Imre Lakatos: biografi filsuf Hungaria ini

Imre Lakatos adalah seorang filsuf dan matematikawan yang dikenal karena filosofi matematika dan sainsnya. Dia bekerja sebagai peneliti dan akademisi sepanjang hidupnya, dimulai di negara asalnya Hungaria, mengunjungi Uni Soviet dan akhirnya tinggal di Inggris.

Hidupnya adalah seseorang yang menyaksikan kebangkitan Nazisme menjadi keluarganya yang berasal dari Yahudi, memiliki untuk menghindari represi berdarah Nazi dan, kemudian, pemerintah komunis Hongaria. Mari kita lihat kisahnya melalui biografi Imre Lakatos.

• Artikel terkait: "8 Cabang Filsafat (dan Pemikir Utamanya)"

Biografi singkat Imre Lakatos

Imre Lakatos adalah seorang pemikir Hongaria abad terakhir, yang dikenal karena filsafat matematika dan filsafat ilmunya. Dia berkontribusi pada disiplin ilmu ini terutama dengan tesisnya tentang falibilitas matematika, memaparkan metodologinya tentang bukti dan sanggahan. sekaligus memperkenalkan konsep program penelitian dalam metodologinya tentang penyelidikan, penjabaran dan sanggahan teori-teori ilmiah.

Sebagai tokoh yang lahir pada awal abad ke-20, ia menyaksikan perubahan politik yang besar di negara asalnya, Hongaria, selain melihat bagaimana Adegan Eropa dikaburkan selama paruh pertama abad itu, terutama untuk komunitas Yahudi yang ia bentuk bagian. Dia nyaris lolos dari Nazisme, tetapi meskipun menjadi pengikut tesis komunis, dia tidak akan diselamatkan dari penindasan rezim komunis tahun 1950-an, memaksanya untuk mengembangkan aktivitas intelektualnya di luar negeri.

Tahun-tahun awal

Imre Lakatos lahir sebagai Imre (Avrum) Lipschitz pada 9 November 1922 di Debrecen, Hongaria, dalam keluarga Yahudi. asal-usul kuno. Sebagai seorang remaja, dia menyaksikan kebangkitan Nazisme di Eropa Tengah, itulah sebabnya dia mengubahnya dinamai Imre Molnár, yang terdengar lebih murni Hongaria dan dengan demikian menghindari menjadi korban penganiayaan anti-Semit. Sayangnya, ibu dan neneknya dibunuh di kamp konsentrasi Auschwitz.

Memasuki Perang Dunia Kedua, Imre Dia secara aktif berpartisipasi dalam perlawanan anti-Nazi, ini adalah momen di mana dia akan mengadopsi nama yang kita kenal sekarang: Imre Lakatos. "Lakatos", yang dalam bahasa Hongaria berarti "tukang kunci", diadopsi untuk menghormati Géza Lakatos, seorang jenderal Hongaria yang berhasil menggulingkan pemerintah pro-Nazi.

Meskipun saat-saat ini berantakan dan kejang-kejang, ini tidak mencegah Lakatos untuk mulai belajar matematika, fisika dan filsafat di Universitas Debrecen, memperoleh gelar akademik pertamanya pada tahun 1944. Pada saat inilah mulai memiliki kontak pertamanya dengan filsafat tentang apa yang ilmiah dan bagaimana matematika dapat dianggap sebagai objek filsafat, baik untuk memahami keandalan dan falsifiability-nya. Beberapa tahun kemudian, pada tahun 1948 ia akan mempertahankan tesis doktornya di institusi yang sama.

Pada saat Nazisme melakukan kekejaman paling berdarah, ideologi apa pun yang bertentangan dengannya tampaknya merupakan keselamatan. Mungkin karena alasan inilah Lakatos melihat komunisme sebagai ideologi yang penuh manfaat, menyambut kedatangannya pada tahun 1947. Ia menjadi bagian dari rezim baru, bekerja sebagai pejabat senior di Kementerian Pendidikan Hongaria.

