Erich Fromm 75 legjobb mondata
Neki pszichoanalízisKülönösen hagyományos nézete szerint a múlt a főszereplője, sőt antagonistája viselkedésünknek és annak, ahogyan ma életünket éljük.
Mert ellenőrizhetetlenül reagálunk tudattalan vágyainkra, abból, amire vágyunk, és amire nincs a felhalmozódott ellenérzés, amit igazságtalanságnak tartunk, de akárhogy is, mindig ugyanazon a helyen végzünk: a múlt.
Erich Fromm, a pszichológia társadalmi területe egyik legkiemelkedőbb pszichoanalitikusa látta ezt a jövőképet., ami egyértelművé tette, hogy mindannyiunknak van egy sötét oldala, amely előbb-utóbb fény derül. Miközben képes megváltani önmagát és hasznos utat találni.
Erich Fromm híres idézetei
Így kialakítva a pszichológiai tanulmányok területén egy új tanfolyamot az úgynevezett humanisztikus pszichoanalízis és Ebben a cikkben megtudhatja, melyek voltak azok az ötletek és gondolatok, amelyek Erich Frommot arra késztették, hogy megkapja ezt a jövőképet az emberek kapcsolatai és az emberi kapcsolatok összetettsége.
1. A kreativitás feltételeinek meg kell zavarniuk minket; koncentrálni; fogadja el a konfliktust és a feszültséget; minden nap újjászületik; érezd magad.
A kreativitás megérdemli, hogy az emberi elme egyik legnagyobb tulajdonságaként ismerjék el.
2. Sakk: Olyan tevékenység, ahol a problémákat meg kell oldani: ésszel, fantáziával és lelkiismerettel.
A sakk a legjobb példa arra, hogy az intelligencia és a képzelet tökéletes összhangban tud működni.
3. A hatékonyság elvét a szeretet és a produktív munka teszi elérhetővé.
Szeretd, amit csinálsz, és meglátod, hogyan könnyebb és kielégítőbb számodra.
4. Az öröm nem pillanatnyi extázis, hanem a lényt kísérő ragyogás.
A boldogság a béke visszatükröződése, amely egésznek érez minket.
5. Egyedül születsz és egyedül halsz meg, és a zárójelben a magány olyan nagy, hogy el kell felejtened az életet.
Mindannyian örök magányban élünk, amelyet megpróbálunk elkerülni.
6. Paradox módon az, hogy egyedül lehetünk, a szeretet feltétele.
A magány nem szinonimája az ürességnek, de ez a legjobb lehetőség önmagunk és mások szeretetére.
7. Csak az a személy képes hinni másokban, aki hisz magában.
Ha nem vagy képes szeretni önmagad, akkor nem lesz képes arra, hogy másokat szeress.
8. A szeretet nélküli szex csak pillanatnyilag áthidalja a szakadékot két ember között.
Ha a szexben nincsenek érzelmek, az üres fizikai cselekedet lesz.
9. A szeretet az egyetlen egészséges és kielégítő válasz az emberi létezés problémájára.
A szeretet úgy tölt el bennünket, hogy eláraszthat minket, de soha nem tudunk neheztelni rá.
10. A szeretet képességének fejlődésével szorosan összefügg a szerelmi tárgy fejlődése. Az élet első hónapjaiban és éveiben a gyermek legszorosabb kapcsolata az anya.
Apai kötelékeink az első példa a szeretetre, amely meglesz bennünk, és amelyhez jövendő társainkat keressük.
11. A gyermeki szeretet az alapelvet követi: "Szeretem, mert szeretnek." Az érett szerelem engedelmeskedik az elvnek: „azért szeretnek, mert én szeretem”. Az éretlen szerelem azt mondja: "Szeretlek, mert szükségem van rád." Az érett szerelem azt mondja: "Szükségem van rád, mert szeretlek."
Bár a szeretet soha nem árt, nem mindig elég, ha nem tudja, hogyan lehet azonosítani, melyik dominál benned.
12. A jelen az a pont, ahol a múlt és a jövő találkoznak, időbeli határ, de minőségében nem különbözik az általa egyesített két királyságtól.
Ki kell használnia a jelent, mert minden egy pillanat alatt történik.
