Erich Fromm 75 mondata gondolkodásmódjának megértése érdekében
Erich fromm Kétségtelenül a pszichológia egyik legnevezetesebb alakja, pszichoanalitikus és szociálpszichológus volt. Gondolkodása távol áll a klasszikus pszichoanalízis felfogásától, amelynek legnagyobb képviselője Sigmund Freud volt.
Ez utóbbi pesszimistán szemlélte az embert, amelyben a viselkedés és a gondolatok vannak tudattalan erők irányítják, amelyeket nem tudunk irányítani, és amelyek saját rabszolgáivá tesznek bennünket múlt.
- Kapcsolódó szöveg: "Sigmund Freud: a híres pszichoanalitikus élete és munkája"
Erich Fromm legjobb mondatai
Fromm tehát a humanista pszichoanalízis keretein belül van, amelyben az emberi lény képes felszabadulni és eldönteni saját életútját. Továbbá Frommra Karl Marx volt hatással, és különösen a társadalom és a kultúra egyénre gyakorolt hatását vizsgálta. Mai cikkünkben áttekintjük ennek a fontos pszichológusnak a legjobb mondatait.
- Kapcsolódó szöveg: "Erich Fromm: a humanista pszichoanalízis atyjának életrajza"
1. A kapzsiság egy feneketlen gödör, amely kimeríti az embert egy örök erőfeszítésben, hogy kielégítse a szükségletet anélkül, hogy kielégítést érne el
A kapzsiság az emberi lény egyik gonoszsága. Ez egy ördögi kör, amelyben mindig többet és többet akar.
2. A tisztesség azt jelenti, hogy nem kell csaláshoz és megtévesztéshez folyamodnunk a kényelemért és szolgáltatásokért, vagy az érzésekért cserébe
Az igazságosság szorosan összefügg az őszinteséggel, integritás és önzetlenség.
3. Nem az a gazdag, akinek sok van, hanem az, aki sokat ad
Az adakozás boldogabbá tehet, mint a fogadás, mert amikor jól érzi magát magában, nincs pénz, ami ezt kifizetheti.
4. Az emberi lény mindig meghal, mielőtt teljesen megszületne
Erich Fromm mondata, amely elgondolkodtatja és elgondolkodtatja Önt.
5. Az élet értelme csak az életben áll
A pillanatban való élet és a jelenben élésünk késztet minket.
6. A haldoklást megrendítő keserűség árasztja el, de elviselhetetlen a gondolat, hogy élet nélkül kell meghalni
Ha nem használod ki az életed előnyeit, és azt csinálsz, amit igazán szeretnél, akkor hosszú távon ez lesz a halálod.
7. Ugyanúgy, ahogyan a tömegtermeléshez az áruk szabványosítása szükséges, a társadalmi folyamathoz az ember standardizálása is szükséges, és ezt a szabványosítást egyenlőségnek hívják
Erich Fromm gondolata a társadalomról és az egyenlőség koncepciójáról.
8. Az önző emberek nem képesek szeretni másokat, és ők sem képesek önmagukat szeretni.
Az önzés az emberi lény másik bűne, és negatív következményekkel jár az illető számára. Tudni, milyenek az önző egyének, kattints ide.
9. A szeretet nem magától jön, hanem fegyelmet, koncentrációt, türelmet, hitet és a nárcizmus legyőzését igényli. Ez nem érzés, hanem gyakorlat
Erich Fromm tükrözi a szerelmet, és kifejezi, hogy milyen követelményekkel kell ezt elérni.
10. A nacionalizmus a vérfertőzésünk formája, a bálványimádás, az őrületünk. A hazafiság a te szektád
Fromm kifejezi a nacionalizmusról alkotott elképzelését, és hogyan függ össze ez az őrültséggel. Ez még mindig előítélet.
11. Paradox módon az, hogy egyedül lehetünk, a szeretet feltétele
A szeretet az egyik legszebb érzés, amelyet az emberi lények érezhetnek.
