Fogyasztás és bűnözés mint identitás előállítói

Fogyasztani, bűncselekményt elkövetni, újra fogyasztani. A problematikus fogyasztás és a bűncselekmények kényszeres cselekménye a szubjektivitás felépítésének folyamatában jöhet szóba. Ez más olvasat, mint az az egyszerű gondolat, hogy azok, akik drogoznak és lopnak, olyan emberek, akik a "könnyű vagy rossz életet" választják.

A problémás szerhasználat magában foglalja az ember és a drog közötti kapcsolatot, egyes jelentéssel és funkciókkal. Viszont azok számára, akik szintén bűncselekményeket követnek el, ez a viselkedésmód implicit funkcióval rendelkezik.

Megfigyeljük a birtoklás függvényében felállított azonosságokat, ismételt beszámolókkal, amelyek arra utalnak, hogy "Én vagyok" (valaki vagyok, fontos vagyok), "mert van" (fegyver vagy anyag, elfogyasztva vagy a zsebemben és megosztani). Olyan mondatok, mint "Amikor használtam / amikor kimentem lopni, más volt, jobban éreztem magam, fontosabbnak." További "teljes", hozzátehetnénk, mindkét kényszeres cselekedettől való tartózkodás megértése a zavaró ürességgel egyenértékűnek

, a identitásválság valamint a kortárs csoportokban, a sarkon, az utcán kialakult összetartozás érzésének elvesztése.

• Kapcsolódó cikk: "A világ 16 leginkább addiktív szere"

A drogfogyasztás által felépített identitás

A találkozó leállítása a többi felhasználóval gyászos folyamatot jelent, elhatárolódás, elhatárolódás azoktól a kapcsolatoktól, amelyeket ebben az összefüggésben ki tudott építeni és fenntartani. Olyan kötelékek kötik össze őket, amelyeket a másokkal való bűncselekmény elfogyasztása és elkövetése együttesen magában hordoz, ami az azonosulás generátoraként működik, amely a tagok közé tartozik.

Ha egy személy úgy érzi, hogy a családja, az iskolája vagy a tágabb társadalmi kontextus miatt elhagyott, akkor fogyasztás vagy bűnözés útján, érezve, hogy a társadalom részeipéldául a "veszélyes gyerekek a környéken" részeként. Ily módon a társadalom ráncolja a szemöldökét, de mégis látja.

Valami felmerül az utcakultúrában

A sarkon, az utcán szocializációs folyamatok zajlanak amelyek nem keletkeztek más területeken, például a családban vagy az iskolában, az ezen intézmények által elszenvedett válságok miatt, mivel be kell építeniük, be kell tartaniuk, ki kell képezniük és végül ki kell zárniuk őket.

Más jelentős emberek távollétével szembesülve új referenciákat idealizálnak, például a zenekar vezetőjét, a többi fogyasztót vagy a sarkon álló fiúk. Létrejön a tartozás, amely a szubjektivitás egy részének megszilárdításával kezdődik.

• Érdekelheti: "Pszichopatológia, bűnözés és bírósági elszámoltathatóság"

Valami felmerül a börtönben is

Amikor a bűncselekményt úgy értelmezzük, hogy valaki (és hogy) valaki legyünk, gondolhatunk arra, hogy a büntetés végrehajtása És, mint sokan mondják, a "semmit nem köszönhetünk az igazságszolgáltatásnak" nem minden helyzetben jelent felszabadulási cselekedetet és Szabadság. Sok esetben úgy érzik, hogy „a börtönben jobb voltam”. Könnyebb törvényt megszegni, mint tiszteletben tartani, olyan kényszeres bűncselekményt idéznek elő, amely a törvényhez és másokkal való új kapcsolattartáshoz vezet.

Amíg a társadalmi szabályokat és normákat nem internalizálják, a konfliktusok megoldását nem gondolják át szavakkal, és a kényszeres fogyasztást nem tekintik egészségügyi problémának, szabad lenni a társadalomban nem feltétlenül azonos a szabad érzéssel. Épp ellenkezőleg, saját foglya, az uralma hiánya és a korlátok megállapításának nehézségei miatt, az ismétléséből szabadult foglyot nem lehet ellenőrizni, ezért kidolgozás nélkül lüktet és hajt keresztül. A törvény beépítése nélkül ellenőrizhetetlen módon törekedni kell a törvénysértésekre.

A szenvedélybetegek úgy érzik, hogy szabadságukban vannak bezárva, feltételként betartva azokat a törvényeket, amelyekre nem hajlandók vagy nem hajlandók. tiszteletben tartva, saját szabadságuk foglyai, a szabadság lehetőségeinek és felelősségének mértékével Eszközök.

Bár paradoxonnak tűnik, a törvényen belüli jogsértés jelen van a börtönrendszerkényszeres cselekedetek, erőszak, függőségek lehetővé tétele, többek között kockázatos helyzetek között nem értelmezik így azok, akik végrehajtják őket. Ezért a börtönben szabadon érezhetik magukat.

• Kapcsolódó cikk: "A kábítószer-függőség 9 fajtája és jellemzői"

Az élet értelme a fogyasztás és az erőszak révén

A fogyasztást és az erőszakot kezdik szükségesnek tekinteni, és még inkább értékelik, mint maga az egészség és a szabadság. A börtön kontextusában felépített viselkedési minták és gondolatok internalizálják őket oly módon, hogy a változás visszaszerzésének ténye a szabadság visszaszerzése során valós kihívásnak számít.

A fogyasztás és a bűnözés végül értelmet ad az életnek és hogy ez a funkció ne álljon le, új jelentéseket kell felépíteni. Átfogó megközelítésre lesz szükség, amelynek következményei vannak személyes, családi, társadalmi, kulturális, politikai stb.

Egészségfejlesztés, kockázati tényezők csökkentése és a védő tényezők megerősítése: az egészséges életmód szokásainak tanítása és népszerűsítése, a problémák megoldásának új módjai napi konfliktusok, a másokkal való kapcsolattartás módjának módosítása, önmegfigyelés, impulzusok és érzelmek ellenőrzése, szavak használata cselekedetek helyett kényszeres. Röviden, már nem kényszeres fogyasztás vagy bűnözés, új létmódot és életmódot kell keresni és feltételezni.