Filosofi SOCRATES - Ringkasan dengan VIDEO [untuk dipelajari!]

Di kelas hari ini kami menawarkan ringkasan filosofi filsuf besar pertama budaya klasik dan bapak filsafat Barat, Socrates (470-399 SM. C.). Seorang filsuf yang melanggar garis filosofis yang berlaku di Athena, sofisme Protagoras atau Gorgias, yang, menetapkan bahwa pengetahuan diturunkan dari orang bijak kepada murid secara pasif.

Dengan demikian, sosok Socrates masuk untuk mempertanyakan filosofi yang dipaksakan dan memengaruhi para pemikir besar seperti: Plato dan Aristoteles, menandai awal dari bentuk refleksi dan filosofi baru yang ditandai dengan perkembangan etika dan metode Socrates. Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang filsuf hebat ini, teruslah membaca karena dalam artikel ini oleh seorang PROFESOR kami menawarkan Anda ringkasan filsafat Socrates.

Socrates lahir menjadi keluarga sederhana (ayahnya adalah seorang pematung dan ibunya seorang bidan) dari Athena pada tahun 470 SM. C., itulah sebabnya ia menerima pendidikan dasar dan, sebelum menonjol sebagai seorang filsuf, bekerja sebagai tukang batu dan bertempur di

Pertempuran Potidea (432 SM) C.). Namun, dia juga menonjol sebagai murid dari filsuf Arquelao (S.V a. C.) dan, sedikit demi sedikit, dia unggul sebagai pembicara, menciptakan di sekelilingnya sekelompok kecil murid seperti Plato.

Pada saat yang sama, ia juga menjadi karakter yang tidak nyaman untuk tirani Critias dan pada tahun 399 a. C. dia dihukum mati (menelan hemlock) karena merusak pemuda, karena ketidaksalehan dan mencoba memperkenalkan dewa-dewa lain. Tanpa ragu, persidangannya adalah pengadilan politik dan, terlepas dari kenyataan bahwa segala sesuatunya telah disiapkan untuk pelariannya, dia menolak dan menunjukkan salah satu pepatahnya: Hukum harus dihormati meskipun tidak adil.

Dengan cara ini, Socrates meninggal pada usia 71, meninggalkan warisan filosofis yang sangat besar untuk anak cucu: the Sekolah Socrates atau Akademi Platonis.

Meskipun protagonis kita tidak menulis karya apa pun, pemikirannya telah datang kepada kita melalui beberapa murid dan pengikutnya, seperti Plato (Dialog, Republik) atau Xenophon (Apolisia, Simposium atau Anabasis). Jadi, berkat mereka hari ini kita dapat menggambar sketsa filosofi mereka yang cukup andal.

1. Metode Sokrates

Menurut Socrates, metodenyalah yang membantu kita memperoleh dan mengingat kebenaran. Dan, untuk ini, dia menggunakan istilah Yunani maieutike = seni membantu melahirkan, karena baginya, kehamilan dan persalinan adalah analogi dari proses yang harus kita ikuti untuk mendapatkan ilmu.

Oleh karena itu, ini adalah proses yang menyakitkan karena ini didasarkan pada melakukan seluruh rangkaian pertanyaan yang belum selesai dan tidak nyaman yang menunjukkan kepada kita bahwa kita tidak memiliki pengetahuan mutlak tentang apa yang kita pikir kita ketahui. Namun, proses yang apriori ini ternyata tidak nyaman bagi salah satu lawan bicara, memungkinkan kita untuk mencapai pengetahuan sendiri, membantu kita bernalar dan membuka pikiran kita

Metode ini itu dibagi menjadi dua fase:

1. Ironi: Guru mengangkat topik untuk diperdebatkan oleh siswa, membuatnya percaya bahwa dia mengetahuinya (meninggikannya) dan guru tidak. Dengan demikian, guru memulai dengan bertanya secara ironis (seolah-olah dia tidak tahu apa-apa) dan menyanggah semua menjawab dengan lebih banyak pertanyaan untuk membawa siswa ke titik di mana mereka tidak tahu bagaimana menjawab dan menyadarinya tidak tahu segalanya.
2. para maieutika: Ini membantu kita untuk mengeluarkan pengetahuan kita dari jiwa kita dan menemukan bahwa gagasan kita tentang sesuatu itu salah.

Disamping Maieutika Sokrates itu ditandai dengan:

• Jadilah seorang debat sama sama dan di mana kedua belah pihak memiliki peran aktif. Ini dia siswa tidak akan pernah memiliki peran pasif, tapi partisipatif.
• Ini adalah dialog dalam guru yang menuntun siswa untuk memperoleh pengetahuan melalui pertanyaan.
• Guru tidak menunjukkan pendapatnya sendiri dan hanya membatasi diri untuk bertanya agar siswa mampu mendapatkan kebenaran.
• Tujuannya adalah: pertanyaan prasangka, membuat kita sadar akan ketidaktahuan kita sendiri dan membebaskan diri kita dari keyakinan atau pemikiran yang tertutup.

2. Optimisme epistemologis atau intelektualisme moral

NS Intelektualisme Mooraku bagian dari ide Socrates yang memberi tahu kita bahwa Ilmu adalah kebaikan terbesar dan kebodohan adalah keburukan terbesar dan, oleh karena itu, untuk protagonis kita kejahatan adalah tidak adanya pengetahuan tentang kebaikan dan buah dari kebodohan.

Jadi, orang yang bertindak buruk bukan karena kejahatan, tetapi karena ketidaktahuan (tidak ada yang melakukan kejahatan dengan sengaja). Oleh karena itu, jika Anda mengajari orang yang melakukan kejahatan apa itu kebaikan, dia akan mengoreksinya dan melakukan kebaikan, karena dia adalah korban kebodohan. