Vajon a fátyol és a burka az elnyomás formája a nők számára?

Az elmúlt évtizedben voltak meteorikus csúcs a takarásban a muzulmán közösségekben és országokban. A világi országokban, például Egyiptomban, Libanonban vagy Tunéziában nőtt a nők gyakorisága Az iszlám ruházat, különösen a fiatalok új generációi körében, akiknek eleve nagyobb hangsúlyt kell fektetniük a társadalmi célokra nyugati.

A fátyol követeléssé vált néhány feminista szervezet számára, akik ezt a utolsó elem, amelyet a férfiak a személyiség, identitás és integritás semmissé tételére használnak nő. Más csoportok, akár muszlimok, akár nem, védekeznek a muszlim nők ruházatuk díszítésének szabadságaa fátyollalMindaddig, amíg ez a választás szabad és természetesen nem kényszerítésből származik.

A burka a muszlim hit bizonyos formáihoz is társul, és használata szintén vitát váltott ki. Vajon a fátyol és a burka viselése a nők elleni elnyomás hatása?

• Kapcsolódó cikk: "A vallás típusai (és megkülönböztetéseik a hiedelmekben és eszmékben)"

Az iszlám és a lepel

Bármilyen furcsa is lehet, ugyanazon tudósokon és szakembereken belül Korán eltérések mutatkoznak a nemi hívők viselendő ruházatának elemzésében nőies.

A Szent Korán egyik versében vagy szúrájában, szúra 24:31 An-Nur, ez áll: "[...] és mondd el a hűséges nőknek, hogy terítsék szét a fejüket [...]". A Jumurt többek között fátyol, mantilla, kendő, függöny fordítja. Az etimológia a fátyol szándékából származik, biztosítja a nők testi épségét a férfi nem provokatív és házasságtörő tekinteteivel szemben.

Ebben az értelemben a bonyolultság nem abból adódik, hogy be kell-e takarni a fejet, vagy sem, hanem milyen korlátokat szabhatunk a lefedendő átmérőnek vagy méreteknek. Így, a különböző országokban különböző módszereket találunk arra, hogy eltakarjuk a leplet, ahol láthatja a látható haj kis százalékát, teljes fedését vagy a haj felét a szabadban.

A Burka és a női integritás

A burka darabnak viszont ellentmondásosabb eredete van. Anélkül, hogy tovább mennénk, néhány iszlám országban ezt kategorikusan elutasítják és tiltják jogszabályok, például Irán vagy Kuvait, ahol okokból legalább képesnek kell lennie megmutatni a női arcot biztonságot.

Ebben az esetben a burka valóban reagál néhány iszlám társadalom szubjektív értelmezésére, mint pl az afgán, ezeréves törzsekből, akik megértik, hogy a női alak összessége a szépség, ami testalkatának teljes lefedését teszi szükségessé. Pakisztánban szintén meglehetősen gyakran viselnek ilyen ruhákat, ami az ország nagy lakosságára való tekintettel fontos.

Elnyomás vagy szabadság?

A vita mindig a használat és annak rejtett jelentése körül terjed. Betiltani kellene a burkát? És a lepel? A vallás- és képszabadság minden vitát elutasít, kivéve néhány jelenlegi biztonsággal kapcsolatos módosítást, amennyiben valamennyi állampolgárt azonosítani kell.

A szándékosság semmilyen cselekedete nem vonhatja maga után az elnyomás fogalmi büntetését, mivel a a választás szabadsága nem terhelheti a vitát értékítéletekkel, pusztán a döntés démonizálásával Egyedi. Néhány muszlim nő, a felfedezés kényszerének érzése maga az elnyomás.

Fátyol kiegészítése feltételez elnyomást vagy szabadságot? Mindenesetre hagyja, hogy az érintettek döntsenek, azok, akik érdeklődnek a felvétel iránt, vagy akik gondolkodnak rajta. Ha egy másik példát mutatunk be a különböző ruházatra, megtaláljuk az indiai chadort, amely ugyanúgy lefedi a nő testének 90% -át, kerülve a női sziluett megjelölését. Ki emel kiáltást az égen ezért? Nyilvánvaló, hogy implicit kulturális elfogultság játszik szerepet, egy másik dolog az, hogy létezése okozza az összes vitát, amely az ilyen típusú ruházat körül a nőknél felmerült.

• Érdekelheti: "A feminizmus típusai és különböző gondolatmeneteik"

A Burkini, megoldás vagy probléma?

A burkini egy vízi ruházat, amelyet 2003-ban találtak ki Ausztráliában, oldja meg az összes olyan konfliktust, amelyet azok a nők hoztak létre, akik vágyakoztak arra, hogy képesek legyenek anélkül fürdeni fedje fel. A tervezés szerzője, Aheda Zanetti a BBC-n kijelentette: „A burkinit azért találtam ki, hogy közelebb hozzam egymáshoz a kultúrákat, és úgy tűnik, hogy ez valakit zavar”.

A burkini tilalma az egalitè, libertè et fraternitè, Ez újabb komoly visszalépést jelentett a fátyollal vagy burkával már létező konfliktusban. Ehhez fel lehet fedni egy másik hasonlatot, amely a kétségek tisztázására szolgál. A szörfös nedvesruhás takarók nyaktól bokáig férfiaknak és nőknek egyaránt.

Míg a fátyol vagy a burka mindennapi használatban van, furcsának tűnik, hogy az időről időre használt ruhadarab annyi vagy több vitát vált ki. De a valóságban nem az: a vita a férfi és a női fürdőruha közötti különbségről és annak lehetőségéről szól, hogy a vallás, patriarchális kényszerítés formájában kondicionálja a gondolatot Muszlim nők és más vallási meggyőződésűek.

Elmondható, hogy ez a találmány további előrelépést jelentett a nők integritása szempontjából, amelyet oly sok nyugati feminista csoport állít. Részvétel az olimpiai játékokon, a regionális nemzetközi bajnokságokon vagy a sportban való részvétel női vízi élővilág az iszlám országokban többek között a ruhadaraboknak köszönhetően történt volna meg burkini.

Elmondható azonban az is, hogy ha eddig ezeknek az országoknak a női képviselete korlátozott volt, akkor az volt a tárgyi és ideológiai kényszerítés révén, amelyet többek között a Korán. Sok vita van még előttünk.