A serdülők négyszeres száműzése a bevándorlás elől
A bevándorlás gyermekei heterogén univerzum. A kifejezés egyrészt azokra a gyermekekre és fiatalokra utal, akik szüleiket elkísérték a migrációs folyamatban vagy úgy, hogy közösen megteszik az utat, vagy ha néhány hónap vagy év után találkozunk velük az újracsoportosítással család.
Emellett a bevándorlás fiainak és leányainak is tekinthetjük azokat a fiatalokat, akik akkor születtek, amikor szüleik már a külföldi országban tartózkodtak; az úgynevezett második generációs bevándorlók, mintha a bevándorló státusát át lehetne adni, át lehetne vinni vagy örökölhetnék. A cikk célja néhány elmélkedés összegyűjtése a bevándorlók fiairól és lányairól, akik vagy akiknek van elérte az életciklus olyan szakaszát, amelyet általában kritikusnak tartanak, mint például a serdülőkor és a "száműzöttek" ők.
Bevándorlási serdülő gyermek tranzit
A serdülő sok szempontból szenved az érettségtől. Feltételezik a hiányosságot, amelyet fel kell oldani, ezáltal előírva egy edzés, fejlesztés időszakát, amely lehetővé teszi a konstitutív hiány megoldását. Antropológiai szempontból a serdülőkor megközelíthető az átmenet, az átmenet időszakának; ez egy szakasz, amelyet az iparosodás előtti társadalmakban alaposan ritualizáltak. Itt javasolják, hogy a migráció serdülő gyermekei kénytelenek legyenek mindenféle viszontagságot átélni; nemcsak a vándorlási folyamathoz kapcsolódó, párhuzamos és sajátos sajátosságaival szülők, de négyszeres migráció 4 elem körül: test, terület, bizonyosságok és jogok. Négy metaforikus és szó szerinti vándorlási folyamat, amelyek keresztezik egymást, visszacsatolják és fokozzák egymást; kirándulások, amelyeken a gyermekeket és a fiatalokat önkéntelenül vezetik, és elvben a visszatérés lehetősége nélkül, lehetővé téve ezen utolsó sajátosságok számára, hogy ezeket az átutazásokat inkább egyszerű migrációként, mint a száműzetés.
A migrációval és a száműzetéssel kapcsolatban gyakran beszélünk az ezzel járó gyászról. A gyász szó a négy száműzetésben működik két konnotációjában, a fájdalomban, a serdülők kénytelen vállalni a többszörös veszteségek megrepedése és elfogadása körül; valamint a konfliktus, a kihívás és a harc konnotációjában, a leküzdendő akadályok és kihívások tekintetében.
I. száműzetés: Test
Az első száműzetés azokra az átalakulásokra utal, amelyeket maga a serdülőkor idéz elő. A serdülőkor nem keresett lehetőség: a mutációk csak megtörténnek. A serdülőt erőszakkal, és minden visszatérési lehetőség nélkül kiűzik gyermekkori világából, kora előtti testéből, gyermekéből mágikus gondolkodás. Egyrészt növelik a szabadságra vonatkozó kvótáikat, de csökkentik (és le kell mondani) a szempontokat amelyhez szilárdan kapcsolódott, és amely kiváltságokat, előjogokat és kényelmet biztosított.
Alkalmazkodni kell egy új testhez, szüleik, társaik, a a társadalom, amely a médián keresztül elárasztja őket az elvárásoktól ők. A lét és a cselekvés érzéke válságba kerül.
Kérdések merülnek fel azzal kapcsolatban, hogy ki vagy, hogyan szeretnél lenni, hogyan kellene lenned, hogyan fogják fel. A hormonok rohannak. A prioritások és törekvések változnak, összetettebbé válnak. A játékok egyre komolyabb következményekkel járnak. Az infantilis világ paradicsoma már nem nyújt többféle kielégítést, és új felelősségeket szereznek. Ürességgel és bizonytalansággal szembesülve nagy szükségét érzik a tartozásnak, vagyis az egyenlítésnek és egyúttal egyedinek, a megkülönböztetésnek. Megvetik mások tekintetét és véleményét, ugyanakkor jóváhagyásuk és elismerésük létfontosságú.
A különféle területek feltárásának ideje, amelyekhez kezdünk hozzáférni, ezért a zűrzavar, bukások, felfedezések, illúziók és csalódások időszaka is. Számos bizonytalansággal, ellentmondással és kétértelműséggel szembesülni.
