A Robespierre 85 legjobb mondata
A francia forradalom radikális és vitathatatlan vezetője, Maximilien Robespierre francia ügyvéd, író, előadó és politikus volt, akinek becenevét "A romolhatatlannak" hívták. A Közmentés Bizottságának legradikálisabb frakciójának vezetője volt, az a szervezet 1793 és 1794 között uralta Franciaországot, ez a forradalmi időszak a Terror néven ismert.
Ebben a cikkben megmentjük Robespierre legerőteljesebb gondolatait, hogy lássuk, milyen messzire jutottak e politikai és társadalmi forradalom radikális elképzelései.
- Javasoljuk, hogy olvassa el: "Joan of Arc 50 legjobb mondata"
Remek mondatok Maximilien Robespierre-től
A hűséges szabadságeszmék és a korrupciótól mentes kormány tiszteletére adtuk a legjobb idézeteket a romolhatatlan Robespierre-ből.
1. A kormány egy forradalomban a szabadság despotizmusa a zsarnokság ellen.
Vannak olyan kormányok, amelyek diktatúra.
2. A magatartását továbbra is a Köztársaság viharos körülményeinek és az ön tervének megfelelően kell irányítania A közigazgatásnak a forradalmi kormányzat szellemének eredménye kell, hogy legyen demokrácia.
Beszélek a szükséges változásról, amelyet mindenkinek kivétel nélkül meg kell tennie.
3. Meddig nevezik a despoták dühét igazságosságnak és az emberek igazságosságának, barbárságnak vagy lázadásnak?
Ma érvényes kifejezés.
4. Mennyi gyengédség az elnyomók iránt, milyen rugalmatlanság az elnyomottak iránt!
Az elnyomók pénzével megvásárolható a szabadságod.
5. A terror nem más, mint gyors, szigorú, rugalmatlan igazságszolgáltatás.
Könyörtelen igazságosság.
6. Megértem, hogy a világ zsarnokainak szövetsége könnyen elsüllyeszthet egyetlen embert.
Senki sem védekezhet ellene egy hordától.
7. A despotikus rezsim alatt minden aljas, minden kicsinyes, az ördögi szféra, akárcsak az erényeké, csökken.
Ha egy kormány korrupt, akkor az összes embere korrupt is.
8. Félnünk kell véleményünk értékétől, feladataink rugalmasságától.
Véleményünk erős.
9. Sár lelkek, akik nem értékelik többet az aranynál, nem akarok hozzányúlni kincseihez, bármennyire is tisztátalan eredetük.
Arra az esetre utalva, amikor meg akarták vesztegetni.
10. A szabad országok azok, amelyekben tiszteletben tartják az ember jogait, és ahol tehát a törvények igazságosak.
A szabad ország ideális formája.
11. A szabadság titka az emberek nevelésében rejlik, míg a zsarnokság titka az, hogy tudatlanul tartja őket.
Olyan valóságos igazság, amennyitől tartanak.
12. Aki félénken kérdez, annak ki van téve, hogy meggyőződés nélkül tagadják meg, amit kér.
Erősnek kell lennünk, hogy szembesüljünk azokkal, akik bujkálni akarnak bennünket.
13. A despotizmusok közül a legrosszabb a katonai kormány.
Úgy tűnik (a történelem és a tények alapján), hogy a katonaságot nem vágják ki a politika számára.
14. Aki nem utálja abszolút a bűnözést, az nem szeretheti az erényt: nincs ennél logikusabb. Szánalom az ártatlanságra, szánalom a gyengékre, szánalom a szerencsétlenekre, szánalom az emberiségre.
Minden bűncselekményt kivétel nélkül meg kell büntetni, kivéve, ha a vádlott ártatlansága bebizonyosodik.
15. A szabadság elnyomóinak megbüntetése irgalom, megbocsátásuk barbárság.
A szabadságot támadók veszélyt jelentenek a társadalomra.