- Ha szeretne többet megtudni a szerelemről, olvassa el a következő bejegyzésünket: "100 mondat a szerelemről és a romantikáról (felejthetetlen)"
12. Paradox paradicsom a szerelemben, hogy két lény egy és egyben kettő marad
Amikor két ember úgy dönt, hogy együtt vannak, világuk egy világgá válik: a szereteté.
13. Csak az a személy képes hinni másokban, aki hisz magában
Az önbizalom kulcsfontosságú ahhoz, hogy pozitívan viszonyulhassunk másokkal.
14. Az álmok és a mítoszok egyaránt fontos kommunikációt jelentenek önmagunktól önmagunk felé.
Erich Fromm mondata az álmokról és azok hatásáról.
15. Nem lehet teljesen érzékeny a világra anélkül, hogy gyakran elszomorítanánk
Érzékeny lehet és reflektálhat a környezetére anélkül, hogy mindig szomorú lenne.
16. Talán nincs olyan jelenség, amely az erkölcsi felháborodásnál nagyobb pusztító érzést tartalmazna, ami erénynek álcázott irigységhez vagy gyűlölethez vezet.
Az erkölcsi felháborodás irigységet kelthet és a gyűlölet látszólag igazolható.
17. Ha egy másik embernél főleg a felszínt érzékelem, akkor főleg a különbségeket érzékelem, ami elválaszt bennünket. Ha bemegyek, észlelem identitásukat, testvériségünket
Erich Fromm gondolata a felszínességről szól, és arról, hogyan tudunk kapcsolatba lépni valakivel, ha kapcsolatba lépünk a belső terével.
18. Alig van olyan tevékenység vagy projekt, amely ilyen nagy reményekkel és elvárásokkal indulna, és ugyanakkor olyan gyakran kudarcot vallana, mint a szerelem.
A szerelem jól vagy rosszul mehet, de amikor beleszeretünk, minden rózsás. Néha irreálisan.
19. A romantikus szerelemben két különálló ember válik eggyé. Anyai szeretetben két ember, akik egy rész voltak
Erich Fromm ezzel a mondattal összehasonlítja a romantikus szerelmet az anyai szeretettel.
20. A vágyakozás azt jelenti, hogy mindenkor felkészüljünk arra, ami még nem született meg, és ugyanakkor ne essünk kétségbe, ha nem születik életünk
A humanista pszichoanalízis atyjának mély tükröződése a vágyakozásról.
21. A nárcisztikus elégedettség keresése az anyagi és kulturális szegénység kompenzálásának szükségességéből fakad
A nárcizmus a genetikai és kulturális változók kölcsönhatásának eredménye. Ha tudni akarja, hogyan lehet kiszúrni a nárcisztikus egyéneket, kattints ide.
22. A nyelvben egyetlen szó sincs prostituálva, mint a szerelem szó
A szerelem olyan szó, amelyet költők vagy nagyszerű regények szerzői használtak, mert ez egy olyan téma, amely mindannyiunkat érdekel.
23. Az, hogy emberek millióinak vannak ugyanazok a mentális betegségek, még nem jelenti azt, hogy ezek az emberek épelméjűek
Fromm finom iróniát ad nekünk a kollektív skizofrénia kapcsán.
24. A társadalmat úgy kellene megszervezni, hogy az ember társadalmi és szerető természete ne váljon el társadalmi lététől, hanem inkább csatlakozzon
A szeretet az emberi lény saját érzése, és nagy kulturális és társadalmi összetevője van.
25. A kudarc szabadsága nélkül nem lehet szabadság
A tökéletesség nem létezik, és nem létezik a szabadságban sem.
24. Az életnek nincs értelme, kivéve azt a jelentést, amelyet mindenki saját életének ad, minden erejének feltárásával.
A valóságot észleltérképünk és a múltból származó tanulásunk alapján érzékeljük. A valóság a mi valóságunk.
25. Az emberi lénynek két alapvető irányultsága van: lenni és lenni. A birtoklás magában foglalja a dolgok megszerzését és birtoklását, még az emberek számára is. A lét a tapasztalatokra összpontosít: cserére, bevonásra, megosztásra más emberekkel
Fromm számára az embereknek két alapvető jellemzője van: a birtoklás és a lét
26. Az emberiség története engedetlenséggel kezdődött, és nagyon valószínű, hogy engedelmességgel zárul.
Fromm elmélkedése az emberiség kezdeteiről.
