Postur: ketika gambar adalah segalanya

Kita semua tahu itu Dimana ada masyarakat disitu ada orang yang menilai. Dari potongan rambut hingga estetika tato, melalui bahasa non-verbal yang digunakan dan produk yang dikonsumsi, segala sesuatu yang menyatukan kita untuk hidup dalam komunitas dilintasi oleh seribu satu label yang dirancang paling banyak canggih pabrik pemasaran.

Kemarin, suku-suku urban bertugas menjaga kode estetik dan perilaku ini untuk diri mereka sendiri. Hari ini, potongan kepribadian yang dibawa pulang ini telah diencerkan menjadi konsep yang jauh lebih luas: the sikap.

Postur: tentang masalah sulit dan ghetto

Jelas bahwa sikap Ini bukan konsep yang diciptakan oleh sosiolog atau psikolog, melainkan sebuah kata baru yang mungkin berasal dari bahasa Inggris "poser", yang pada gilirannya merupakan pinjaman dari bahasa Prancis. Ini sudah memberikan petunjuk tentang dalam konteks apa akar kata posturo muncul.

Awalnya, kata Itu digunakan untuk merujuk secara merendahkan kepada orang-orang yang berpura-pura menjadi diri mereka sendiri

. Itu adalah suku perkotaan yang bertanggung jawab untuk memperluas penggunaan kata ini untuk merujuk pada orang-orang yang menyalin estetika mereka tanpa terlebih dahulu menginternalisasi selera musik mereka, nilai-nilai mereka dan mereka tradisi. Bukan di lingkungan akademis, tapi di ruang-ruang perbedaan pendapat. Di jalan, jauh dari definisi pasti. Tempat untuk mengeksternalisasi kepribadian diri sendiri, sebagian, menemukan kembali dirinya sendiri.

Jadi memamerkan postur berarti meniru estetika kelompok tertentu tanpa melakukan hal yang sama dengan etika mereka, konten yang memberi makna pada potongan rambut itu, sensasi yang ditransmisikan musik dan cara berpakaian untuk saling mengenali di antara kawan-kawan.

Hari ini semua yang telah ditinggalkan. Sekarang, posturo telah menjadi independen dari ghetto-ghetto kecil kaum muda itu: ia telah menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari dari sebagian besar masyarakat. kaum urban. Ini terdiri dari memberikan gambar yang diinginkan, tetapi bukan sembarang gambar yang diinginkan: khususnya, yang memungkinkan kita untuk berbaur dengan orang banyak, tidak menonjol. Sekarang, cara berpura-pura ini adalah produk untuk semua selera, mudah dipasarkan dan diekspor ke semua negara Barat.

Postur tidak lagi terkait dengan komunitas, kelompok tertentu. Hari ini, berpura-pura tidak bermaksud berarti melakukannya sebagai individu yang ingin tampaknya menjadi sesuatu yang jauh lebih luas, untuk semua selera, tanpa gembar-gembor.

Cara baru berpose: kepribadian untuk dipakai

Postur, seperti yang kita pahami sekarang, telah muncul di tempat berkembang biak yang sama di mana suku-suku urban muncul: eksteriorisasi tanda-tanda yang berhubungan dengan kehidupan di luar pekerjaan. Di suku-suku urban, "di luar pekerjaan" ini di mana elemen-elemen yang cenderung disalin untuk menjaga penampilan lahir terkait dengan ruang perbedaan pendapat: musik, konser, dunia grafiti dan skateboard di tempat umum, dll.

Hari ini, "di luar pekerjaan" berarti, jelas dan sederhana, waktu luang.

Tidak semua orang berbagi perjuangan gerakan punk sayap kiri, atau pengendara sepeda motor yang mengklaim haknya untuk melanggar aturan penggunaan ruang publik. Namun lebih banyak orang pergi ke konser, pergi berlibur, atau bertemu dengan teman-teman dari waktu ke waktu. Dan sebagian besar dari orang-orang ini memiliki akses ke profil mereka di media sosial.

Semuanya didasarkan pada jejaring sosial

Itu ada di laboratorium kami akun facebook dan twitter di mana postur baru diberikan. Jika sebelumnya Anda mencoba menyalin beberapa elemen dari band lokal yang mudah dikenali, hari ini Anda melakukan hal yang sama untuk tampil sebagai orang kelas menengah yang normal, dengan pengaruh estetika yang diasimilasi dengan baik oleh kelas menengah dan situasi khas saat-saat senggang. Lagu ini oleh rapper Sevillian ToteKing merangkumnya dengan cukup baik:

Jika sebelum postur dilakukan di jalan, hari ini dilakukan dari kesendirian perangkat elektronik, pada saat memilih foto dan memberikan tombol untuk mengunggah gambar. Ini adalah sesuatu yang dapat dilakukan oleh semua orang yang memiliki akses ke teknologi, terlepas dari dinamika sosial atau kebiasaan tempat tersebut.

Tongkat selfie sebagai paradigma bahwa ada sesuatu yang salah

Contohnya adalah yang sangat cepat mempopulerkan tongkat selfie, yang fungsinya adalah membuat tugas menangkap fakta secara grafis lebih mudah: "Saya di sini". Postur baru adalah cara yang halus untuk berpura-pura bahwa itu tidak didasarkan, seperti beberapa tahun yang lalu, pada kecerdasan yang hebat. Hal ini didasarkan pada perhatian selektif. Saya di sini, dan untuk beberapa alasan saya menunjukkan ini kepada Anda. Saya juga telah menggosok dapur, tetapi untuk beberapa alasan saya tidak menunjukkannya kepada Anda. Saya ingin Anda tahu bahwa saya pernah ke sana, tetapi tidak di sini. Dan jika perlu, saya akan membeli tongkat untuk mengambil foto ketika tidak ada yang menemani saya.

Di Internet, Anda dapat menemukan video di mana orang-orang tampak berpose dengan keyakinan bahwa mereka akan mengambil foto. Ini adalah beberapa detik yang canggung, dan kecanggungan inilah yang membuat video menjadi lucu. Perasaan konyol ini adalah salah satu gejala yang Anda pura-pura.

Di saat-saat tidak nyaman itu, jika Anda memperhatikan wajah orang-orang yang berpose, Anda dapat melihat gesekan antara gambar yang ingin Anda berikan dan apa yang sebenarnya Anda lakukan. Ini bukan upaya untuk menonjol, tetapi untuk bergabung dengan citra abstrak seseorang yang menjalani kehidupan, sepadan dengan redundansinya.

Totalitarianisme penampilan normal

Postur baru adalah artefak yang lahir dalam globalisasi yang diatur oleh mekanisme semua atau tidak sama sekali. Jika dua tahun lalu orang menertawakan turis Tiongkok pertama yang bepergian dengan tongkat selfie, hari ini sangat normal untuk menggunakannya. Jika beberapa dekade yang lalu orang berpura-pura membedakan diri, hari ini mereka melakukannya untuk menjadi lebih seperti anggota desa global. Siapapun kita, kita semua punya waktu luang dan kita suka menjalani hidup, sepertinya itu berarti.

Makin, kehidupan sosial kita didukung oleh avatar yang kita gunakan di jejaring sosial. Semakin, gambar yang kami berikan mirip dengan yang ingin kami berikan melalui profil virtual ini. Mudah-mudahan, dalam upaya menunjukkan apa adanya, cara-cara menjalani hidup secara spontan dan orisinal tidak dibayangi.