Atribusi normalitas berkaitan dengan kekhususan suatu budaya
Saya sering mengamati di antara klien saya kebutuhan tertentu untuk menjadi normal dan pada saat yang sama menjadi berbeda; Mereka tidak suka menjadi seperti kebanyakan orang, tetapi mereka takut menjadi berbeda.
Karena menjadi berbeda berarti menanggung risiko dikucilkan dari kelompok atau masyarakat, dan itulah hukuman terbesar yang bisa dialami manusia.
Yang seperti itu kami akan melakukan segala kemungkinan untuk divalidasi dalam grup dan pada saat yang sama memiliki izin untuk juga memvalidasiNah, itulah arti dari memiliki. Aspirasi maksimal manusia. Saya pikir bahkan di atas dicintai.
Inilah satu-satunya cara untuk menjelaskan toleransi yang kita ciptakan terhadap perlakuan buruk, pelecehan, ketidaknyamanan, dan keterikatan pada penderitaan yang kita wujudkan. dll.
- Artikel terkait: "Identitas kelompok: kebutuhan untuk merasa menjadi bagian dari sesuatu"
Konsep biasa
Dalam pencarian rasa memiliki itu, ketika orang merasa bahwa mungkin mereka tidak cocok dengan kehidupan sehari-hari atau biasa, penderitaan lahir dan Terkadang mereka datang kepada kita, psikolog atau terapis, atau orang yang menemani mereka dalam proses yang sulit, untuk mencari sesuatu yang termasuk. Sesuatu yang mereka rasa termasuk, sesuatu yang menjelaskan kelangkaan mereka tetapi di bawah gagasan bahwa itu normal, itu terjadi pada lebih banyak manusia.
Mereka datang mencari solusi, tapi itu melalui rasa memiliki, untuk normalitas. Dan mereka juga datang mencari penjelasan yang menenangkan mereka, menempatkan mereka di suatu tempat di mana ada manusia seperti mereka, yang memiliki serangkaian karakteristik umum dan yang memungkinkan mereka untuk merasa diterima (bahkan jika itu dalam kelompok yang mungkin berasal dari penolakan apriori). Paradoks manusia.
Terkadang bahkan tanpa disadari kami dapat menonjolkan karakteristik yang memisahkan kami dari grup yang kita inginkan jika dengannya kita mendekati kelompok lain. Artinya, kita bahkan dapat meminta label sederhana yang memungkinkan kita untuk mengidentifikasi dengan seseorang, dengan "orang lain seperti saya", bahkan jika itu termasuk dalam kelompok yang dikecualikan, (sudah ada jamak, bukan saya sendiri dan itu meyakinkan saya, saya punya seseorang, saya milik ...).
Ketidaknyamanan kesepian
Manusia mengambil kesepian dengan buruk, karena tidak ada hukuman yang lebih besar untuk hewan sosial dan rasional daripada melepaskannya ke dalam kawanan, masyarakat, dan diabaikan olehnya. Ini mati.
Karena itu, kita masuk akal ketika mereka melihat kitakarena itu adalah cara untuk mengkonfirmasi identitas. Hal ini karena "yang lain" adalah umpan balik dari siapa kita, cermin di mana kita melihat diri kita sendiri untuk memperbaiki arah kita dan tumbuh. Ketika mereka mengabaikan kita, kita kekurangan data dan kita tersesat. Kami juga tidak bertemu satu sama lain, karena kami tidak ada.
Meskipun kita dapat mengatakan bahwa itu adalah keyakinan bahwa orang lain mengabaikan kita, terjemahan dari respons atau non-respons mereka, yang membangun dalam diri kita. bahwa tidak adanya harga diri dan kerentanan dan identifikasi dengan yang lain.
- Anda mungkin tertarik pada: "Identitas pribadi dan sosial"
Penggunaan label di depan identitas sendiri
Jadi, sering kali kita, para asisten perdagangan, dapat jatuh ke dalam godaan, untuk meringankan penderitaan, menarik diagnosis dan menempatkan label pada mereka yang menjamin "the normal"; meskipun seiring waktu mereka menyadari bahwa itu tidak masuk akal, bahwa tidak ada yang berubah, hanya dalam penampilan yang lebih tenang.
Dengan demikian, dia mulai memberi dirinya izin untuk berperilaku sesuai dengan makna label yang dia bayar. Ketenangan itu berubah menjadi kegelisahan, ketika Anda menyadari bahwa tidak ada yang berubah, ketika penderitaan tidak berkurang tetapi mulai menjadi kronis.
Semua ini masuk akal, karena seolah-olah ketika memberi label kami pergi ke gudang di kotak kecil kami: neurotik, depresi, bipolar, gangguan kepribadian... Dan untuk beristirahat. Kami hanya tidak beristirahat, karena kami lebih dari sekadar label, lebih dari 100 label, kami lebih dari semua itu. Dan jika kita berada di satu rak, kita tidak bisa berada di rak lain, karena kita tidak memiliki karunia di mana-mana.
Manusia memiliki kekhasan lain dan dia suka merasa bebas, dia telah memberikannya di sana; dan terkadang dia suka menonjol, bahkan jika itu hanya untuk kemewahan berinovasi dan berkembang. Begitu Adalah salah bahwa semua yang dia lakukan dilihat melalui kacamata label yang dia beli, karena itu membuat Anda harus menyerah pada pertumbuhan.
Dengan demikian kita dapat menjelaskan mengapa keadaan menjadi kronis terhadap semua kemajuan ilmu saraf, di mana lebih dari terbukti bahwa Neuroplastisitas otak memungkinkan koneksi sinaptik baru dibuat sehingga perilaku baru terbentuk, didukung oleh a kimia yang berbeda.
Jadi bagaimana kita pergi? jangan jatuh ke dalam kata sifat statis, atau label dan mendukung kemungkinan, ketidakkekalan dan kemungkinan perubahan dan pembebasan penderitaan?
- Tidak menyesuaikan individu dengan label.
- Mengambil kesadaran dan transmisi ketika mendiagnosis bahwa apa yang terjadi sedang terjadi pada saat ini, tetapi itu tidak harus selalu terjadi.
- Sampaikan bahwa perilaku atau tatapan tunduk pada konteks di mana perilaku itu dikembangkan, bahwa dalam konteks lain atau dengan tatapan lain, mungkin perilaku seperti itu tidak akan menjadi penyebab penderitaan.
- Selalu perlakukan individu sebagai kasus tunggal yang jelas. Dan berbicara dengannya agar tidak menjadi bagian dari kotak itu dan banyak lainnya, dan bahwa dia dapat menanganinya sesuka hati. Artinya, beri dia kekuatan perubahan.
- Jelajahi manfaat dan bahaya berada di label yang keras itu.
- Kontekstualisasikan kapan perilaku itu berguna, dan apa yang akan berguna di dalamnya.
- Buatlah rencana untuk mengembangkan perilaku baru ini.
Kesimpulannya
Meyakinkan tanpa memberi label, menyambut tanpa merusak, menemani tanpa menghalangi. Menginspirasi tanpa memaksakan.
Ini, saya percaya, adalah misi terapis dan kelompok lain yang didedikasikan untuk mengurangi penderitaan.