- Kapcsolódó cikk: "A Milgram-kísérlet: a tekintélynek való engedelmesség veszélye"
27. Az emberi lény alapvető alternatívája az élet és a halál, a kreativitás és az erőszak közötti választás. pusztító, a valóság és az illúziók, az objektivitás és az intolerancia, a testvériség és a függetlenség és az uralom között, és benyújtás
Az egyik nagy elmélkedés az emberi lényekről és választásaikról.
28. Az éretlen szerelem azt mondja: "Szeretlek, mert szükségem van rád." Az érett szerelem azt mondja: "Szükségem van rád, mert szeretlek"
A érett szerelem Ez tart, mert bár az irracionális szeretet lángja nagyon intenzív tud lenni, feloldódik a saját tüzében.
29. A létezés problémájára érett válasz a szeretet
Az érett szerelem olyan szeretet, amely a pár két tagjának megértéséből és tiszteletéből táplálkozik
30. Ha az vagyok, amim van, és ha elveszítem, amim van, akkor ki vagyok?
Az önmagad megbecsülésének vagy az anyagért való megbecsülésnek az a problémája, hogy amikor megszűnik alany lenni, akkor objektummá válik.
31. Az emberi lény fő feladata az életben az, hogy önmagát megszülje, olyanná váljon, amilyen valójában. Erőfeszítéseinek legfontosabb terméke a saját személyisége.
Tipikus humanisztikus reflexió a saját személyes fejlődéséről.
32. A 19. században az volt a probléma, hogy Isten meghalt. A huszadik században az a probléma, hogy az ember meghalt
Olyan kifejezés, amely a modern emberre utal, arra, aki hatalmasat él a kapitalista világban.
33. Mélyen boldogtalan emberek társadalma vagyunk: magányos, aggódó, depressziós
Ismét Fromm a kapitalista társadalomra utalva amely elősegíti az önző és nem támogató értékeket.
34. A dolgok világában élünk, és egyetlen kapcsolatunk velük az, hogy tudjuk, hogyan kell manipulálni vagy fogyasztani őket
Ismét Fromm a kapitalista és materialista társadalomra utal.
35. A szerelem általában kedvező csere két ember között, akik a legtöbbet kihozzák abból, amiben reménykedhetnek, figyelembe véve értéküket a személyiségek piacán.
Fromm mindig a szeretet filozófusa volt, ahogy ez a mondat is mutatja.
36. A forradalmi és kritikus gondolkodó mindig valahogy kívül esik a társadalmon, és ugyanakkor része annak
Amikor valaki nem érzi jól magát a társadalomban, akkor forradalmár. Az elméd kívül esik a társadalmon, de a tested belül van.
37. Ki mondhatná, ha a szerelem boldog pillanata, a napsütéses reggelen a légzés vagy a gyaloglás és a friss levegő illatának öröme nem ér minden erőfeszítést és szenvedést, ami az életben rejlik.
A nap végén sokak számára a boldogság nagy motiváció.
38. Fogadja el az élet nehézségeit, kudarcait és tragédiáit olyan kihívásként, amely ennek legyőzésével erősebbé tesz minket
Az élet okozta nehézségek legyőzése felkészültebbé teszi a holnapot.
39. Miért érzi a társadalom a felelősséget csak a gyermekek oktatásáért, és nem bármely korú felnőttek oktatásáért?
Átgondolt mondat a gyermekek és felnőttek oktatásáról.
40. Az emberi lény a természetes evolúció terméke, amely a fogollyá válás és a természettől való elszakadás konfliktusából fakad, valamint az egység és a harmónia megtalálásának szükségességéből.
Az emberi lény folyamatosan keresi az egyensúlyt.
41. A kreativitás feltételei összezavarodnak, koncentrálnak, elfogadják a konfliktusokat és a feszültséget, minden nap megszületnek, érzik az okot önmagának.
Fromm kifejezi a kreativitás feltételeit.
42. A kreativitás azt jelenti, hogy születésed előtt meghaltál
Újabb gondolkodás a kreativitásról. Tudja a kreativitás kulcsait? Ha érdekel ez a téma, kattints ide.
