A középkor keresztes hadjáratai

Kép: Egyetemes történelem

A 11. századtól kezdve Európa új szakaszba lépett, a teljes középkor néven, amelyet a kontinensen lakó különféle nemzetek stabilizálása jellemzett. Az egyik legjelentősebb esemény, amelyet ettől a pillanattól fogunk tapasztalni, az lesz a kereszténység terjeszkedő ideológiája az iszlám világ előtt. Ezután a TANÁR ebben a leckéjében a a keresztes hadjáratok összefoglalása a középkorban amelyben világos elképzelést fogunk látni a kereszténység iszlám uralom alatt álló szent helyeinek helyreállítására.

Index

1. A keresztes hadjáratok eredete és okai
2. Az első keresztes hadjárat (1095–1099)
3. A második keresztes hadjárat (1144-1148)
4. A harmadik keresztes hadjárat (1187–1191)
5. A negyedik keresztes hadjárat (1198-1204) és a kisebb keresztes hadjáratok

1095-ben Alexios I bizánci császár segítséget kért a pápaságtól a muszlim fenyegetés ami a területük fölött magasodott. Attól a pillanattól kezdve a keresztes hadjárat gondolata megkezdődött az egész katolikus világban,

Az egyik olyan gondolat, amely a történetírás terén az idők során a leginkább elterjedt, a utalva a különféle okokra, amelyek a keresztes hadjáratokhoz vezethettek, a legtöbb fontos:

• A vallási hévvel helyreállítani azokat a helyeket, ahol Jézus Krisztus volt.
• A terjeszkedési érdekek a nemesség és a pápaság részéről, akik a feudális rendszert ki akarták terjeszteni a Közel-Kelet területeire.
• A kereskedelmi lehetőség amelynek össze kellett kapcsolódnia az ázsiai selyemúttal.

1095. november 27-én II. Urban pápa felszólította a clermonti zsinaton összegyűlt lakosságot, hogy visszaszerezni a szent helyeket és háborút folytatni a hűtlenekkel szemben és így kezdődött az első keresztes hadjárat.

Ehhez maga a pápa a bűnöktől való feloldozást ígérte, egy elemet, amelyet figyelembe kell vennünk, mert a középkorban a földi paradicsom élvezéséhez minden bűnt meg kellett tisztítani és egy nagylelkű alamizsnát, ami elhagyható, ha valaki keresztes hadjáratra megy, így sok olyan ember kapja meg a megváltás. Más eset volt, hogy ezen felül egy nyílt háború lehetővé tette a kifosztást és a zsákmány szétosztását a katonák között.

Ebben az első keresztes hadjáratban két jól megkülönböztetett csoportot találunk:

A szegények vagy a remete Péter keresztes hadjárata

Ez volt a szegények által szervezett társaság, és 1096 márciusában távozott a magyar királyságon keresztül, ahol nagy problémákat okozva 4000 zsidót meggyilkoltak az útjukban. Ez összecsapások sorozatához vezetne Magyarország és a keresztesek között, amely egy olyan szerződéssel zárult, amely kimondta, hogy ha Ha a keresztesek gyalogosan akarják eljutni Bizáncba, akkor ezt szervezetten és semmiféle baj.

A hercegek keresztes hadjárata

A hercegek keresztes hadjárata volt az nevezhetjük igazi keresztes hadjáratnak. A nemesség második emberei szervezték, akik Konstantinápolyba érve megesküdtek a császárnak, hogy az elveszett területeket adja vissza a törököknek. Így beléptek Szíriába, meghódítva Antiókhiát és Jeruzsálemet. A probléma az volt, hogy soha nem adták vissza a területüket Bizáncnak, hanem meglehetősen kis fejedelemségek alakultak, ahol ezek a második fiúk uralkodtak.

Kép: Mediavida

Ezzel folytatjuk a keresztes hadjáratok összefoglalása a középkorban hogy beszéljek a második keresztes hadjáratról.

Az 1099-1144 években megtaláljuk a a keresztes hadjárat hanyatlása az új keresztény királyságokban, dekadencia az volt a muszlim királyságok kihasználták hogy elindítsák az ún dzsihád vagy Szent háború, amelyet a különböző muszlim államok kormányzói hirdetnek. Ezek megtámadnák a keresztény királyságokat és szövetségeseiket, a muszlim királyságokat, amelyek elfogadják a keresztény jelenlétet a területükön.

