Erving Goffman társadalmi cselekvés-elmélete

Egyszerű pillantással a barátaid vagy követőid kiadványaira társadalmi hálózatok, mint a Facebook vagy az Instagram, láthatjuk, hogyan tükrözik az emberek életüket és személyiségüket a feltöltött fotók és videók révén.

Ezekben a hálózatokban azonban egyetlen tagjuk profiljában sincsenek szenvedés, nehézségek vagy szomorúság jelei. Fotók sokaságát látjuk boldog arcokról, tájakról, mosolyokról, javulási kifejezésekről; és ennek ellenére nincs helye olyan elsöprő és biztos valóságnak, mint az emberi fájdalom és szenvedés megléte az egyes emberek életében.

Mit tudunk valójában másokról, amikor meglátjuk profilját a közösségi médiában? Meg tudják-e mondani ezek a virtuális platformok, milyenek az emberek valójában?

A boldogság mintáinak ez a piaca, amelyet minden alkalommal megtalálunk, amikor megnyitja a közösségi hálózatokat, látható a személyiség egyik nagy elméletéből, amelyet a szociológus és író, Erving Goffman fejlesztett ki.

Erving Goffman és az interakciók által létrehozott személyiség

Ez a szerző a személyiségalkotás másokkal való interakció révén. Védi, hogy viselkedésünk nagy része az interperszonális forgatókönyvektől függ, és általában annak a formáját ölti, hogy mit akarunk elérni, és mi érdekel minket beszélgetőpartnereinkben. Képünk állandó kezeléséről szól mások előtt.

Goffman szerint az interakció mindig a helyzet oly módon történő meghatározásáról szól, amely lehetővé teszi számunkra, hogy irányítást nyerjünk azokról a benyomásokról, amelyeket mások alkotnak rólunk. Ebből a szempontból a legjobb definíció, amely megfelel a személynek, az a színész, aki szerepet játszik és aki másokkal való interakció révén cselekszik.

Ebből az elméletből az interakció olyan benyomások létrehozásából állna, amelyek lehetővé teszik számunkra előnyös következtetések kialakítását, amelyek tükrözik a szándékokat és szempontokat a saját identitásunkról, amelyet kommunikálni akarunk, a másokkal való kapcsolat kialakítása a nyilvános kép folyamatos kezelésével, egymást követő önbemutatók sorozatával.

Goffman elmélete és társadalmi hálózatai

Jelenleg ezek az önbemutatók lehetnek azok a fotók és videók, amelyeket elküldünk mindazoknak, akiket követünk a szociális hálózatok, mint egy pozitív kép kialakításának módja másokról, hogy előnyökhöz jussanak sajátjaikkal szemben követői. De nem csak ez a közképünk értékesítését szolgálná, hanem a mindennapos interakciók mindegyikét is.

Találkozó a pékkel kenyér vásárlásakor, a napi kávé a munkatársakkal, megbeszélés azzal a személlyel, akit egy barát bemutatott... E forgatókönyvek bármelyike ​​megjelenítések létrehozásával jár És az értelmezésedtől függően azok az emberek, akikkel kapcsolatba lépsz, rákényszerítenek egy vagy másik személyiséget rád.

Ebből a szempontból az identitás az alany módja annak, hogy bemutassa magát az alany esetleges több identitásának előnyei és hátrányai szempontjából egy adott pillanatban. Röviden, Goffman társadalmi cselekvés-elmélete megmagyarázna egy sor szerepet, amelyeket meg is fogunk tenni tolmácsolás minden interakcióban azzal a céllal, hogy előnyöket szerezzen, és mindenekelőtt azt, hogy őket üdvözölje a társadalom.

Goffman ragaszkodik ahhoz, hogy a reprezentációk ilyen játéka soha ne a valódi identitást közvetítse, hanem az identitást Kedvesem, ezért az emberi viselkedést a reklámozás, a marketing és az értelmezés technikái jellemzik, úgy hogy Goffman modellje tükrözi a tárgyalások fontosságát mint a társadalmi interakció egyik formáját.

A nyilvános képpiac

Könnyű megállapítani, hogy ez egy kissé machiavellista identitáselmélet, amely a felszínes, az esztétikai és a hamis alapokon nyugszik. E szerző következtetéseinek hasonlósága azonban a közösségi hálózatok és a személyes bánásmód világával, amelyben nincs hely a szenvedésnek szerencsétlenség, de minden el van rejtve a boldogság, a látszat és az esztétika szupermarket termékei mögött, nagyon valóságosak, és számla.

Legalábbis annak tudatosítása érdekében az Instagram-fiók mögött álló személy nagyon különbözhet attól, aki valójában.