43. Az értelem egyszerűen az, ami megtalálható a hagyományos gondolkodás referenciakeretében
Az olyan gondolkodás, mint a társadalom többi része, egyet jelent az épelméjűséggel.
45. Ha valaki más szempontból nem produktív, akkor a szerelemben sem produktív.
A magaddal való jó érzés pozitív hatással van a szeretetre.
46. Ha egy személy csak egy embert szeret, és közömbös az összes többi iránt, akkor a szerelme nem a szeretet, hanem a szimbolikus kötődés vagy a kiterjesztett egotizmus.
A szerelem nagyon önző élmény lehet.
47. Nincs elég figyelem az unalom szóra. Sok szörnyűségről beszélünk, ami emberekkel történik, de általában nem a legrosszabbakról beszélünk: unatkozásról, akár egyedül, akár rosszabb esetben társaságban.
Az unalom az egyik legrosszabb dolognak számít Fromm szerint
48. A lét biológiai gyengesége az emberi kultúra feltétele.
Fromm, világossá téve az emberi kultúra perspektíváját.
49. Csak az boldogul, aki nem akar többet, mint amennyi van
A boldogság kulcsa az, hogy megelégszünk azzal, amire vágysz.
50. A feladat, amelyet magunknak kell kitűznünk, nem az, hogy biztonságban érezzük magunkat, hanem az, hogy el tudjuk viselni a bizonytalanságot
Az embereket óriási félelem éri a bizonytalanságtól és a bizonytalanság.
51. Nincs semmi embertelen, gonosz vagy irracionális, ami ne jelentene valamiféle kényelmet, ha egy csoportban történik
A csoportos nyomás és a csoportok közötti kapcsolatok gyakran meghatározzák a csoporton belüli viselkedésünket.
52. A szerelem művészet? Tehát ehhez tudás és erőfeszítés kell
A szeretet "művészete" Fromm egyik legnagyobb műalkotása, és erősen ajánlott könyv.
53. A szeretet az egyetlen józan és kielégítő válasz az emberi létezés problémájára.
Kétségtelen, hogy a szeretet rendkívüli szenzációkat ébreszt bennünket.
54. A tekintély nem olyan tulajdonság, amellyel az ember rendelkezik, abban az értelemben, hogy fizikai tulajdonságokkal vagy tulajdonságokkal rendelkezik. A tekintély egy olyan interperszonális kapcsolatra utal, amelyben az egyik ember felsőbbrendűen tekint a másikra
A tekintély és az engedelmesség együtt járnak, és ezek hatalmi viszonyok.
55. A szerelem olyan energia, amely szeretetet produkál
Nincs semmi, ami olyan erős érzelmeket ébresztene, mint a szerelem.
56. Az anya-gyermek kapcsolat paradox és bizonyos értelemben tragikus. Az anya részéről a legintenzívebb szeretetre van szükség, de éppen ez a szeretet segít abban, hogy a gyermek elhatárolódjon az anyától és elérje a teljes függetlenséget.
Az anya-gyermek kapcsolat egyedülálló kapcsolat, amelyben a gyermeknek szüksége van az anya fejlődésére, ugyanakkor a gyermeknek önállóan kell felfedeznie.
57. A múlt veszélye az volt, hogy az emberek rabszolgákká válnak. A jövő veszélye, hogy ezek az emberek robotokká válhatnak
A modern ember automata pilótán él.
58. A szabadság nem jelenti az engedélyt
Egy kifejezés a szabadságról egy humanista filozófus hangvételében.
59. A szeretet a valakivel vagy valamivel önmagán kívüli egyesülés, azzal a feltétellel, hogy megőrizzük individualizmusát és integritását.
Annak ellenére, hogy a szerelemben átadjuk magunkat másoknak, soha nem veszíthetjük el saját identitásunkat.
60. Mi vagyunk, amit csinálunk
Viselkedésünk elménk tükröződése.
62. Mindannyian álmodunk; nem értjük az álmainkat, és mégis úgy cselekszünk, mintha semmi furcsa nem történne a fejünkben alszik, furcsa legalábbis abban, amit elménk logikusan és határozottan tesz, amikor vagyunk ébren.