13. A legtöbb ember számára a szeretet problémája alapvetően abban rejlik, hogy szeretnek, és nem a szeretetben, nem pedig abban, hogy önmagát szeresse.
Hajlamosak vagyunk önzőnek lenni a szerelem iránt, a legjobbakat keressük, és ami nekünk tetszik. De mi van a másik emberrel?
14. Az élet értelme csak a megélésből áll.
Aki minden miatt aggódik, csak lassan haldoklik.
15. Nem lehet mélyen érzékeny a világra anélkül, hogy nagyon szomorú lennénk.
Ahhoz, hogy empatikus legyél mindazzal kapcsolatban, ami körülöttünk történik, fel kell fogadnod a körülötted lévő szomorúságot.
16. A remény paradox. A remény azt jelenti, hogy mindenkor készen állunk arra, ami még nem született, de kétségbeesés nélkül, ha a születés nem életünk során következik be.
A remény az a megértés, hogy elérhetünk valamit, a saját időnkben és nem számít mástól.
17. Élni minden pillanatban megszületik.
Életünk minden pillanata kaland, ezért a legtöbbet kell kihoznunk belőle.
18. A modern fogyasztókat a következő képlettel lehet azonosítani: vagyok = ami van és mit fogyasztok.
Néha identitásunk minden olyan anyagnak alá van vetve, amellyel rendelkezünk.
19. A gondoskodás, a felelősség, a tisztelet és a tudás kölcsönösen függ egymástól.
E tulajdonságoknak mindegyikének megvannak a maga elemei, de mindannyian együtt tudnak működni a nagyobb jav érdekében.
20. Csak az boldogul, aki nem akar többet, mint amennyi van.
A kapzsiság csak végtelen ürességgel rendelkező szörnyeket hoz létre, nem sikeres embereket.
21. Az elválás tapasztalata szorongást vált ki; Valójában ez minden szorongás forrása.
Az elválasztás szorongást okoz számunkra, mert félünk, hogy reménytelenül egyedül leszünk.
22. Mit ad az egyik ember a másiknak? Magának adja a legértékesebb dolgot, a saját életéből. Ez nem feltétlenül jelenti azt, hogy életét áldozza a másikért, hanem azt, hogy azt adja, ami benne él.
Adja a legjobbat annak, akit szeret, de mindig tartson fenn magának egy értékes darabot.
23. A kapzsiság és a béke egymást kizárják.
Senki, aki hatalmat akar, nem keresi a nyugalmat.
24. Az obszesszív munka őrültséget, valamint teljes lustaságot eredményez, de ezzel a kombinációval meg lehet élni.
Meg kell tartanod az egyensúlyt abban, hogy teljes mértékben a munkánknak szenteljük magunkat, és lustán élvezzük az életet.
25. A szerelem paradoxona az, hogy önmagad legyél, anélkül, hogy abbahagynád kettesben lenni.
Az, hogy párkapcsolatban élsz, nem jelenti azt, hogy abbahagynád önmagad, hogy örömet szerezz a párodnak.
26. A társadalmat úgy kellene megszervezni, hogy az emberi lény társadalmi és szerető természete ne váljon el társadalmi lététől, hanem inkább összekapcsolódjon.
A társadalommal való interakciónk alapvető része annak, aki vagyunk.
27. A férfiak ugyanúgy születnek, de másként is születnek.
Bár mindannyian emberek vagyunk, minden ember egy sajátos univerzum.
28. Amit kultúránkban a legtöbb ember megért azzal, hogy szeretik, az alapvetően a népszerűség és a szexuális vonzerő keveréke.
Sajnos sokan hajlamosabbak vagyunk a felszínességre, mint az érzésekre.
29. A születés nem cselekedet, hanem folyamat.
Minden alkalommal megszületünk, amikor felállunk egy hibából, minden alkalommal, amikor diadalt érünk el, valahányszor mély ismeretekre teszünk szert.
30. A kreativitás bátorságot igényel a bizonyosságok elengedéséhez.
Ahhoz, hogy ötleteit meghallgassák, bátran kell szólnia ordítás nélkül.
31. A múlt veszélye az volt, hogy a férfiak rabszolgák voltak. De a jövő veszélye, hogy a férfiak robotokká válnak.
Valahogy mindig kötődünk és kötődünk valamihez.