16. A nagy forradalom nem más, mint mennydörgéses bűncselekmény, amely elpusztít egy másik bűncselekményt.
A forradalmak kétélű kard. Biztosíthatják a szabadságot vagy állandó káoszt teremthetnek.
17. A rágalmazás ereje a testvérek megosztására, a házastársak elrontására, a becsületes ember vagyonának becsületes ember romjára való felépítésére korlátozódott.
Az emberek közötti ellentét kialakításának legjobb módja a rágalmazás.
18. Sokkal sürgetőbb a szegénység tiszteletben tartása, mint a gazdagság betiltása.
A vagyon ürességet teremt az emberekben, míg a szegénység oka lehet a fejlődésnek.
19. Néha tartottam attól a lehetőségtől, hogy a szomszédos szennyeződésekkel foltosak lehessek az utókor szemében annyi hírhedt közül, ahányan bekerültek a emberiség.
Néha nehéz új kedvező képet kialakítani, ha az már elrontott.
20. Mivel együttérzést érzek az elnyomottak iránt, nem érzem az elnyomók iránt.
Lehetetlen ellentétes érzés vagy azonos érzés mindkét fél számára.
21. Amikor a kormány megsérti az emberek jogait, a felkelés az emberek számára a legszentebb és nélkülözhetetlen kötelesség.
A felkelések nem élvezetből, hanem a szabadság visszaszerzésének szükségességéből fakadnak.
22. A királynak meg kell halnia, hogy az ország élhessen.
Utalva a monarchia felszámolására.
23. Hazánkban az önzést erkölcsösséggel, becsületet őszinteséggel, szokásokkal elvekkel, dekoráció kötelességgel, a divat zsarnokságát az ésszerűség uralmával akarjuk helyettesíteni. a szerencsétlenség megvetése a gonoszság megvetése iránt, a büszkeség iránti érzéketlenség, a hiúság a lélek nagysága iránt, a pénz szeretete a dicsőség szeretete iránt, a jó társadalom a jó érdekében emberek.
Cserélje le a negatív, banális és fogyasztói kérdéseket az értékre és a jó modor megbecsülésére.
24. A trón erőszakkal megdönthető, de csak bölcsességgel lehet köztársaságot alapítani.
Nagyon bölcs mondat elgondolkodni.
25. Megtiszteltetés számomra, hogy sokan emlékeznek rám az összes intézet emberei, vagyis azt mondják nekem, hogy milyen cselekedeteket végzek, büszkének lenni. nem?
Ha erőfeszítéseit elismerik, még ha kritizálni is akarjuk őket, az egyet jelent azzal, hogy jó úton járunk.
26. Nem, a halál nem örök álom.
A halál csak az élet vége.
27. Ha az eget hívják, az a földet bitorolja.
Sok politikus nem a megfelelő változtatásra, hanem a helyzetének kihasználására használja a hatalmat.
28. Forradalmakat nem engedett szabadjára, csak az előszobákban és a királyok kabinetjeiben: a legnemesebb cselekedete a miniszter álláspontjának megváltoztatásában vagy az udvaronc száműzésében állt.
Olyan „változásokról” beszélni, amelyek valóban csak kényelmet jelentettek.
29. Nem készíthetünk omlettet a tojások törése nélkül.
Történelmi kifejezés, amely ma is érvényes. Nem lehet sikeres, ha párszor leesik.
30. Amikor a munka öröm, az élet öröm! Amikor a munka kötelesség, az élet rabszolgaság.
A munka két arca.
31. Mi az a cél, amely felé tartunk? A szabadság és az egyenlőség békés élvezete, annak az örök igazságosságnak a királysága, amelynek törvényei nem márványra vannak írva. vagy kövön, de minden ember szívében, beleértve a rabszolgát, aki elfelejti őket, és a zsarnokot, aki tagadja őket.
A zsarnokság megdöntésének célja az integritás és az egyenlőség értékeinek helyreállítása az emberekben.
