Rudolf Arnheim: ennek a német pszichológusnak és filozófusnak életrajza

Rudolf Arnheim német pszichológus és filozófus volt, aki a Gestalt-pszichológiától befolyásolva fokozta érdeklődését iránt a művész különféle jelenségek mellett a vizuális érzékelés és gondolkodás megértésére összpontosította karrierjét esztétika.

Termékeny író volt, aki hozzátette, hogy több mint egy évszázadot élt, sok cikket és könyvet írt mind a művészetben, mind pedig korának nagy médiáinak, köztük a mozi, a rádió és a televízió hatására. TÉVÉ.

Ezután ennek a kutatónak az életét láthatjuk Rudolf Arnheim életrajza, ismerjük fő műveit, és filozófiai-művészeti gondolatával is foglalkozunk.

• Kapcsolódó cikk: "A pszichológia története: fő szerzők és elméletek"

Rudolf Arnheim rövid életrajza

Rudolf Arnheim élete hosszú, olyasmi, hogy ha figyelembe vesszük, hogy nagy író volt, nagyon kiterjedt munkát eredményez, mind könyvek, cikkek és kutatások formájában. Első évei zavarosak voltak, mióta szemtanúja volt a két világháború kitörésének, akinek az 1930-as években a zsidók leszármazottja és kritikus státusza miatt menekülnie kellett szülőföldjéről Németországból, bár művészi kritika formájában, náci igényekkel.

Repülésével több országot is meglátogatott, elérve a huszadik század közepének ígéretes Egyesült Államait, egy országot béke és nagy intellektualitás, amely meggyőzte, hogy élete hátralévő részét Észak-Amerika területén töltse. Ott lehetősége nyílna több ösztöndíjat kapni több mint kiváló munkájáért, emellett professzorként szolgált több egyetemen, köztük a rangos Harvardon is. Ezen kívül folytatja a művészet és az esztétika vizsgálatát, összefüggésbe hozza a geštalt-pszichológiával, alkotásainak megkülönböztető témája a vizuális érzékelés.

Korai évek

Rudolf Arnheim 1904. július 15-én született Berlinben, Németországban, a híres Alexanderplatzon lakó zsidó család kebelében, bár nem sokkal születése után Charlottenburgba költöznek.

A kis Rudolf már kiskorától kezdve érdeklődést mutatott a művészi iránt, szabadidős rajzában szórakoztatta magát. Érdeklődést mutatott a pszichológia iránt is, könyveket vásárolt Sigmund Freud mindössze 15 évvel, így kezdte érdeklődését a pszichoanalízis iránt.

Annak ellenére, hogy Arnheim egyértelmű pretenziókat mutatott az egyetemi élet iránt, Georg Arnheim, az apja azt akarta elérni, hogy a családi vállalkozásban dolgozzon, a zongoragyárad. Így Arnheim úr elképzelése az volt, hogy fia, ha már elég idős, átvegye a műhely vezetését, így állandó és stabil munkája van.

De már a fiatal Rudolf jeleket mutatott arra nézve, hogy ez nem sokra ment vele, ami arra késztette apját, hogy végül elfogadja azt az elképzelést, hogy amikor ideje lesz tanulni, Arnheim a hét felében elmegy az egyetemre, a másik pedig az üzleti tevékenységre összpontosít család.

De szerencsére Rudolf, apja végül elfogadta azt az elképzelést, hogy a fiatalember sokkal jobban tanul egész héten. Ennek oka az volt, hogy az Arnheim kezdte elterelni a műhely többi dolgozójának figyelmét azzal, hogy összeszerelésük helyett elmagyarázta a zongora mögötti mechanikával kapcsolatos tudását.

Tanulmányok az egyetemen

Amikor eljött az idő, Rudolf Arnheim beiratkozott a berlini egyetemre, ahol pszichológiát akart tanulni. Abban az időben a pszichológia még fiatal tudományág volt, és még mindig a filozófia keretén belül fogalmazódott meg egy ág, ezért Arnheim beiratkozott a filozófiába, de mind a kísérleti pszichológiát, mind más ágakat tanulmányozta. elméleti.