Di Hongaria komunis communi

Dengan berakhirnya Perang Dunia II, datanglah masa yang tampak seperti masa damai dan kebangkitan budaya. Hongaria dipenuhi dengan ide-ide baru, termasuk dari filsuf Marxis Györy Luckács yang Jumat malam dia memberikan seminar pribadinya, seminar yang dihadiri Lakatos secara teratur. keagamaan. Tampaknya Lakatos akan menikmati masa-masa yang lebih damai daripada masa mudanya.

Namun, segera semua keberuntungan akan memudar. Setelah belajar filsafat di Universitas Negeri Moskow pada tahun 1949 di bawah Sofya Yanovskaya, ia akan menerima kejutan yang tidak menyenangkan. Kembali ke tanah airnya, ia melihat bahwa teman-temannya diusir dari partai komunis dan pemerintah Hongaria.. Hongaria menjadi negara satelit Uni Soviet, dan siapa pun yang menentang komunisme Petugas itu dianggap sebagai "revisionis", dan dengan demikian Imre Lakatos dianggap, dipenjara antara tahun 1950 dan 1953.

Setelah menjalani hukuman, ia mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk kegiatan akademik, terutama berfokus pada penelitian di bidang matematika. Dia juga akan melakukan beberapa terjemahan ke dalam bahasa Hongaria, seperti buku rekan senegaranya György Polya "How to solve it", yang aslinya ditulis dalam bahasa Inggris. Dia mencoba untuk maju secara akademis dalam apa yang diizinkan rezim, terlepas dari tekanan pemerintah.

Meskipun Lakatos menyebut dirinya komunis, pandangan politiknya berubah terutama karena pemenjaraannya yang tidak adil. Ini memotivasinya untuk bergabung dengan kelompok mahasiswa yang kritis terhadap situasi Hongaria sebagai negara satelit, yang terwujud dalam pemberontakan rakyat di Hongaria pada Oktober 1956. Bulan depan Uni Soviet menginvasi Hongaria untuk memadamkan pemberontakan, itulah sebabnya Lakatos memutuskan untuk meninggalkan negara itu perjalanan pertama ke Wina dan kemudian ke Inggris.

Kehidupan di Inggris dan tahun-tahun terakhir

Meskipun dia datang ke Inggris untuk melarikan diri dari rezim komunis, latar belakangnya sebagai pendukung ideologi itu mencegahnya dari menjadi warga negara Inggris dan ditolak kewarganegaraan Inggris dua kali, itulah sebabnya ia tetap tanpa kewarganegaraan hingga saat ini dari kematiannya. Terlepas dari hambatan ini, dia memiliki kehidupan akademik yang cukup relevan di negara tuan rumah, menjadi tempat di mana bahwa dia tidak hanya akan mengembangkan sebagian besar filsafatnya tetapi juga akan bertemu dengan para pemikir besar saat itu.

Ia diangkat sebagai profesor di London School of Economics pada tahun 1960, di mana ia mengembangkan karyanya mengajar filsafat matematika dan filsafat ilmu.. Filsuf seperti Karl Popper, Joseph Agassi dan John Watkins, dengan siapa dia dapat mendiskusikan pandangannya dan memahami pandangannya secara langsung filosofi. Setahun kemudian ia menerima gelar doktor dalam bidang Filsafat dari Universitas Cambridge.

Di bawah judul "Kritik dan Pertumbuhan Pengetahuan" ia mengedit, bersama dengan Alan Musgrave, tema diperlakukan di Kolokium Internasional Filsafat Ilmu, yang diadakan di London pada tahun 1965. Karya ini diterbitkan pada tahun 1970 menampung pendapat para epistemolog penting tentang "Struktur Revolusi Ilmiah" oleh Thomas Kuhn. Setahun kemudian akan diangkat sebagai editor majalah "British Journal for the Philosophy of Science".