Az ész és az álmok kapcsolata tükröződik ebben a mondatban.
63. Anya szeretete a béke. Nem kell megszerezni, nem kell keresni.
Az anya szeretete kétségkívül a létező legtisztább szerelem.
64. Az emberi lény az egyetlen állat, akinek a létezése olyan problémát jelent, amelyet meg kell oldani
Az emberi lény folyamatosan válaszokat keres saját létére.
65. A bizonyosság keresése blokkolja a jelentés keresését. A bizonytalanság az egyetlen feltétel, amely arra készteti az embereket, hogy felfedjék erejüket
Az igazságok viszonylagosak, és az igazság keresése mozgásban tart minket.
66. Amit kultúránkban a legtöbb ember megért azzal, hogy szeretik, az alapvetően a népszerűség és a szexuális vonzerő keveréke.
Kultúránk valósága, hogy a szexuális vonzerő és népszerűség két nagyra értékelt tulajdonság a társadalmunkban.
67. A gyermeki szeretet azt az elvet követi: szeretem, mert szeretnek. Az érett szerelem az elején engedelmeskedik: Szeretnek, mert szeretem. Az éretlen szerelem azt mondja: szeretlek, mert szükségem van rád. Az érett szerelem azt mondja: Szükségem van rád, mert szeretlek.
Vannak különböző a szerelem fajtái, amint ez a reflexión látható.
68. Mit ad az egyik ember a másiknak? Magának adja a legértékesebb dolgot, a saját életéből. Ez nem feltétlenül jelenti azt, hogy életét áldozza a másikért, hanem azt, hogy megadja azt, ami él benne, ad öröméből, öröméből érdeklődés, megértés, tudás, humor, szomorúság, minden kifejezés és megnyilvánulás, ami van Én élek a.
A szeretet kétségtelenül életben érez minket, és arra ösztönzi a folytatást.
69. Egyedül születsz és egyedül halsz meg, és a zárójelben a magány olyan nagy, hogy el kell felejtened az életet
Amíg élünk, a szeretet az egyik elsődleges célunk.
70. Egy olyan kultúrában, amelyben a kereskedelmi orientáció érvényesül, és amelyben az anyagi siker a domináns érték, nincs valóság meglepődni, hogy az emberi szerelmi kapcsolatok ugyanazt a rendszert követik, amely az áruk piacát irányítja és munka.
A kapitalista társadalom életünk minden területére hatással volt, különösen a szerelemre. Az interperszonális kapcsolatok kereskedelmi jellegűvé váltak.
71. A remény paradox. A remény azt jelenti, hogy mindenkor készen állunk arra, ami még nem született, de kétségbeesés nélkül, ha a születés nem életünk során következik be.
Erich Fromm elmélkedésre alkalmas mondata.
72. Az emberi természetnek, még akkor is, ha a történelmi evolúció eredménye, vannak bizonyos eredendő mechanizmusai és törvényei, amelyek felfedezése a pszichológia feladata.
Elmélkedés az emberi viselkedés alapjául szolgáló pszichológiai mechanizmusokról.
73. A szeretet képességének fejlődésével szorosan összefügg a szerelmi tárgy fejlődése. Az élet első hónapjaiban és éveiben a gyermek legszorosabb kapcsolata az anyával van.
Fromm ezen gondolata közvetlenül arra utal Ödipusz-komplexus, Sigmund Freud által kidolgozott koncepció.
74. A szeretet nélküli szex csak pillanatnyilag áthidalja a szakadékot két ember között.
Fromm szerint az intim kapcsolatok, az élvezeten kívül más színleléssel, kétélű kard lehet.
75. Sakk: Olyan tevékenység, ahol a problémákat meg kell oldani: ésszel, fantáziával és lelkiismerettel. A végrehajtás iránti igény, hogy a tetteknek van hatása, felkeltik az érdeklődést és mások reagálnak rá. A hatékonyság elve a szeretet és a produktív munka révén van jelen.
Allegória a sakk, a tudatosság és a termelékenység között.