A berlini egyetem sok kultúra és tudomány helyszíne volt a második világháború kitörése előtt. A német értelmiség idegközpontjaként sokan voltak korának nagyszerű szereplői, akikkel Arnheim volt kapcsolatfelvétel lehetősége, köztük Albert Einstein, Max Wertheimer, Kurt Koffka, Kurt Lewin, Max Planck és Wolfgang Köhler. Mindezek közül Köhler és Wertheimer adatai a legemlékezetesebbek, mivel a kar pszichológiai tanszékén dolgoztak, és a Gestalt követőiként befolyásolták őket Arnheimben, aki szintén követi posztulátumait és alkalmazza azokat tudományos karrierjében.

Maga Wertheimer azt javasolta tanítványának, Arnheimnek, hogy készítse el a disszertációt arról, hogy az emberi arckifejezések és az írás hogyan tudnának megfelelni. Így Rudolf Arnheim azt vizsgálta, hogy az emberek hogyan érzékelik a kifejezést, miközben egy arcra néznek, és mit érzékelnek, amikor egy kézzel írt szöveget látnak. 1928-ban "A kifejezés pszichológiai-kísérleti kutatása" című munkájával doktori fokozatot szerez a Humboldt Universitätnél.

• Érdekelheti: "Max Wertheimer: a Gestalt-elmélet egyik megalapítójának életrajza"

Szürke évek

Tanulmányai befejezése után Rudolf Arnheim a boldog kezdet, de a szomorú befejezés időszakát kezdi. Ez idő tájt kezdjen el véleményeket írni a mozirólolyan szövegek, amelyek kapcsolatba kerültek Siegfried Jacobsohnnal, a "Die Weltbühne" főszerkesztőjével, aki elfogadta őket közzétételre.

Ez a folyóirat nagyon fontos volt a német kulturális életben, és politikáról, művészetről és közgazdaságtanról beszélt. Nem sokkal Jacobsohn halála után Carl von Ossietzky utódja vette fel Arnheimet, aki 1933-ig a magazin kulturális részlegében dolgozott.

1932 őszén Arnheim a "Berliner Tageblatt" -ban publikált egy esszét, amelyben Charlie Chaplin és Adolf bajuszának természetével foglalkozott. Hitler, elmagyarázva, hogy sajátos stílusa hogyan változtatta meg teljesen az orr érzékelt megjelenését és az azokhoz kapcsolódó karaktert. viselt. Ironikus módon ezt az esszét végül három hónappal később a nácik hatalomra kerülésével cenzúrázzák.

Az eset után Arnheim és több barátja is látta, hogy közelegnek a szürke évek Németország számára, amely az első cenzusokkal kezdődött. és könyvelje el a nácizmus üldöztetését. Valójában 1933-ban tiltották a „Film als Kunst” (mozi mint művészet) könyvének értékesítését, ami arra késztette, hogy ugyanezen év augusztusában elhagyja országát.

Száműzetésének első úticélja Róma volt, egy város, ahol a moziról és a rádióról írt, hat hónapig ott tartózkodott. Sajnos a második világháború kitörésével és Olaszországnak a Harmadik Birodalomhoz való tartozásával Arnheim úgy döntött, hogy Londonba menekül, ahol háborús fordítóként dolgozik a BBC-nél.

1940-ben úgy döntött, hogy beugrik a tóba, az Egyesült Államokba megy. Arnheimet magával ragadta az észak-amerikai talajra lépés, főleg amikor kozmopolita New Yorkot látogatta meg, egy varázslatos városban fényeket, és ahol az akkori értelmiségiek, mind az amerikaiak, mind az Európából elmenekültek, ötletek forgatagában találkoztak újító.

A tudományos élet és az elmúlt évek

Még a folyamatban lévő második világháborúval, 1943-ban Rudolf Arnheim Megszerezte a pszichológia professzor posztját a Sarah Lawrence Főiskolán, és vendégprofesszorként is szolgál majd a Társadalomkutatás Új Iskolájában.. Ugyanakkor kapott támogatást a Rockefeller Alapítványtól, amely lehetővé tette számára, hogy minden német száműzetéshez valóban bizonytalan időben kicsi megélhetést biztosítson.

Kicsit később lehetőségem lesz a Columbia Egyetemen dolgozni, különösen annak rádiókutatási irodájában, amelyben elkötelezte magát annak elemzésére, hogy az amerikai telenovellák vagy „szappanoperák” hogyan befolyásolták az amerikai közönséget a 1940.

