt mindenki más akadályozza, és ami feltűnik, olyasmi, amit senki sem akart.
Az emberek mások akadályává válhatnak.
45. Valóban botrányos, ahogyan a modern társadalom a szegények nagy tömegével bánik.
A társadalomnak meg kell próbálnia megvédeni az embereket, nem pedig megkülönböztetni őket.
46. Nagyvárosokba viszik őket, ahol undorítóbb levegőt lélegeznek be, mint abban az országban, ahonnan távoztak.
Néhány munkavállaló akkori helyzete.
47. A mű az eszközök kifejlesztésével kezdődik.
Az eszközök segítenek fejleszteni képességeinket.
48. És ez a hatalom, amelyet a társadalom szül, de amely fölé kerül és egyre jobban elválik önmagától, az állam.
Az állam eredete.
49. A burzsoázia alatt a modern kapitalisták, a társadalmi termelés eszközeinek tulajdonosai és a bérmunkát foglalkoztatók osztályát értjük.
Ebben a mondatban Engels elmagyarázza nekünk, mi is az a burzsoázia.
50. A forradalom olyan természetes jelenség, amelyet fizikai törvények irányítanak, és eltérnek a normális időkben a társadalom fejlődését szabályozó szabályoktól.
Forradalom adódik a különbség létrehozásának szükségességéből.
51. A nők emancipálása csak akkor lehetséges, ha a nők részt vehetnek a nagyüzemi termelésben, és a háztartási munka már nem igényel többet, mint elhanyagolható időt.
A nő képes uralni a világot, ha erre vállalkozik.
52. A proletároknak vele együtt nincs mit veszíteniük, csak a láncaikon. Ehelyett egy egész világ nyer.
Az elnyomás után felmerül a szabadság iránti igény.
53. A bűnözés visszaszorítására tervezett egyes állami törvények még bűnözőbbek.
Nem minden törvény hajlik igazságosságra.
54. Anglia ipari nagysága csak barbár bánásmóddal tartható fenn a munkavállalók egészségének megsemmisítése és a generációk társadalmi, fizikai és erkölcsi elhagyása révén egész.
Az emberek kizsákmányolása iparosítással.
55. A modern állam végrehajtója nem más, mint az egész burzsoázia közös ügyeinek intézésére szolgáló bizottság.
A polgárság az igazságügy ügyeiben is részt vesz.
56. Míg az elnyomott osztály - esetünkben a proletariátus - nem érett arra, hogy felszabadítsa önmagát, többségét elismeri a mai társadalmi rendet az egyetlen lehetségesként, és politikailag a tőkés osztály farkát, annak szélsőségét alkotja bal.
Senki sem képes harcolni a jogaikért, amíg nincsenek tisztában láncaikkal.
57. A szocializmus az abszolút igazság, az ész és az igazságosság kifejezője, és elég felfedezni, hogy saját erényével meghódítsa a világot.
Engels számára a szocializmus a helyes válasz a politikára.
58. Vádolnak minket azzal, hogy le akarjuk állítani a gyermekek szüleik általi kizsákmányolását? Bűnösnek valljuk magunkat ebben a bűncselekményben.
Van, aki nem látja megfelelőnek, hogy az emberek átvegyék a hatalmat a tisztességes harcért.
59. Ezért nemcsak az első, hanem a második fokozatú végtelenségünk is van, és ezt a képzeletére bízhatjuk az olvasók magasabb fokú új végtelenek felépítését a végtelen térben, ha arra vágynak csináld.
A megfelelő politika lehetőségei megszámlálhatatlanok.
60. A terror többnyire haszontalan, félelemből elkövetett kegyetlenség
A félelem válhat a legnagyobb fékünkké.
61. A heterizmus társadalmi intézmény, mint minden más, és fenntartja a régi szexuális szabadságot... a férfiak javára. Valójában nemcsak tolerálják, hanem szabadon gyakorolják is, különösen az uralkodó osztályok, elítélik a szót.
A régi gyakorlat kritikája. Engels hűségesen híve volt a hűségnek és a monogámiának.
62. A valóságban a világrendszer minden egyes mentális képét korlátozza, és továbbra is korlátozza, objektíven a történelmi helyzet és szubjektíve a szerző fizikai és mentális felépítése.
Ebben a mondatában elmagyarázza, hogy a dolgokat a tapasztalatok elemzésére és értelmezésére való képességünk szerint látjuk a világban.
63. Ugyanaz az új társadalom a fennállásának 2500 éve alatt soha nem volt több, mint egy apró kisebbség kialakulása a kizsákmányoltak döntő többségének rovására és elnyomott; és ez ma minden eddiginél több.
A társadalom kétségkívül előrelépett, de még mindig sokkal tovább kell növekednie.
64. A kormány és a tőzsde közötti szövetséget ilyen könnyedén hajtják végre, minél inkább nőnek az állam adósságai és annál inkább mennek kezébe koncentrálva a részvénytársaságokat, nemcsak a szállítást, hanem magát a termelést is, ezzel a tőzsde központ.
A tőzsde az állam alapvető része.
65. Az állam nem más, mint az egyik osztály elnyomásának eszköze a másik felé, nem kevésbé ez a demokratikus köztársaságban, mint a monarchiában.
Az elnyomás a nemzet kormányzási formájától függetlenül létezik.