32. Elhagyhatja magát boldog és diadalmas hazának. De fenyegetve, összetörve és elnyomva, soha nem marad el; megmented vagy meghalsz érte.
Lehetetlen elhagyni egy olyan országot, amely annyira korlátozza Önt, hogy ne törekedhetne utazásra.
33. A halál a halhatatlanság kezdete.
Csak a halállal emlékeznek az emberekre igazán.
34. Kétféle önzés létezik. Az egyik, aljas, kegyetlen, amely elszigeteli az embert embertársaitól, aki kizárólagos jólétre törekszik mások nyomorúságának árán. A másik nagylelkű jótevő, aki mindenki boldogságáért téveszti boldogságunkat, aki dicsőségünket az országéval társítja. Az első elnyomókat és zsarnokokat szül; a második az emberiség védelmezői.
Az egoizmus nem mindig rossz emberektől származik, néha azok kezéből származik, akik az emberi jólétet hirdetik.
35. Törölje a sírokból azt az udvariatlan feliratot, amely temetkezési kreppet terít a természetre és halál sértését jelenti.
A halál az élet elkerülhetetlen része.
36. Nem ő a szuverén, legalábbis valójában. Nem a város helyén van? És mi a Haza, ha nem az az ország, amelynek állampolgára és résztvevője a szuverenitásnak?
Elméletileg egy nemzet szuverénjének kell lennie a nép legmagasabb képviseletének.
37. Az ember boldogságra és szabadságra született, és mindenhol rabszolga és boldogtalan!
Korábban az uralkodók despotizmusa miatt volt, most a munkaigény rabszolgái vagyunk.
38. Ha a békés kormányzás tavasza erény, akkor a forradalomban levő kormány tavasza egyszerre erény és terror: erény, amely nélkül a terror végzetes; a rettegés, amely nélkül az erény tehetetlen.
A terror a sikerhez szükséges hajtóerővé válhat.
39. Célja a forradalmak kormányzása a palota fortélyaival; a Köztársaság elleni összeesküvések ugyanazokat az eljárásokat követik, mint a közös folyamatok.
A forradalom nem követheti ugyanazt az utat, mint amelyet megdöntött.
40. A tudatlanság a despotizmus alapja, és az ember valóban szabad az a nap, amikor azt mondhatja a zsarnokoknak: "Visszavonulj, elég idős vagyok ahhoz, hogy uralkodhassak magamon"
Törekednünk kell arra, hogy uralkodjunk magunkon, ahelyett, hogy hagynánk, hogy valaki más uralkodjon rajtunk.
41. Bármely intézmény, amely nem feltételezi, hogy az emberek jók, és a bíró romolható, gonosz.
Az intézményeknek mindig az emberek javára kell cselekedniük.
42. A zsarnokság öl, a szabadság pedig perre kényszerül; és az összeesküvők bíróság elé állításának törvényét az általuk készített kódex szabályozza.
Sajnos vannak esetek, amikor a törvény csak a legmagasabb ajánlatot tesz.
43. A kormány egy forradalomban a szabadság despotizmusa a zsarnokság ellen.
Az elnyomó kormány soha nem fog változni.
44. A társadalom célja jogainak megőrzése és lényének tökéletesítése; és a társadalom mindenütt lealacsonyítja és elnyomja!
A társadalom elárul minket, és arra kényszerít, hogy cselekedjünk értékeink ellen.
45. Mivel a Köztársaság vagy a demokrácia lényege az egyenlőség, az ország szeretete szükségszerűen magában foglalja az egyenlőség szeretetét.
Nem lehet demokratikus nemzet az egyenlőség előmozdítása nélkül.
46. A szabadság és az erény egy pillanatra alig telepedett le a földgömb egyes pontjaira.
Több a korrupció és a diktatúra története, mint azok, amelyek a szabadságról beszélnek.