Lakatos terus mengajar di London School of Economics sampai kematiannya, yang disebabkan oleh stroke pada 2 Februari 1974. Lembaga yang sama ini telah memberikan Penghargaan Lakatos untuk mengenangnya. Pada tahun 1976 "Proofs and Refutations" akan diterbitkan, sebuah karya anumerta oleh Imre Lakatos yang menyatukan filosofi matematikanya. dan ilmu pengetahuan berdasarkan karya dan kuliah yang dia lakukan dalam hidup, terutama pekerjaannya sebagai dokter di tanah Inggris.

• Anda mungkin tertarik pada: "Teori Empirisme David Hume"

Bukti dan sanggahan

Filsafat Matematika Lakatos mengambil inspirasi dari dialektika Hegel dan Marx, serta teori pengetahuan Popper dan karya matematikawan Györy Polya. Imre Lakatos memaparkan filosofi khususnya dengan cara yang aneh, beralih ke dialog fiktif di kelas matematika di mana siswa membuat beberapa upaya untuk membuktikan rumus Euler untuk topologi aljabar.

Dialog ini mencoba untuk mewakili semua upaya historis untuk membuktikan teorema ini tentang sifat-sifat polihedra, upaya yang selalu dibantah oleh contoh tandingan. Dengan dia Lakatos mencoba menjelaskan bahwa tidak ada teorema matematika informal yang sempurna, dan tidak boleh dianggap bahwa suatu teorema harus benar hanya karena contoh tandingan belum ditemukan.

Dengan demikian, Lakatos mengusulkan pendekatan pengetahuan matematika berdasarkan ide heuristik, sebuah ide yang dia coba ungkapkan dalam bukunya "Bukti dan sanggahan" itu, meskipun ada mereka yang menganggapnya sebagai ide yang tidak sepenuhnya berkembang, filsuf diakui telah mengusulkan beberapa aturan dasar untuk menemukan bukti dan contoh tandingan dalam dugaan.

Imre Lakatos menganggap eksperimen pemikiran matematis sebagai cara yang valid untuk menemukan dugaan dan bukti matematika dan kadang-kadang disebut filosofi ini sebagai philosophy “Empirisme kuasi”. Ia menilai bahwa komunitas matematikawan telah melakukan semacam dialektika untuk memutuskan pembuktian matematis mana yang valid dan mana yang tidak.. Dia tidak setuju dengan gagasan formalis tentang tes yang dapat ditemukan dalam karya Frege dan Russel, yang mendefinisikan tes dalam hal validitas formal.

Program penelitian ilmiah

Salah satu kontribusi Lakatos yang paling luar biasa untuk Filsafat Ilmu adalah usahanya untuk menyelesaikan konflik antara falsifikasionisme Popper dan struktur revolusioner ilmu pengetahuan Popper Kuhn.

Dalam banyak kesempatan dinyatakan bahwa teori Popper menyarankan bahwa ilmuwan harus mengesampingkan a teori jika menemukan bukti falsifikasionis dan harus menggantinya dengan yang baru, lebih Dihilangkan. Sebaliknya, Kuhn menggambarkan sains sebagai kumpulan pengetahuan yang terdiri dari periode "ilmu normal", di mana Para ilmuwan mempertahankan teori mereka meskipun memiliki anomali atau data yang tidak sepenuhnya layak, diselingi dengan periode perubahan konseptual dalam.

Popper mengakui bahwa teori-teori baru dan tampaknya solid tertentu bisa menjadi tidak konsisten dengan teori-teori sebelumnya yang, meskipun tidak begitu baru, secara empiris didirikan. Namun, Kuhn berpendapat bahwa bahkan ilmuwan yang baik pun dapat mengabaikan atau membuang bukti yang bertentangan dengan pendapat mereka teori, sementara Popper menganggap pengujian negatif sebagai sesuatu yang perlu dipertimbangkan untuk memodifikasi atau menjelaskan suatu teori.