66. Ami elsősorban ezt a családot jellemzi, az nem poligámia, amelyről később beszélünk, hanem - bizonyos számú, szabad és nem szabad egyén szervezése az apai hatalomnak alávetett családban ennek a feje.
Beszélgetés a patriarchális családi rendszerről.
67. A dolgozók emészthetetlen étele teljesen alkalmatlan a gyermekek táplálékára; És a munkavállalónak nincs se ideje, se módja megfelelőbb táplálékot biztosítani gyermekeinek.
Mindannyian hozzáférhessünk az egészséges táplálkozáshoz.
68. A természetben semmi sem történik elszigetelten.
Minden egyes cselekedetnek csoportkövetkezményei vannak.
69. A monogámia semmilyen módon nem jelenik meg a férfi és a nő közötti kibékülésként.
A monogámia két ember közötti elkötelezettség.
70. Mindennek igazolnia kell a létét az ész bírósága előtt, vagy le kell mondania a létezéséről.
A dolgoknak ésszerűnek kell lenniük.
71. Nincs részvétünk és nem kérünk együttérzést.
Kemény nyilatkozat a szándékairól.
72. A IX. Század társadalmi osztályai nem egy haldokló civilizáció hanyatlásában, hanem egy új civilizáció születési fájdalmaiban alakultak ki.
A társadalmi osztályok kialakulása Engels szerint.
73. Egy népháborúban a felkelő nemzet által használt eszközöket nem lehet a szokásos szabályokkal mérni a rendszeres háborúskodás miatt, sem más elvont normával, hanem a civilizáció azon fokával, amelyet az adott nemzet elért felkelő.
A győzelmet az elért civilizáció mértéke szerint mérik.
74. Minden jelenség hatással van egy másikra, és ez viszont befolyásolja; és általában ennek a mozgalomnak és ennek az egyetemes interakciónak az elhanyagolása akadályozza meg természettudósainkat abban, hogy a legegyszerűbb dolgokat világosan érzékeljék.
A természettudósok véleményének kritikája?
75. Elemzés nélkül nincs szintézis.
Nem lehet egyik a másik nélkül.
76. A proletariátus által a modern bérmunkások osztálya, akiknek nincs saját termelési eszközük, kénytelenek eladni munkaerőjüket az életük érdekében.
A munkavállalók kizsákmányolásának legdurvább kifejezése.
77. Az ember keze elérte a tökéletesség azon fokát, amely alkalmassá tette arra, hogy - varázslat útján - életet adjon Raphael festményeinek, Thorwaldsen szobrainak és Paganini zenéjének.
Az emberi tehetségek erényei.
78. Az anyai jogok megdöntése volt a női nem nagy történelmi veresége az egész világon.
Az anyák gyermekeikkel szembeni jogainak elnyomásának víziója.
79. A politikai hatalom, megfelelően szólva, egyszerűen az egyik osztály szervezett ereje a másik elnyomásában.
A politikai hatalom sötét oldala.
80. A magántulajdon eltörlése nemcsak lehetséges, de feltétlenül szükséges is lett... Az eredmény csak a proletariátus győzelme lehet.
Engels számára minden gazdasági rosszat magánintézmények okoztak.
81. Amikor sorra kerülünk, nem fogunk mentséget kérni a terrorra.
Amikor eljön az ideje, add oda magadból mindent.
82. A barbárság időszakának jellemző vonása az állatok háziasítása és tenyésztése, valamint a növények termesztése.
A mezőgazdaság volt kétségtelenül a legnagyobb emberi evolúció.
83. Az ókori görög filozófusok mind természetes dialektikusok voltak, Arisztotelész, köztük a legtöbb enciklopédikus értelem, már elemezte a dialektikus gondolkodás leglényegesebb formáit.
Gondolatok a görög filozófiáról.
84. Az apa által eladott gyermek: ez volt a szülői jog és a monogámia első gyümölcse!
Kritika arról, hogy a patriarchátus miként tekintette gyermekeit kereskedelem tárgyának.
85. Az állam nincs felszámolva, elsorvad.
Valamikor az állam semmi.
86. A természet a dialektika bizonyítéka, és a modern tudomány számára el kell mondani, hogy ezt a bizonyítékot nagyon gazdag, naponta növekvő anyagokkal látta el.
A természet inspirálhatja a politikusokat is.
87. De az igazi terroristák, az Isten és a törvény kegyelméből fakadó terroristák a gyakorlatban brutálisak, megvető és kicsinyes, elméletileg gyáva, titkolózó és megtévesztő, és mindkét értelemben rosszak hírnév…
Az ellenségek mindig piszkos trükköket fognak használni ellenfeleik legyőzéséhez.
88. A történelem materialista felfogása abból az előfeltevésből indul ki, amelynek fenntartásához szükséges eszközök előállítása szükséges az emberi élet, és a termelés után az előállított dolgok megváltoztatása képezi az egész szerkezet alapját Társadalmi.
A materializmus és a fogyasztás olyan gonoszság, amely degenerációhoz vezetheti a társadalmat.
89. Olyan forradalomra van szükség, amely teljesen átalakítja a meglévő termelési módot és ezzel együtt a jelenlegi társadalmi rendet.
Mindig lesznek történelmi összefüggések, ahol forradalmakra van szükség.
90. Az egész történelem az uralkodó osztályok közötti osztályharc története volt a társadalmi fejlődés különböző szakaszaiban.
A történelem a küzdelem és a győzelmek nagy fejlődése a jogok biztosítása érdekében.