32. A legtöbb ember születése előtt meghal. A kreativitás azt jelenti, hogy még a halálod előtt születsz.
Sok ember konformista, hacsak nem kockáztatja meg a boldogság megtalálását.
33. Ahogy a modern tömegtermelés megköveteli az áruk szabványosítását, a társadalmi folyamat megköveteli az ember szabványosítását, és ezt a szabványosítást egyenlőségnek nevezik.
Nem maradhatunk retrográd elképzelések mellett, ha megfelelő társadalom felé akarunk lépni.
34. A bizonyosság keresése blokkolja a jelentés keresését. A bizonytalanság az egyetlen feltétel, amely arra készteti az embereket, hogy felfedjék erejüket.
Ha abbahagyjuk önmagunk korlátozását, kiaknázhatjuk valódi lehetőségeinket.
35. Az élet művészetében az ember egyszerre művész és tárgya, ő a szobrász, ő a márvány, az orvos és a beteg.
Jó módon élni, egyedülállóan és sajátosan élvezni az életet ugyanolyan nehéz elsajátítani, mint bármely más művészetet,
36. A méreg méreg, annak ellenére, hogy arany tablettákban kerül forgalomba.
Ha valami bármilyen szempontból rossz nekünk, bármennyire is jónak tűnik, mindig ugyanolyan rossz lesz.
37. A kudarc szabadsága nélkül nem lehet szabadság.
A kudarctól való félelem jelenti a legnagyobb akadályt autonómiánk növekedésének és keresésének.
38. Nem gazdag, akinek sok van, hanem aki sokat ad.
A gazdagság nem azt jelenti, hogy sok vagyonnal rendelkezünk, hanem az, hogy értékekkel és empátiával rendelkezzünk önmagunkkal és másokkal szemben.
39. A kapzsiság egy feneketlen gödör, amely végtelen erőfeszítéssel üríti ki az embert, hogy kielégítse az igényeket anélkül, hogy valaha is kielégítést érne el.
A kapzsiság minden bizonnyal előrelépést jelent bennünk, de a végsőkig mohóság tönkreteheti az életünket.
40. Az emberi lény az egyetlen állat, akinek a létezése olyan problémát jelent, amelyet meg kell oldania.
Míg minden állat hozzájárul valamivel a globális ökoszisztémához, az emberek csak elpusztítják.
41. A valóságban csak a szeretet van, ami produktív tevékenység. Ez magában foglalja az ember, fa, festmény, ötlet gondozását, megismerését, megválaszolását, megerősítését, élvezetét. Ez azt jelenti, hogy életet adsz, növeled vitalitásodat. Ez egy olyan folyamat, amely önmagát fejleszti és fokozza.
A valóban szeretni valami nagyon örömteli, ami növekszik és növekszik, és egyre jobban érezzük magunkat.
42. A szimbiotikus egyesüléssel szemben az érett szeretet egyesülést jelent az integritás, a saját egyéniség megőrzésének feltétele mellett.
Érett módon szeretni annyit jelent, mint szeretni a másik ember egyéniségét, megőrizni a sajátunkat és kölcsönösen növekedni.
43. Az adakozás több boldogságot eredményez, mint a befogadás, nem azért, mert ez nélkülözés, hanem azért, mert az adás cselekményében kifejezem vitalitásomat.
Más embereknek segíteni olyan jó dolog, hogy ettől jól érezzük magunkat, mint semmi más.
44. A lét biológiai gyengesége az emberi kultúra feltétele.
A biológiai erőt a faj a természettel való kapcsolatuknak és a parancsikonok nélküli kezelésének köszönheti. Közben az emberek menekülnek előle, hogy biztonságban maradjanak.
45. Szeretet nélkül az emberiség nem létezhetne egy másik napon.
A szerelem a motor, amely mozgatja a világot, és ez nemcsak mondás, hanem tény is.
46. Míg tudatosan félünk attól, hogy nem szeretnek minket, az igazi félelem, bár általában öntudatlan, a szeretet.
Valakit szeretni olyan elkötelezettség, amelyet nem mindenki hajlandó megtenni.