A közvetlen ok, amelyért a második keresztes hadjárat megkezdődne, a Edessa elvétele a muszlimoktólZengi vezetésével 1145-ben; Ez okozta azt, hogy III. Jevgen pápa és Bernard Clairvaux-ból bejelentették a második keresztes hadjáratot.

Ebben az időszakban olyan királyok jelenlétét találjuk, mint VII. Lajos francia vagy III. Konrád, Szent Római császár. A más a királyok közötti félreértések a keresztes hadjáratot valóságos kudarccá tették, utat engedve Damaszkusznak a felmagasztalt muzulmánok kezébe jutásának, amely Jeruzsálem frank királyságának szövetségese volt.

Így egy sikertelen időszak után a francia és a német hadsereg ismét Európába vonult, elhagyva Jeruzsálem királyságát, amely a muszlimok számára teret engedett.

Kép: Utak és parcellák

1174-ben Nur al-Din meghalt, és ezzel hatalomra került Saladin, amely egyike volt a a muszlim hadsereg legfőbb tábornokai, mivel egyesítette az összes muszlim törzset, és egységes államot hozott létre Egyiptomtól Szíriáig. Ily módon a jeruzsálemi királyság frank államát teljesen körülvették, és a háború elkerülése érdekében egyezményeket kellett kötnie a királya, IV. Baudouin és Saladin között.

1185. március 16-án meghalt Baudouin IV Guido de Lusignan, hogy a frank királyságban állók közül a legellenségesebb frakcióhoz tartozott.

Az új jeruzsálemi király radikalizálódása mellett meg kell állnunk a figuránál Châtillon királya, a nemesség második osztálya, aki szentelt a muszlimok karavánjainak megtámadására, még ha a keresztény királyságok is jóindulatú fegyverszünetet tartanak velük. Chance azt akarta, hogy támadjon meg egy lakókocsit, ahová Saladin húga tart, aminek következtében maga a szultán esküszik arra, hogy befejezi Reinaldo életét.

Miután a háborút meghirdették, a keresztény hadsereg nagy része mozgósított a Hattin Horns, ahol a szembesítés 1187. július 4-én megtörténne. Az említett csatában a keresztény hadsereg meghiúsította a vízhiány, legyőzte és megalázta, a Szent Kereszt egy töredékét is elveszíti, és Jeruzsálem városát teljesen védtelenül hagyja. Ezért ment Guido de Lusignan a történelembe, mint aki elvesztette Jeruzsálemet alkalmatlansága miatt.

Ezt követően Szaladin elfoglalta Jeruzsálemet és más fontos tereket, anélkül, hogy elérte volna a tengerparti területet, amelyet erősen szállítottak keresztény hajók.

1189-ben a VIII. Gergely pápa keresztes hadjáratot követelt Jeruzsálem visszaszerzésére, amelyben Ricardo Corazón de León, II. Felipe francia francia és Federico I Barbarroja császár vettek részt. Egy sor körülmény miatt Ricardo egyedül maradt a muszlim erők előtt, akikkel együtt volt megállapodásra jutni a béke aláírásáról, gondolva egy jövőbeli keresztes hadjáratra, amelynek vége lesz Muszlimok.

Kép: Egyetemes történelem

Ezt befejezzük a keresztes hadjáratok összefoglalása a középkorban hogy beszéljek a negyedik keresztes hadjáratról és az elmúlt évekről.

Noha a negyedik keresztes hadjárat eredetileg Egyiptom megtámadására volt hivatott, látni fogjuk, hogy az végül a Konstantinápoly bevétele, a császár, IV. Alexiosz keresztesekkel szerződött adóssága miatt. Ezt a tényt véget vetett az átlépett csapatok támadása a város ellen, az ebből következő kifosztással és a feudális királyság kiszabásával, élén egy francia uralkodóval.

Összesen mintegy kilenc keresztes hadjáratot találunk, amelyek a keresztény javak megszerzésének kísérletével kapcsolatosak Cirosz-palesztin partvidék és hét, utalva az európai területeken végrehajtott területekre, például a Reconquestre Spanyol. Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a Közel-Keletre szántak nem okoztak fontos eseményeket, többnyire csetepatéknak számítottak.

Az európai területekkel rokonok politikai jellegűek voltak, és az eretnekség befejezésére vagy a területre érkezett muszlimok kiutasítására szánták őket.

Ha további hasonló cikkeket szeretne olvasni A középkori keresztes hadjáratok - összefoglalás, javasoljuk, hogy adja meg a Sztori.