Ritual pencemaran nama baik: apa itu dan bagaimana itu digunakan untuk menghukum perbedaan pendapat

Orang-orang sangat beragam, dan ini dibuktikan dengan pendapat kami. Masing-masing orang melihat dunia dengan cara yang berbeda dan, sebagai konsekuensinya, berpikir dengan cara tertentu, sehingga sama sekali tidak ada yang sepenuhnya setuju pada semua topik yang dapat diperdebatkan.

Namun, ada pendapat dan ide tertentu yang dianggap tidak perlu dipertanyakan lagi dalam masyarakat. Ide-ide ini, jika ditentang, dapat menimbulkan banyak kontroversi, sehingga orang yang kritis bahkan dapat diserang.

Ritual pencemaran nama baik adalah serangan yang dilakukan terhadap seseorang yang telah menyatakan pendapat yang dipertanyakan secara sosial. Fenomena ini menjadi semakin penting terutama dalam menghadapi kritik terhadap apa yang benar secara politik. Mari kita selidiki ide ini.

• Artikel terkait: "Apa itu psikologi sosial?"

Apa itu ritual pencemaran nama baik?

Pada Juli 2017 seorang insinyur bernama James Damore, seorang pekerja di Google, mengungkapkan sebuah memorandum tertentu di dalam perusahaan yang, mungkin tanpa disadari, akan menimbulkan kontroversi pahit.

Dokumen, yang disebut "Google's Ideological Echo Chamber" adalah kritik terhadap langkah-langkah pro-keragaman. dari perusahaan yang, menurut Damore, mewakili bias ideologis ke arah kiri perusahaan, percaya bahwa hal itu berdampak negatif pada kinerja yang sama.

James Damore menunjukkan dalam teks ini, yang awalnya dibagikan di platform Google+ internal, bahwa perbedaan gender di sektor teknologi bukan karena diskriminasi terhadap perempuan (yang tidak disangkalnya ada) melainkan karakteristik biologis setiap jenis kelamin, yang mempengaruhi sifat-sifat itu psikologis. Damore mengatakan bahwa wanita lebih berempati dan sensitif terhadap stres dan kecemasan, cenderung tidak memilih pekerjaan Mereka membutuhkan banyak tanggung jawab, tidak seperti pria yang lebih sistematis dan tahan terhadap stres.

Seperti yang diharapkan, pendapat ini menyebabkan banyak kontroversi dan menyebabkan pemecatan Damore, dituduh melanggar kode etik Google. Manifesto itu akhirnya melampaui media, menghasilkan penolakan publik yang luas dan pelecehan terhadap Damore. Dia juga mendapat dukungan dan bahkan mendapat jasa pengacara terkenal Harmeet Dhillon, pergi ke pengadilan menuduh Google bahwa, melalui kebijakan pro-keragaman, sebenarnya mendiskriminasi kelompok tertentu, terutama kulit putih, Asia, pria dan wanita. konservatif.

Terlepas dari seberapa kontroversial dan terbukanya kritik terhadap pandangan James Damore, kasus ini Ini berfungsi untuk mencontohkan fenomena sosial yang sangat aneh dan, pada saat yang sama, tidak adil: pencemaran nama baik ritual. Kasusnya adalah contoh nyata dari fenomena ini, tentang bagaimana nilai, opini, dan kepercayaan dikendalikan dalam masyarakat. Jika seseorang tidak setuju dengan apa yang diterima secara sosial, dengan apa yang ditetapkan sebagai "benar secara politis" di suatu tempat dan saat tertentu, Anda berisiko ditolak secara sosial, tanpa perlu Anda melakukan kejahatan atau pelanggaran moral yang serius beberapa.