47. Az önző emberek képtelenek másokat szeretni, de önmagukat sem képesek szeretni.
Önzőek vagyunk, közel állunk más emberekhez, sőt a saját érzéseinkhez is.
48. Anya szeretete a béke. Nem kell megszerezni, nem kell keresni.
Az anyák azok, akik életünk legtisztább szeretetét adják nekünk, teljesen önzetlenek és anélkül, hogy ki kellene keresni.
49. Nem a már elvégzett javításával halad, hanem arra törekszik, hogy elérje azt, amit még meg kell tenni.
Ha csak egy célra koncentrál, akkor utálhatja. Tehát keressen további dolgokat, amelyek szórakoztatják a lelket.
50. Két ember beleszeret, amikor úgy érzi, hogy megtalálta a piacon elérhető legjobb terméket.
Harcolunk azért, hogy mások felett tetszenek. És amikor úgy érezzük, hogy tudatosan vagy öntudatlanul megtaláltuk a legjobbat, akkor felmerül a szeretet.
51. Az a pszichés feladat, amelyet az ember el tud és kell szabnia magának, nem az, hogy biztonságban érezze magát, hanem hogy el tudja viselni a bizonytalanságot.
A bizonytalanság valami, ami kisebb-nagyobb mértékben mindig velünk lesz, ez egy olyan érzés, amelyet lehetetlen megszüntetni.
52. A válaszok bizonyos mértékben az egyén által elért individualizáció mértékétől függenek.
A társadalom és a társadalmi nyomás befolyásolhatja véleményünket és elképzeléseinket, de amikor már nem gondolkodunk rajta, akkor a véleményünk valóban a miénk.
53. Irigység, féltékenység, becsvágy, mindenféle kapzsiság szenvedélyek; a szeretet olyan cselekedet, egy emberi erő gyakorlása, amely csak a szabadságban és soha nem kényszer eredményeként valósítható meg.
A szeretet olyan dolog, amelyet szabadon végeznek, semmilyen módon nem szabad és nem is lehet erőltetni. Ez olyasmi tölt fel, nem emészti fel.
54. Az unalom nem más, mint a termelési erőink megbénulásának tapasztalata.
Ez időt vesz igénybe, amelyet kihasználhatnánk valami előnyös dologban.
55. Mindannyian álmodunk; nem értjük az álmainkat, és mégis úgy cselekszünk, mintha semmi furcsa nem történne a fejünkben alszik, furcsa legalábbis abban, amit elménk logikusan és határozottan tesz, amikor vagyunk ébren.
Mi különbözteti meg az álmokat a valóságtól? Nos, ahogy az agyunk értelmezi és feldolgozza.
56. A valóságban mindenki szomjazik a szerelemre; számtalan filmet néznek boldog és boldogtalan szerelmi történetek alapján, több százat hallgatnak triviális dalok, amelyek a szerelemről beszélnek, és aligha gondolja senki, hogy van mit tanulni a szeretet.
Bár mindannyian szeretetet szeretnénk, soha nem kérdezzük meg magunktól, hogyan tudunk helyesen szeretni és szeretni, amíg rosszul cselekszünk.
57. Nem vagyunk a nagyobb individualizmus útján, de egyre manipuláltabb tömeges civilizációvá válunk.
Ahelyett, hogy kritikus gondolkodású emberek felé fejlődnénk, egyre inkább olyan társadalom vagyunk, amely másoktól, jóváhagyásuktól és kritikától függ.
58. Az objektív gondolkodás képessége ok; az ész mögött álló érzelmi hozzáállás az alázat.
Az ész és az alázat kéz a kézben jár, ezek szükséges tényezők az objektív gondolkodáshoz.
59. Azok a sajátos jellemzők, amelyek vonzóvá teszik az embert, az idő divatjától függenek, mind fizikailag, mind mentálisan.
A vonzerőt olyasmi határozza meg, amelyet a kultúra és az egyes társadalmak időbeli divatjai határoznak meg.
60. Az ember legmélyebb igénye az, hogy legyőzze különállását, elhagyja magányának börtönét.
Társadalmi faj lévén teljes erőnkkel keressük a kapcsolatokat más emberekkel.