47. A szabadság, az ember javainak első meghatározása, a legszentebb jogok, amelyeket a természet megad minden ok, hogy mások jogai korlátozták, de Ön nem alkalmazta ezt az elvet a tulajdonra, amely intézmény Társadalmi.
Érdekes elmélkedés a szabadság kötelességeiről.
48. Senki sem léphet túl a jellem határain.
Karakterünk az, ami lehetővé teszi számunkra, hogy előre vagy hátra lépjünk.
49. A tárgyalások lassúsága egyenértékű a büntetlenséggel, a büntetés ingadozása minden bűnöset stimulál.
Miért látszanak néha a bűnözők számára a tárgyalások?
50. Eljött az ideje, hogy emlékeztessem Önt az igazi úti céljaira!
Említés a zsarnokság megdöntése felé.
51. Nem hiszem azonban, hogy az erény szellem, és azt sem, hogy az emberiségnek kétségbe kellene esnie, vagy egyetlen pillanatra kétségbe kellene esnie nagyszerű vállalkozása sikerében.
Bármely vállalat sikere az emberi alkotóelemen keresztül valósul meg.
52. A gyengeség, a bajok és az előítéletek a jogdíj útjai.
Apropó a monarchia sötét oldaláról.
53. A bűnözés megöli az ártatlanságot, hogy díjat szerezzen, és az ártatlanság teljes erejével harcol a bűncselekmények kísérletei ellen.
A bűnözés és az ártatlanság nagy hasonlata.
54. Nyilatkozatunk úgy tűnik, hogy nem a férfiak, hanem a gazdagok számára készült.
Robespierre ismét arra emlékeztet minket, hogy úgy tűnik, hogy törvényeket hoztak annak, aki megvásárolhatja őket.
55. A demokratikus kormányzás elveiben tehát ott kell keresni a politikai magatartás szabályait.
A demokráciának kell a jó kormányzás példáját mutatnia.
56. Akik tagadják a lélek halhatatlanságát, igazságot tesznek maguknak.
Mindannyian halandók vagyunk.
57. A kár hazaárulás.
A bűnözők nem érdemelik meg sajnálatunkat.
58. Van néhány hasznos férfi, de egyik sem nélkülözhetetlen. Csak az emberek halhatatlanok.
Mindegyik cserélhető.
59. Amikor a közerõ csak az általános akaratot támogatja, az állam szabad és békés. Amikor ellenzi, az állam rabszolgává válik.
A közerőnek, amint a neve is jelzi, az emberek javát kell szolgálnia.
60. Azt mondták, hogy a terror a despotikus kormány ereje volt.
Sok uralkodó félelmet alkalmaz, hogy megfélemlítse népét és alávetse akaratának.
61. Ha az erény tökéletes, talán az ember tökéletlen.
Minden ember tökéletlen.
62. Semmi sem igazságosabb, mint az őszinteség; semmi sem hasznosabb, mint igazságos.
Az igazságosság és az őszinteség együtt jár.
63. A civil társadalom egyetlen alapja az erkölcs.
Az erkölcs egész emberré teszi az embereket.
64. A főúri államokban a haza szó csak a szuverenitást bitorló patrícius családok számára jelent valamit.
Nyilván a haza is megvásárolható.
65. A bűnözés elleni küzdelemre születtem, nem pedig annak irányítására.
Beszélve az igazságosság és nem az uralkodó szerepéről.
66. Szabadság, egyenlőség, testvériség.
Mottó, amelyet minden nemzetnek a gyakorlatban kell megvalósítania.
67. A monarchia minden sorsát és minden nevetségességét a Köztársaság minden erénye iránt.
Amit Robespierre gondolt a kormányváltáskor.
68. Csak demokratikus rezsim alatt az állam valóban az összes alkotó egyének hazája.
A haza az a föld, amelyben élünk.
69. Minden olyan törvény, amely sérti az ember elidegeníthetetlen jogait, lényegében igazságtalan és zsarnoki, egyáltalán nem törvény.