Laird Maurice Wilcox, seorang peneliti sosial Amerika, menggambarkan ritual pencemaran nama baik sebagai penghancuran atau upaya untuk perusakan reputasi, status, karakter atau posisi dalam komunitas individu atau kelompok melalui ucapan atau publikasi yang tidak pantas, jahat, atau tidak adil. Pencemaran nama baik dapat digunakan sebagai pembalasan atas sikap, pendapat, atau keyakinan (nyata atau tidak berdasar) dari korban, dengan maksud untuk membungkam atau mengakhiri pengaruh mereka dan mengecilkan hati para pendukung gagasan itu marjinal.

Ritual pencemaran nama baik berbeda dari kritik sederhana atau pendapat yang bertentangan terhadap sesuatu yang sifatnya dan derajatnya, karena ini fenomena jauh lebih agresif, terorganisir, dan diterapkan dengan terampil oleh organisasi atau perwakilan kelompok kepentingan interest khusus. Idenya adalah untuk mengakhiri perbedaan pendapat, dengan ide yang mempertanyakan hal yang tabu dalam masyarakat, sebuah posisi yang, Terlepas dari apakah itu secara intrinsik baik atau buruk, itu dianggap tidak dapat diterima secara sosial dan siapa pun yang mengucapkannya pasti tidak terserang.

Ciri-ciri ritual pencemaran nama baik

Terlepas dari namanya, ritual pencemaran nama baik Disebut demikian bukan karena mengikuti ajaran agama atau mistik atau karena dilakukan semata-mata oleh kelompok agama atau bertentangan dengan keyakinan lain.. Ini dianggap sebagai fenomena ritualistik sejauh mengikuti pola yang dapat diprediksi dan stereotip yang mencakup sejumlah elemen, seperti yang akan terjadi dalam sebuah ritual. Barang-barang tersebut adalah sebagai berikut.

1. Pelanggaran tabu

Agar ritual pencemaran nama baik terjadi, korban harus telah melanggar tabu dengan mengungkapkan atau mengidentifikasi dengan sikap, pendapat, atau keyakinan yang dilarang secara sosial atau politik salah. Tidak perlu bagi individu untuk melakukan tindakan tertentu, cukup cukup mereka berpartisipasi dalam beberapa cara dalam komunikasi atau ekspresi dari ide yang ditolak secara sosial social.

2. Serangan karakter korban

Dalam kasus pencemaran nama baik ritual, metode yang digunakan adalah penyerangan terhadap karakter korban, menawarkan tidak lebih dari tantangan sepintas terhadap sikap, pendapat, atau keyakinan tertentu menyatakan.

3. Penolakan debat apa pun

Aspek fundamental dalam ritual pencemaran nama baik adalah hindari berpartisipasi dalam segala jenis perdebatan tentang kebenaran dari apa yang telah diungkapkan oleh korban. Tujuan utama pencemaran nama baik adalah penyensoran dan represi, secara langsung mengutuk individu atas pendapat mereka dan tidak memberi mereka kesempatan untuk memperdebatkan masalah tersebut.

4. Orang awam

Korban biasanya adalah orang yang terlihat oleh publik dan, akibatnya, rentan terhadap opini publik. Dalam kategori ini, profesi apa pun yang memiliki minimal pekerjaan yang dihadapi publik dapat masuk, seperti: penulis, guru sekolah, pegawai negeri, pengusaha ... meskipun mungkin juga orang yang diserang adalah warga negara yang tulus yang telah memberikan pendapatnya dengan menunjukkan wajahnya.

• Anda mungkin tertarik pada: "Mobbing: pelecehan psikologis di tempat kerja"

5. Keterlibatan orang lain

Upaya sering dilakukan untuk melibatkan orang lain dalam pencemaran nama baik untuk membuat mereka melawan mereka, biasanya dari orang-orang terdekat mereka. Misalnya, pekerja di perusahaan publik di mana salah satu rekan mereka mengatakan sesuatu yang tidak pantas dapat diundang untuk mencela rekan mereka atau membatalkannya.

