5 perwakilan paling menonjol dari DESPOTISME bergambar

Dalam pelajaran dari GURU ini kita akan berbicara tentang yang utama perwakilan dari despotisme yang tercerahkan. Sebuah sistem pemerintahan yang diadopsi oleh beberapa monarki Eropa sepanjang paruh kedua abad ke-18 dan yang dicirikan oleh konvergensi prinsip-prinsip kerajaan. absolut monarki dan dari ilustrasi.

Menggambar pada ide-ide dan karya-karya filsuf besar waktu seperti Locke, Hobbes, Voltaire, Montesquieu atau Rousseau. Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang perwakilan utama despotisme yang tercerahkan, lanjutkan membaca pelajaran ini.Mulai kelas!

Sepanjang abad ke-18, monarki absolut Eropa mulai memperkenalkan ke dalam pemerintahan mereka beberapa tesis yang diungkapkan oleh arus intelektual yang berlaku saat itu, ilustrasi. Maka lahirlah apa yang dikenal sebagai despotisme yang tercerahkan atau absolutisme yang tercerahkan.

Dengan cara ini, despotisme yang tercerahkan lahir atas perintah karya-karya besar yang diterbitkan oleh para filsuf seperti Thomas Hobbes, John Locke, Montesquieu, Voltaire, dan Rousseau. Penulis yang membela sila seperti:

• Perlunya keberadaan kontrak sosial antara penguasa dan yang diperintah.
• Kekuatan sejati bukanlah berasal dari ilahi.
• Sekularisasi masyarakat, kebebasan beragama dan penyebaran deisme.
• A pendidikan yang lebih tinggi penduduk sebagai kunci kemajuan sosial.
• NS rasionalisme atau kepercayaan buta pada akal manusia yang tidak terbatas.
• NS universalisme dan hukum alam, yang dengannya semua manusia bebas dan setara.
• Raja filosof sebagai cita-cita seorang penguasa: Orang yang paling mengetahui kebutuhan dan kepentingan rakyatnya. Dalam baris ini, Catherine I di Rusia, Carlos III di Spanyol, José I di Portugal dan Federico II di Prusia menonjol.

Dalam arus ini, berikut ini menonjol sebagai perwakilan utama:

1. Thomas Hobbes, 1588-1679

Filsuf Inggris ini dianggap sebagai salah satu pendiri filsafat politik modern: Dia adalah salah satu ahli teori besar absolutisme dan salah satu bapak teori teori kontrak.

Dengan cara ini, dalam karyanya Raksasa (1651), Hobbes menetapkan asal usul Negara dan masyarakat adalah hasil dari kontrak yang dikembangkan oleh individu sendiri untuk membatasi kebebasan mereka melalui pembentukan badan legislatif. Jadi, menurut Hobbes, hukum Ini adalah simbol peradaban terbesar, karena tujuannya adalah untuk mendapatkan koeksistensi yang baik dan mengendalikan naluri manusia yang paling mendasar.

2. John Locke, 1632-1704

Dokter Inggris ini adalah salah satu pemikir paling berpengaruh di dunia. empirisme bahasa Inggris, menyoroti tesisnya tentang politik dan agama.

1. Teori politik: Negara berkewajiban untuk memberikan kepada semua warga negara tiga hak dasar atau hak alamiah (kebebasan, kehidupan dan harta benda), menghormati keragaman pendapat dan hak-hak individu. Demikian juga, ia membela pemisahan kekuasaan legislatif-eksekutif dan menetapkan bahwa pemerintah tidak boleh didasarkan pada sistem absolut, tetapi pada kedaulatan rakyat. Sebagian besar teori politiknya menjadi inspirasi bagi penulis lain seperti Montesquie, Voltaire, dan Rousseu.
2. teori agama: Locke membela gagasan toleransi beragama dan mengutuk gagasan negara teokratis, karena mencampuradukkan agama dan politik. Selain itu, akan tetap bertentangan dengan paham ateisme (dapat menimbulkan chaos) dan konsep intoleransi beragama.

Semua ide ini terungkap dalam beberapa karyanya yang paling terkenal: Esai tentang Kebijakan Pemerintah Sipil (1660-1662), Essay tentang hukum alam (1664) dan Surat tentang toleransi (1689).

3. Charles Louis de Secondant / Baron de Montesquie, 1689-1755

Montesquie, memaparkan ide-idenya yang paling penting dalam huruf Persia (1721) dan semangat hukum (1748). Di dalamnya, ide-ide berikut menonjol:

• Pemisahan kekuasaan Legislatif-eksekutif di Negara Bagian: Kedua kekuasaan tidak boleh disatukan dalam orang yang sama karena dapat menyebabkan hilangnya kebebasan dan penciptaan hukum tirani.
• Lembaga yudikatif juga tidak boleh berbaur dengan eksekutif dan legislatif.
• Kekuasaan legislatif harus dipegang oleh parlemen pengadilan aristokrat, yang fungsinya bertindak sebagai badan penengah antara rakyat dan raja.

4. Francois Marie Arouet / Voltaire, 1694-1778

Dalam karya-karyanya Philosophical Letters (1734), Essay on the Mores and Spirit of Nations (1756) dan Kamus Filsafat (1764), memaparkan gagasan utamanya:

• Toleransi beragama: mengutuk fanatisme agama (kegilaan agama yang kejam), menolak wahyu ilahi sebagai sumber kekuasaan raja, dan membela toleransi/penghormatan terhadap semua agama.
• Deisme: Pendukung Voltaire menjauh dari agama-agama dogmatis yang besar dan bertaruh untuk mendekati deisme: kepercayaan dalam dewa tertinggi yang dikembangkan melalui akal dan pengalaman, pencipta hukum alam.
• Despotisme yang tercerahkan sebagai model pemerintahan yang ideal.

5. Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778

Ide-ide filosof Swiss ini, mungkin yang paling jauh dari ilustrasi, meskipun ia didefinisikan sebagai ilustrasi. Dengan demikian, dalam kerja Kontrak sosial (1762) memaparkan tesisnya yang paling penting, gagasan tentang kontrak sosial. Menurutnya, kekuasaan dan hak untuk memerintah bukanlah berasal dari Tuhan, tetapi hasil dari a kontrak yang dibuat antara semua warga negara dan, oleh karena itu, raja memiliki kewajiban untuk mendukung semua orang secara setara dan dari toleransi (menghormati semua ide, penindasan penyiksaan atau hukuman mati).

Demikian pula, ditetapkan bahwa semua warga negara memiliki kedaulatan, setara dan harus menikmati hak yang sama. Dengan cara ini, dengan tesis ini, Rousseau membuka jalan bagi apa yang akan menjadi demokrasi dan menjadi dasar bagi Revolusi Prancis.