Arról beszélünk, hogy egy törvénynek miért nem szabad.
70. Bárhol is van egy jó ember, bárhol is üljön, nyújtson kezet, és szorosan ölelje át.
Ezeknek a férfiaknak kell kedvességet tanúsítania, és meg kell adnia nekik a növekedéshez szükséges eszközöket.
71. A demokrácia olyan állam, amelyben a szuverén nép saját maga által alkotott törvényektől vezérelve, amikor csak lehetséges, magáért cselekszik, és küldöttjeiért, amikor nem tudnak cselekedni magukért.
Hogyan tárja fel, milyen a demokrácia.
72. A világ megváltozott, és még nem változott.
A világnak soha nem szabad abbahagynia a továbblépést.
73. Megalapozni és megszilárdítani közöttünk a demokráciát, elérni a törvények békés uralmát alkotmányos törvényeknek megfelelően meg kell szüntetni a zsarnokság elleni szabadságharcot, és sikeresen le kell győzni a viharokat forradalom.
A béke eléréséhez meg kell védeni az emberek jogait.
75. Amikor a zsarnokság összeomlik, próbáljunk meg nem adni neki időt a felkelésre.
Hiába dönti el a zsarnokságot, ha a következő kormány egyenlő példány lesz.
76. Mi a demokratikus vagy népi kormányzás alapelve, vagyis a nélkülözhetetlen rugó, amely fenntartja és mozgásra készteti? Ez erény. Nyilvános erényről beszélek, amely oly sok csodát tett Görögországban és Rómában.
A nép erénye, amelyet Robespierre a forradalom idején álmodott megteremteni Franciaországának.
77. Az évszázadok és a föld a bűnözés és a zsarnokság zsákmánya.
A zsarnokság leginkább azoknak az országoknak a földjeit érinti.
78. Az erény nemcsak a demokrácia lelke, hanem csak ilyen kormányzattal is létezhet.
Az erény nem lehet más, csak demokratikus kormány része.
79. A monarchiában csak egyetlen egyént ismerek, aki képes szeretni az országot, és akinek ehhez még erény sem kell: az uralkodót.
Az uralkodó az, aki meghozza a döntéseket a szülőföld védelme érdekében. Akár helyesek, akár nem.
80. Sürgősen minden polgárnak ismernie kell a születéskor megszerzett jogokat annak érdekében, hogy érvényesíthesse és érvényesítse a számukra megfelelőt.
Mindannyiunknak érvényesítenünk kell a jogainkat.
81. Ugyanezen elv következtében az arisztokratikus államokban a "haza" szónak csak azoknak van jelentése, akik monopolizálták a szuverenitást.
Robespierre kifejti, hogy akkoriban csak a szuverenitáshoz tartozók voltak részesei a hazának.
82. Csak a demokráciában lehet az állam valóban az összes hazájának szülőföldje, akik alkotják, és annyi védőre számíthat, akit érdekel ügye, ahány polgár van.
Miért pont ez a következtetés? Mert a demokráciában mindenkinek lehet joga és hangja.
83. A franciák az első emberek a világon, akik megalapozták a valódi demokráciát, minden embert az egyenlőségre és az állampolgárság teljes jogaira szólítva fel.
A francia forradalom mozgására utalva.
84. Mivel a Köztársaság lelke az erény, az egyenlőség, és célja a Köztársaság megalapítása és megszilárdítása.
Mivel a cél egy köztársaság megszilárdítása volt, meg kell változtatni mindazt, amit egy kormányban egykor „ideálisnak” tartottak.
85. Politikai magatartásának első szabályának az kell lennie, hogy minden intézkedését az egyenlőség fenntartására irányítsa és az erény fejlesztése, mivel a jogalkotó elsődleges feladata a kormány.
A beszéd ezzel a mondattal folytatódik, amely megért bennünket, hogy a kormányzónak kell a jó erények példájának lennie ahhoz, hogy népe kövesse őt.