Imre Lakatos ingin menemukan metodologi yang memungkinkan dia untuk menyelaraskan kedua sudut pandang ini, yang tampaknya bertentangan. Suatu metode yang dapat memberikan gambaran rasional tentang kemajuan ilmu pengetahuan yang konsisten dengan catatan sejarah. Dia mengatakan bahwa apa yang kita anggap normal sebagai "teori" sebenarnya bisa menjadi kumpulan teori yang berbeda dengan beberapa perbedaan tetapi memiliki ide yang sama: inti berlangsung.

Bahwa dari teori-teori yang tidak tetap dan tidak stabil Lakatos disebut "program penelitian". Ilmuwan yang terlibat dalam program penelitian akan mencoba melindungi inti teoretis dari upaya untuk pemalsuan di balik sabuk pelindung hipotesis tambahan, sesuatu yang dianggap Popper sebagai hipotesis ad hoc. Lakatos menilai pengembangan sabuk pelindung seperti itu tidak serta merta merugikan program penelitian.

Alih-alih menanyakan apakah hipotesis itu benar atau salah, Lakatos menganggap bahwa harus dianalisis apakah satu program penelitian lebih baik dari yang lain dan apa yang rasional untuk disukai. Bahkan, lanjut dia, dalam beberapa kasus program penelitian bisa dianggap progresif, sementara saingannya bisa degeneratif. Dalam yang progresif, pertumbuhan dan kontribusi fakta-fakta baru yang kuat terbukti, sedangkan yang degeneratif ditandai dengan kurangnya pertumbuhan.

Dalam karyanya, Lakatos mengklaim bahwa apa yang dia lakukan hanyalah mengekspos ide-ide Popper dan bagaimana mereka berkembang dari waktu ke waktu. Bahkan, ia membedakan antara Popper yang berbeda: Popper 0, Popper 1, dan Popper 2. Popper 0 adalah falsificationist yang belum sempurna, hanya ada di benak para kritikus dan pendukung yang belum memahami ide-ide Popper yang sebenarnya. Ide-ide sejati ini dipahami sebagai Popper 1, apa yang sebenarnya ditulis Popper. Popper 2 adalah penulis yang sama tetapi ditafsirkan ulang oleh muridnya Lakatos (Poppatos).

Lakatos setuju dengan ide Pierre Duhem bahwa seseorang selalu dapat melindungi satu keyakinan terhadap bukti yang tidak bersahabat dengan mengarahkan kritik ke keyakinan lain. Teori falsifikasionis menyatakan bahwa para ilmuwan menguraikan teori-teori dan bahwa, melalui suatu pengamatan tidak konsisten, teori ini harus ditolak karena tidak sesuai dengan kenyataan atau alam. Lakatos, di sisi lain, menganggap bahwa jika sebuah teori diusulkan dan menyajikan beberapa inkonsistensi dengan alam, inkonsistensi ini dapat diselesaikan tanpa harus meninggalkan program penelitian atau teori.

Lakatos menyatakan bahwa suatu program penelitian mengandung kaidah-kaidah metodologis, yang beberapa di antaranya mengajarkan aspek penelitian yang harus dihindari (heuristik negatif) dan beberapa yang menginstruksikan pada aspek yang harus diikuti (heuristik). positif). Heuristik positif memperlebar sabuk pelindung di sekitar inti keras, sedangkan yang negatif menyiratkan penambahan hipotesis tambahan. untuk melindungi inti itu dari segala kemungkinan sanggahan.

Lakatos menyatakan bahwa tidak semua perubahan dalam hipotesis tambahan suatu program penelitian dapat diterima secara sama. Perubahan ini harus dievaluasi baik untuk kemampuan mereka untuk menjelaskan sanggahan dan untuk menghasilkan hasil baru. Jika keduanya tercapai, perubahan akan progresif. Di sisi lain, jika tidak mengarah pada fakta baru, itu hanya hipotesis ad hoc atau regresif.