Apa itu hermeneutika dan karakteristik yang paling penting

Dalam pelajaran dari GURU ini kita akan berbicara tentang hermeneutika atau seni menafsirkan dan memahami teks secara rasional. Metode yang bertujuan untuk menemukan makna sebenarnya dari teks-teks (religius, sejarah, filosofis, hukum ...) dan beri kami alat untuk memahami teks di luar maknanya harfiah.

Demikian pula, hermeneutika telah dikonfigurasikan sebagai salah satu bentuk penelitian dan interpretasi paling populer dalam sejarah: Sejak S. IVa. C. dengan Evemero (330-250 C.), hingga hari ini dengan tokoh-tokoh seperti Michel Foucault (1926-1984), Marcel Eliade (1907-1986), Hans-Georg Gadame (1900-2002), Paul Ricoeur (1903-2005), Joseph Kockelmans (1926) atau Max Van Manen (1942). Terkait dengan sejarah, antropologi sosial dan filsafat.

Perhatikan karena kami akan menjelaskan apa itu hermeneutika dan ciri-cirinya.

NS hermeneutika didefinisikan sebagai seni menafsirkan dan memahami teks dalam semua dimensinya, yaitu, tujuannya adalah untuk melampaui makna literal dan coba pahami arti sebenarnya

: makna alegoris-simbolisnya, motivasi dan tesis pengarangnya, wacana di balik penulisan dan konteks historis-sosial di mana ia terjadi. Oleh karena itu, dengan hermeneutika, mencoba menjawab seluruh rangkaian pertanyaan bahwa sebuah teks memprovokasi kita ketika kita membaca dan mengajak kita untuk merenungkannya.

Selain itu, penting untuk ditekankan bahwa kata hermeneutika sudah memberi tahu kita apa itu dan untuk apa. Istilah ini berasal dari kata Yunani hermeneutik, yang berarti seni menafsirkan atau menjelaskan dan di akar siapa kami menemukan nama dewa yunani Hermes, utusan para dewa dan satu-satunya dewa yang mampu mengungkap makna tersembunyi.

Pertama kali kata ini disebutkan dalam drama organun dari Aristoteles (384-382a. C.) dan orang pertama yang menggunakan hermeneutika adalah dari Evemero (330-250 C.), yang pertama kali mencoba menafsirkan teks-teks mitologis. Namun, metode ini mulai menjadi lebih populer di lingkungan Kristen dengan tokoh-tokoh Philo dari Alexandria (S.I d. C.) dan Santo Agustinus dari Hippo (S.IV d. C.), dalam kerangka Debat Kristologis (antara sekolah Antiokhia dan sekolah Aleksandria) dan yang tujuannya adalah untuk memahami arti sebenarnya dari Kitab Suci (eksegesis).

Pada abad ke-19, selama Romantisisme dan dari tangan filosof Friedrich Schleiermacher (1768-1834), hermeneutika adalah menjadi disiplin yang otonom yang berusaha menafsirkan teks melalui dua prinsip dasar:

1. Yang kontekstual: teks harus dikaitkan dengan konteks linguistik dan sejarah di mana teks itu dibuat.
2. Yang psikologis: teks harus berhubungan dengan psikologi, pemikiran dan motivasi penulis.

Kemudian, filsuf Martin Heidegger (1889-1976) dalam karyanya Menjadi dan waktu mendefinisikan "Lingkaran hermeneutis" sebagai metode untuk merekonstruksi dan menafsirkan semua jenis teks (bukan hanya teks agama).

Akhirnya, hermeneutika didefinisikan dan dikembangkan dengan penulis seperti Friedrich Nietzsch (1884-1900), Edmund Husserl (1859-1938), Michel Foucault (1926-1984), Marcel Eliade (1907-1986), Hans-Georg Gadamer (1900-2002), Paul Ricoeur (1903-2005), Joseph Kockelmans (1926) atau Max Van Manen (1942). Memunculkan metode yang memungkinkan kita untuk menafsirkan teks dari bidang hukum, filsafat, sejarah, antropologi dan teologi.

Karena perkembangan dan perluasannya ke berbagai disiplin ilmu-ilmu sosial, kita dapat membedakan berbagai jenis hermeneutika. Di antaranya berdiri:

1. Hermeneutika atau eksegesis alkitabiah: itu adalah yang pertama dikembangkan dan sangat penting selama periode pertama Kekristenan (S.IV d. C.). Tujuannya adalah untuk menguraikan pesan Kitab Suci di luar arti literalnya, yaitu untuk mengungkap alegori dan metafora dari pesan spiritual yang terkandung dalam teks-teks ini. Dengan cara ini, misalnya, ketika dalam Yohanes 1:14 kita diberitahu: "Dan Sabda ilahi itu telah menjadi manusia dan diam di antara kita," itu merujuk pada pribadi kedua dari Tritunggal Mahakudus, Yesus.
2. Hermeneutika filosofis: itu mulai dikembangkan pada abad ke-19 dan kekuatan pendorong utamanya adalahGadamer. Tujuannya adalah untuk memahami dan menafsirkan teks secara holistik, mengembangkan dialog dengan tulisan itu sendiri (mengajukan pertanyaan, menggabungkan cakrawala Anda dengan penulis dan meninggalkan prasangka). Serta memahami konteks di mana ia diciptakan, karena itu adalah manifestasi dari budaya dan bahasa adalah media yang ditransmisikan kepada kita.
3. hermeneutika hukum: Penafsiran teks-teks hukum dari filsafat hukum, yaitu kegiatan analitis dan interpretatif hukum untuk memberikan solusi objektif terhadap suatu konflik hukum.