A szülők már nem bölcsek vagy mindenhatóak számára, hanem idegesítő, elmaradott és kényszerítő felnőttek, akiket szeretnek vagy gyűlölnek, becsmérelnek és csodálnak a pillanatnak megfelelően. A bálványok most énekesek, színészek, sportolók, baráti társaságok. A kamaszok egyik kihívása az, hogy felismerjék szüleiket és önmagukat emberségükben, tökéletlenségükben, ellentmondásaikban. A kamasz legnagyobb vágya, hogy egyedül maradjon, ugyanakkor vágyakozik és vágyik a szülői gondoskodásra és védelemre. Ezek az ellentmondások olykor a világ legjobbjának és néha a legszerencsétlenebbnek érzik magukat.
A serdülőkor a gyerekek szülőkkel szembeni lázadásának mítoszát aktualizálja, ez a kihívás elengedhetetlen egy új társadalmi rend, vagy legalábbis az említett rend új feltételeinek felállításához Társadalmi. Ez egy olyan cselekmény a kalandban, hogy találkozzon önmagával. A gyermekek paradicsomából való kiutasítás a tudás, a választás, az átalakulás útja. Fájdalmas és gazdagító száműzetés szükséges az autonómia fejlődéséhez, valamint önmagának és a világnak szélesebb, összetettebb és mélyebb tudatosságához.
A kamaszkor száműzött sebe nem gyógyul meg teljesen. Az elért relatív alkalmazkodás megszűnik megfelelőnek lenni a kontextus új igényeivel szemben. Így a relatív stabilitás bizonyos időszaka után, amelyben a rugalmas identitás alapjai felépülnek, kialakulnak a körülmények. ami kényelmesen felébreszti a nem megfelelőségünket, a lázadásunkat és a vágyat, hogy cselekedjünk, más módon legyünk vagy éljünk út.
II. Száműzetés: Terület
A bevándorlók serdülő gyermekei fokozzák az identitás, az elégedetlenség és a konfliktusok válságát, amely gyakran előfordul serdülőkorban jelen vannak azok a körülmények, amelyek feszültséget és bizonytalanságot generálnak, amelyek körülveszik a folyamatot vándorló.
A migráció a felnőtteknél általában önkéntes döntés, amelyet vágyak és motivációk támogatnak, amelyek támogatást jelentenek konstruktív képet kap a fogadó környezetben fellelhető helyzetekről, megkönnyítve ezzel azok folyamatát alkalmazkodás. A gyermekek és serdülők a maguk részéről akaratlan migránsoknak tekinthetők, mivel gyakran elviszik őket a megélt térből, mindennapi életükből, kötelékeikből, területükről, azokról a szempontokról, amelyek biztonságot nyújtanak számukra anélkül, hogy aktívan részt vehetnének a döntésben, és mindenekelőtt anélkül, hogy mérni tudnák a szakadásokat és elhagyásokat, amelyek azt jelenti. Bizonyos szempontból bevonják őket a felnőttek döntéseibe, akik sok esetben a családi migráció motorjaként racionalizálják jólétüket (a gyermekekét). Sok gyermek és serdülõ számára a migráció - több mint lehetõség - számos elem elvesztésének fenyegetéseként fogható fel, amelyekhez szorosan kapcsolódnak.
Valószínűleg azok, akiknek a legnagyobb veszteséghelyzetekkel kell megküzdeniük, gyermekek vagy serdülők, akik Közeli hozzátartozójukat irányították, míg szüleik bizonyos feltételeket teljesítettek, amelyek lehetővé tették számukra, hogy elhozzák őket vele. Kettős párbajjal kell szembenézniük, először az egyik vagy mindkét szülő, majd később gondozójuk különválásával, ami sok év várakozás, erős érzelmi kapcsolatokkal rendelkező szülői figurává válhatott, amelyektől el kell engedniük új. Ezenkívül a szülőkkel való kötelék kiépítése évekig tartó távolságtartás után szintén problémás lehet.
Nekik, azoknak, akik szüleikkel jöttek, és a bevándorlók gyermekeinek, akik a fogadó országban születtek, ez az különösen releváns, ha két szocializációs környezetnek vannak kitéve, származásuk helyén, amelyet szüleik képviselnek, és a befogadás helye, amelyek megnyilvánulnak az iskolájukban, a médiával és a "Utca". Ennek a két szocializációs környezetnek eltérő követelményei, elvárásai és alapelvei lehetnek. Még a serdülőkor felfogása és az, amit tőlük ebben a szakaszban elvárnak, mindkét összefüggésben eltérhet. A családokon belül kialakult kapcsolatokban általában különbségek vannak a fogyasztási szokásokban, a felnőttekkel való kapcsolatuk módjában.
A szocializáció kettős kontextusa a serdülőkorban válik relevánssá, tekintve, hogy ez kritikus időszak az identitás felépítéséhez, rendkívüli fontosságúvá válik, ahogyan mások érzékelik és értékelik az embert, utóbbi szempontok képezik az alapot, amelyre a megbecsülés épül saját.
A serdülőkor beköszöntével fokozódik az a kognitív képesség, hogy felismerje a csoport azon értékelését, amelyhez tartozik, és amelyhez kapcsolódik. Ily módon a serdülő tudatosabbá válik, sőt néha túlérzékeny a diszkrimináció, pejoratív előítéletek és idegengyűlölő hozzáállás, amelyeknek ki lehet téve az iskolában és az iskolában Utca. Ez a megkülönböztetés képessége a társadalmi csoportok értékelése szempontjából a serdülőknél is megmutatkozik a fogadás helye, és ez az a pillanat, amikor előítéleteket és idegengyűlölő attitűdöket szoktak kifejezni, amelyek még nem gyermekkor. A befogadó csoportban sok olyan gyermek, aki korábban megosztotta az idejét és a helyét a bevándorló gyermekekkel, abbahagyja ezt, amikor eléri a serdülőkort. A bevándorló serdülőkkel szembeni megkülönböztető hozzáállás szintén növekedhet, mivel a befogadó csoportba tartozó emberek fenyegetőbbnek tartják őket, amikor a felnőtt testhez közelednek.
Az a negatív visszajelzés, amelyet a kamasz kap a képéről a többségi csoport, aki elhelyezi az övét a társadalmi hierarchiában alacsonyabb referenciacsoport nagy csalódottságot és kényelmetlenséget okozhat érzelmi. A fentiek alapján a serdülő dönthet úgy, hogy megpróbál beolvadni a többségi csoportba, erőteljes módon alkalmazza a csoport serdülő társainak létezésüket és viselkedésüket vevő. Néha a beolvadási kísérletet a befogadó csoport serdülõi közömbösséggel vagy nyilvánvaló elutasítással fogadják, ami elég pusztító a bevándorló serdülõ számára. Nyilvánvaló, hogy a bevándorlás minden serdülő gyermekét nem érinti ugyanaz az előítélet, és a szokásos dolog az, hogy kiderülhet társadalmi hierarchia a származási helyhez, a fizikai megjelenéshez, de mindenekelőtt a társadalmi-gazdasági feltételhez viszonyítva attribútumok.
Az a kísérlet, hogy utánozza és azonosuljon a befogadó csoporttal, mint reakció a saját negatív felfogására csoportot kísérheti az elutasítás érzése serdülőkkel saját saját forrás. Ezután növeli a szülők és serdülők közötti generációs szakadékot, amely általában befolyásolja a közöttük felmerülő konfliktusokat, az elutasítást és szégyent érezhetnek szüleikkel szemben, mert ők a kultúra képviselői, amelyet negatívan értékelnek a kontextusban recepció.
A többségi csoport serdülőinek elutasításával és közömbösségével szembesülve a serdülő kereshet menedékhely és fogadás ugyanazon kultúrájú serdülőknél, vagy akik hasonló körülmények között élnek megkülönböztetés. Ezután épülnek fel az ellenállási identitások, amelyekben a serdülők többnyire kölcsönhatásba lépnek más bevándorló serdülőkkel, megpróbálva kiemelni vagy olyan létmódokat építsen ki, amelyekkel egy olyan közösség részének érezhetik magukat, amely támogatja őket, bizonyos zenei típusokban, beszédmódban, öltözködésben, járni. A kortárscsoport menedékké válik az ellenséges környezet felfogása előtt.
A szocializáció kettős kontextusát a serdülők is megtapasztalhatják, mint két csoport eltérő igényei és követelései, amelyekhez a lojalitás érzése fűződik. A szülők által képviselt hagyomány és a befogadó kultúra által képviselt új és üdítő közötti archetipikus konfliktus frissítésének tekinthető.
Amikor a serdülő családi környezettel rendelkezik, amely kellő támogatást és elismerést nyújt, valamint a befogadó csoport társadalmi kontextusát, amely kellően tiszteletben tartja sajátosságait. A serdülő képes fenntartani a hűségkonfliktus feszültségét, lehetővé téve, hogy feltárja és "eljátssza" az egyes szocializációs kontextus lehetőségeit és előnyeit. Ezután a serdülő azonosítja és elősegíti magában azokat a szempontokat, amelyek egyik vagy másik kontextusban vonzóbbak és érdekesebbek, a létfontosságú pillanattól függően. Ezután tágabb és összetettebb perspektívát ér el saját maga és mások számára, két kulturális összefüggés közötti élet tényét inkább gazdagításként, mint korlátozásként érzékeli. A szocializáció kettős összefüggései lehetővé teszik a serdülők számára az úgynevezett multikulturális kompetenciák fejlesztését, ez a sokszínűség pozitív kezelése. kultúra, amelyet jelenleg gyakran találunk a munkahelyi környezetben, a szabadidőben stb., valamint az a képesség, hogy megfelelően működjenek a saját énem.
Sok író és művész kreatív képességének egy részét a két kultúra közötti élet elidegenedésének és feszültségének tulajdonítja. A bevándorlási serdülők gyermekeinek az az előnye, hogy jobban tudják, hogy minden ember és kultúra az ambivalens dinamika, a keverékek hatásainak kaleidoszkópja.
III. Száműzetés: Bizonyosságok
Ezt a harmadik száműzetést a serdülők megosztják a kortárs világ többi lakójával, de a korábbi száműzöttek hozzáadása miatt kiszolgáltatottabbak annak hatására. A modernitás bizonyosságainak és racionalitásának akaratlan kiutasítására utal, és anélkül, hogy visszatérne.
A kortárs serdülők számára kiszámíthatatlan világ egy kiszámíthatatlan világ, ahol a szerepek kétértelműsége, eltűnt utópiái és a kapcsolatok folyékonysága dominál. Folyékony, ingatag világként írják le, amelyet nehéz megfogni. Olyan társadalom, amelyben folyamatosan kockázattal és bizonytalansággal kell élni; ahol az idő és a tér összeszűkült. Azt állítják, hogy a vallás, a tudomány, a politika megszűnt jelentést közvetíteni, vagy legalábbis úgy, ahogyan az előző generációk számára.
A kortárs világban megnőttek a választási kvóták a létezés és a cselekvés tekintetében a serdülők számára. A lehetőségek ilyen nagysága szabadságérzetet ad, de szédülést és zavartságot is generál. Azonosításuk ezért elmúló, ingatag, érzelmi, fertőző, paradox. Hagyományos módszerek és progresszív hozzáállás létezhetnek együtt az emberben. Újdonságvágy és érdeklődés gyökerei iránt.
A kortárs világ uralkodó dinamikájának számos olyan aspektusa van, amely a serdülőkori karakterre hasonlít. Hozzájuk hasonlóan a posztmodern világ sem nagyon világos arról, hogy mi ez, vagy merre tart.
Egyes társadalomtudósok, például Michel Maffesoli számára a kortárs világ új elveket, logikákat és kapcsolati módokat keres. Úgy véli, hogy a modernitás és a világról alkotott elképzelése telített, még az egyik alapvető feltételét is megkérdőjelezi, például a haladás fogalmát. Ezután kissé szabálytalanul keresünk új paradigmákat, amelyek életképessé vagy egyidejűvé teszik őket. legkevésbé hosszabb időre halasztja az emberiség kísérletét ennek ökoszisztémájának részeként bolygó.
A migráció, amely az utóbbi évtizedekben drámai módon megnőtt, meghatározza a kortárs világ, egyidejűleg következménye és motorja az elkövetkező átalakulásoknak generáló. A migráció serdülő gyermekei tehát a kialakuló világ magasztos kifejezői, amelyben ők és leszármazottaik lesznek a főszereplők.
IV. Száműzetés: Jogok
A bevándorló státusza vagy egy bizonyos típusú bevándorló továbbra is a sebezhetőség egyik tényezője megkülönböztetés és gátlás a méltóság alapjául szolgáló alapvető jogok gyakorlása során emberi. A korábbi száműzöttek számára a migráció serdülő gyermekeinek szembesülniük kell azzal, hogy sokan marginalizálódnak a méltó életvitel lehetősége, amelyben potenciáljukat a többi emberrel egyenlő feltételekkel fejleszthetik tinédzserek.
A serdülők közül sokaknak meg kell élniük a félelemtől, hogy egyik szüleiket kiutasítják, mert Hosszú évek és a menedékhelyre épített élet után nem sikerült rendszeresíteni lakóhelyét. Néhányan kénytelenek visszatérni származási országukba, néha alig olyan helyek, amelyeket alig ismernek.
Rendőrségi szervezetek gyanúja is lehet rájuk, ha olyan bandákra vagy csoportokra vonatkoznak, amelyek rendelkeznek erőszakos cselekményeket követett el, korlátozva az átszállításhoz való jogukat anélkül, hogy meg kellene magyarázni megjelenésüket vagy módjukat Viselni.
Szüleik munkahelyi bizonytalanságának, csalódottságuknak, bebocsátásuknak is ki vannak téve Néha hosszú órákat dolgoznak tovább, mint más szülők, hogy elegendő pénzt kapjanak kitartás. Hogy nem vehetnek részt az uralkodók megválasztásában, nem befolyásolhatják az őket érintő politikát.
Az emberi jogokról és a méltóságról nem lehet lemondani anélkül, hogy megcsonkítva éreznénk magunkat. A jogok száműzetését nem kényelmes gyászolni, hanem átirányítani úgy, hogy ez az aktivizmus és a mindenféle kirekesztéssel szembeni igazolás motorja legyen. A jogokért megfelelő megoldatlan bánat a méltatlan életkörülményekkel szembeni ellenállás szikrája.
És a száműzöttek szülei?
Nehézségekkel szembesülve néhány szülő még azon is elgondolkodik, vajon nem volt-e hiba emigrálni, és leányaikat és fiaikat olyan helyzeteknek kitenni, amelyek úgy érzik, most már kezükben vannak. Bizonytalanság lehet abban, hogy a nehézségek átvészelik-e őket, a serdülőkor részét képezik-e vagy sem két kultúra közötti kapcsolat következménye, személyisége, vagy a kapcsolatának módja ők. Kétségei vannak például azzal kapcsolatban, hogy amikor gyermeke kijelenti, hogy hátrányos megkülönböztetés érte az iskolában, ez objektív tényeknek felel meg, túlérzékenységnek vagy kifogásnak, hogy igazolja magát az övében elhanyagolás.
Félelem és impotencia a nemi szerepek kétértelműségével, a szexualitás tapasztalatával, a gyermekeiknek kitett magas alkohol- és drogfogyasztással szemben. Kétségei vannak abban is, hogy meddig kell eljutnia a szülőként betöltött szerepében, a tekintélyelvűség és a megértés közötti határok között, irányító vagy túl megengedő arról, hogy mi a legjobb stratégia ahhoz, hogy megszerezzük tőlük azt, amit szeretnénk, és mi a legtöbb megfelel nekik. A szabadidő felhasználása talán a konfliktusok egyik legnagyobb kérdése.
Bűntudatot érezhet az oktatásában esetlegesen elkövetett hibák miatt, és aggodalomra ad okot azok miatt, amelyek biztosan folytatódnak.
A szülők számára gyermekeik serdülőkora száműzetésként is átélhető. Elhagyásként érezhetik a megszerzett autonómia fokait és gyermekeik azonosítását a befogadási kontextussal. Úgy látják, hogy kénytelen meggyászolni fia gyermekkorát, lemondani a bálványának lenni, néha elviselni azt a témát, amelyben frusztrációjukat terjesztik. Fokozatosan elveszítik függőségük mértékét, ami egyrészt az lehetett megkönnyebbülésként élt, de a csalódottság miatt is, ha már nem volt olyan fontos a számára valaki.
Meg kell tanulni újratárgyalni egy új típusú kapcsolatot egy olyan személlyel, aki már nem gyermek, de mégsem az Teljesen felnőtt, felelősséget kér, akinek korlátokra, de magabiztosságra is szüksége van kockázatokat.
Feltételezi azt is, hogy bármennyire is kívánják, lehetetlen ellenőrizni az összes olyan változót, amely megakadályozza, hogy gyermekeik olyan helyzetbe kerüljenek, amely szenvedést okoz. Tegyük fel azt is, hogy nem azért jöttek a világra, hogy teljesítsék a szülők elvárásait és álmait. Legyen nyitott arra, hogy meglepődjön egyediségükön, és próbáljon ne terhelni őket saját félelmeivel, előítéleteivel és címkéivel.
A serdülő általában magában foglalja az összes családdinamika, az átalakult szerepek, az attitűdök és magatartásformák áthelyezését, amelyeknek már nincs értelme. A serdülőknek például kevesebb figyelemre, kevesebb energiára van szükségük, mint gyermekkorukban. Az a többlet energia, amelyet a szülőknek újra fel kell találniuk saját életükben, saját projektjeikben. A legjobb dolog, ami egy tinédzserrel történhet, az, ha van egy szülője, aki viszonylag jól érzi magát. Egy apa és egy anya, akik motivációik és érdekeik egy részét saját jólétükben foglalják el, és akik saját száműzetésüket vállalják és irányítják.