61. A fájdalom minden áron történő elkerülése csak a teljes elszakadás árán érhető el, ami kizárja a boldogság megtapasztalásának képességét.
Minden, aminek ereje boldoggá tesz minket, képes szenvedésre késztetni minket is, és ezt el kell fogadnunk.
62. Mi vagyunk, amit csinálunk.
A cselekvések többet beszélnek az emberekről, mint bármi másról. Nemcsak mások előtt határoznak meg minket, hanem megváltoztatják önmagunkról alkotott felfogásunkat is.
63. Ha szeretni akarunk tanulni, ugyanúgy kell haladnunk, mint akkor, ha bármilyen más művészetet, zenét, festészetet, asztalosmunkát, vagy az orvostudomány vagy a mérnöki művészetet szeretnénk megtanulni.
A szeretet megtanulása bonyolult dolog, amely ugyanolyan odaadást és időt igényel, mint bármely más tanulmány.
64. Miért lenyűgözi a kortárs embereket a vásárlás és a fogyasztás, és mégis nagyon kevés ragaszkodás fűződik ahhoz, amit vásárol?
Ha olyan anyagot szerzünk be, amire már régóta vágyunk, az idővel elveszíti az értékét, mert nem hoz számunkra nagy hasznot.
65. A modern ember úgy gondolja, hogy elveszít valamit, az időt, amikor nem teszi gyorsan a dolgokat. Azonban nem tud mit kezdeni a megszerzett idővel, csak megöli.
Bár arra törekszünk, hogy minél több szabad időnk legyen, mindazt a szabad időt egyszerűen pazaroljuk.
66. Bármilyen kreatív törekvésben az alkotó személy egyesül anyagával, amely a rajta kívüli világot képviseli.
Az alkotók érzéseiket és gondolataikat műveikben közvetítik.
67. A szexuális vonzalom egy pillanatra létrehozza az egyesülés illúzióját, de szeretet nélkül az ilyen egyesülés idegeneket hagy, olyan távol egymástól, mint korábban.
Olyan pillanatnyi dolog, amely nem köti teljesen össze létünket máséval.
68. A szerelem nem természetes dolog. Inkább fegyelmet, koncentrációt, türelmet, hitet és a nárcizmus legyőzését igényli. Ez nem érzés, hanem gyakorlat.
A szeretetet idővel tökéletesíteni kell, annyira összetett, hogy nem egyszerűen gondolkodás nélkül történik; de teljesen megéri.
69. A szabadság nem jelent engedélyt.
A valamire való szabadság szabadsága nem feltétlenül jelenti azt, hogy felhatalmazásunk van rá.
70. Amíg a világ többi része többet akar, addig osztályok alakulnak ki, lesz osztályháború, lesz nemzetközi háború.
Amíg ambíció van az emberi lényben, lehetetlen lesz a béke fennállása.
71. A tisztesség azt jelenti, hogy nem kell csaláshoz és megtévesztéshez folyamodni kényelemért és szolgáltatásért cserébe, vagy érzésért cserébe.
Az igazságosságot nem szabad alkudozásként használni a szívességek számára.
72. A szeretet az élet iránti aktív törődés és a szeretet növekedése.
A szeretet érzését állandóan az aggodalom tölti el, hogy minden rendben van azért, amit szeretünk.
73. A szerelem érzése csak az emberi javak tekintetében alakul ki, amelyek a csere lehetőségeink között vannak.
Lehetetlen beleszeretni valakibe, aki nincs „elérhető közelségünkben”, ha úgy gondolja, hogy ez történt veled, valószínűleg csak vonzerő.
74. Ki fogja mondani, ha a szerelem boldog pillanata vagy a fényes reggelen a légzés vagy a gyaloglás öröme és a friss levegő illata nem éri meg az élet minden szenvedését és erőfeszítését.
Az élet nehéz lehet, de a béke és a szépség pillanatai annyira képesek kitölteni, hogy teljesen megérik.
75. A szerelem megtapasztalása magában foglalja a szeretett tárgy bezárását, bebörtönzését vagy uralkodását.
A szerelem és a birtoklás érzése könnyen összetéveszthető, a különbség az, hogy a szerelemben bizalom van, a túlzott birtoklásban pedig csak a bizalmatlanság.