1951-ben Arnheim ismét Rockefeller-ösztöndíjat nyert, amely lehetővé tette számára, hogy egy időre kivonuljon az egyetemi oktatás világából, hogy elkötelezze magát. „Művészet és vizuális érzékelés: A kreatív szem pszichológiája” című könyv („Művészet és vizuális érzékelés: a szem pszichológiája”) megírásához Kreatív").

Miután évekig az Egyesült Államokban élt, és akadémiai élete már termékeny volt, úgy döntött, hogy ezt az országot lakóhelyévé teszi. Az észak-amerikai egyetemi környezetben elért sikereit az a tény állította, hogy 1968-ban a Harvard Egyetem meghívta a művészetpszichológia professzorává., ahol hat évig tanít.

Harvardon töltött időszakának végén, 1974-ben, úgy döntött, hogy feleségével, Maryvel állandóan Ann Arborban (Michigan) tartózkodik, és elhagyta nem egyszer vendégprofesszorként láthatja a Michigani Egyetemet, ahol tíz évig tanít következő. Ugyanebben az időszakban, konkrétan 1976-ban választották meg az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia tagjává.

Arnheim Az Amerikai Esztétikai Társaság tagja volt, és kétszer lett az elnöke, valamint háromszor az Amerikai Pszichológiai Egyesület Pszichológiai és Művészeti Osztályának elnöke. Ezen kitüntetések mellett 1999-ben megkapta a Helmut-Käutner-díjat, amely az egyik utolsó érdeme, mielőtt 2007. június 9-én, 102 éves korában, Ann Arborban (Michigan) elhunyt.

Művészeti-filozófiai gondolat

Néhány bekezdésben leírva, milyen Rudolf Arnheim gondolkodása, az bizony bonyolult. Bár pszichológus volt, kétségtelen A Gestalt iskola követőjeként és művészeti hallgatóként gondolatára utalhatunk, mint valami olyan dologra, amely ötvözi a művészi és a filozófiai gondolatokat., még a médiával kapcsolatos elmélkedései során is, amelyek tömegkommunikációs eszközként nagyban befolyásolják a társadalom gondolkodását és művészi áramlatait.

Arnheim úgy vélte, hogy az érzékek lehetővé teszik a külső valóság megértését. Ezeket nem szabad pusztán mechanikus eszközöknek tekinteni, mint olyasmit, amellyel egyszerűen információt rögzítünk, hanem Az észlelés aktív példányai a vizuális gondolat hídjaiként működnek, anélkül is, hogy az inger szükségszerűen létezne vizuális. Az elme információt ad az érzékszervi érzékeléshez, és ezáltal a tudás továbbfejlődik.

Élete során számos művészi kifejezést tanulmányozott, beleértve a mozit, a rádiót és a televíziót is. televízió, amely ugyan ütközött a hagyományos művészet eszméjével, de nagyon egyértelmű volt, hogy valóban reprezentációk művészeti. Arnheim számára, és nagyon illik korának számos mozgalmához, mint az avantgárd mozgalmakhoz, a művészet nem köteles reprodukálni hűen a valósághoz, de képes mesterségesen felfedezni és újrateremteni más megoldásokat, amelyek akár a saját felfogását is kiszoríthatják valóság.

Ez az elképzelés, miszerint a művészetnek nem kell önmagában tükröznie a valóságot, a mozi elemzéséből származott. Amikor filmet nézünk, az érzi a mozgás látását, de a valóságban a képek gyors áramlása generálja a cselekvés érzékelését. Összekeverjük a gondolkodás látását, a dinamikus statikusát, a mobilé a mozdulatot.

De a pusztán észlelési zavar mellett azt is feltárta, hogy a mainstream média hogyan tudja kezelni a közvéleményt. Arnheim látta a televízió születését és népszerűségét, a már bemutatott tömegtájékoztatási eszközöket kétélű kardként az észak-amerikai társadalomban a század közepén bekövetkezett felbomlása kezdetén XX. A televízió a kommunikáció nagyszerű eleme lehet, gazdagíthatja a pillanat kultúráját, de Szórakoztathatja, manipulálhatja és elterelheti a közvéleményt azokról a kérdésekről, amelyek nem jelennek meg a képernyő.