6. Dehumanisasi korban

Agar ritual pencemaran nama baik dilakukan, korban harus direndahkan sampai ada saatnya Itu tidak dipahami sebagai pribadi tetapi sebagai sikap, pendapat, atau kepercayaan yang menyinggung, apa yang dia katakan.

7. Tekanan di sekitar korban

Sangat umum untuk menekan orang-orang yang dekat dengan korban, melecehkan dan mempermalukan mereka. Jika korban memiliki anak, mereka mungkin diejek dan diejek karena pendapat ayah atau ibunya. Jika itu adalah rekan kerja, organisasi mungkin terpaksa memecatnya karena tekanan pada seluruh perusahaan (kasus serupa dengan Damore). Jika korban adalah anggota klub, klub akan dilecehkan dengan mengatakan mereka memiliki pendapat kontroversial yang sama karena tidak mengusirnya.

8. Penolakan penjelasan apapun oleh korban

Dalam konteks ritual pencemaran nama baik, penjelasan apa pun yang dapat diberikan korban tentang apa yang dikatakan atau dilakukan dianggap tidak relevan. Fakta bahwa ia mencoba untuk mengklaim pembelaan kebenaran untuk suatu nilai, pendapat atau keyakinan yang tidak diterima secara sosial ditafsirkan sebagai tantangan. dan yang akan dilakukannya hanyalah memperburuk situasi.

Pikiran terakhir

Sering kali, pencemaran nama baik ritual bukanlah masalah salah atau benar, tetapi dilihat sebagai seseorang yang telah membuat pendapat yang ditafsirkan sebagai "tidak peka" atau tidak mengikuti tabu sosial. Praktek ini bersifat universal, karena tidak khusus untuk nilai, pendapat atau kepercayaan tertentu, atau untuk kelompok sosial budaya tertentu. Ini berarti bahwa setiap orang dan ide apa pun dapat tunduk pada situasi pencemaran nama baik, satu-satunya hal yang membuat perbedaan adalah apakah masyarakat di mana pendapat seperti itu telah diungkapkan menganggapnya tidak benar atau tidak.

Kekuatan fitnah ritual sepenuhnya terletak pada kemampuannya untuk mengintimidasi dan meneror orang lain, menemukan di dalamnya unsur-unsur kepercayaan takhayul, seperti kutukan dan mantra Ini memainkan ketakutan bawah sadar yang dirasakan kebanyakan orang, ketakutan ditolak oleh komunitas kita, ditinggalkan secara sosial dan terisolasi dari sistem pendukung. Rasa takut mengatakan sesuatu yang tidak disukai orang lain dapat membuat kita diam.

Namun fenomena ini memiliki beberapa kelemahan. Dimotivasi terutama oleh dorongan emosional, fitnah bisa berakhir dengan menunjukkan hal yang sangat dilebih-lebihkan dan kebencian yang jelas terhadap korban, yang membuat strategi mereka untuk menenggelamkan seseorang karena telah menyatakan pendapat bahwa mereka tidak berbagi gagal. Ini juga bisa terjadi jika Anda tidak merencanakan serangan terhadap korban Anda secara memadai, atau meremehkan pengaruh dan dukungan yang dia miliki.

Seperti dalam semua kampanye propaganda dan disinformasi, ritual pencemaran nama baik dilakukan dengan memanipulasi kata-kata dan simbol. Itu tidak digunakan untuk membujuk atau meyakinkan ide yang mulia, tetapi untuk menghukum orang yang tidak membagikannya dan oleh karena itu itu bukan strategi yang sah. Strategi ini digunakan untuk menyakiti, mengintimidasi, dan menghancurkan seseorang karena melanggar tabu, menghindari mendiskusikan sudut pandangnya dan menghukumnya dengan cara yang tidak benar. pengucilan, sebuah strategi yang tidak dapat diterima dalam masyarakat yang sepenuhnya demokratis dan bebas, bahkan ketika pendapat yang diserang secara sosial dipertanyakan.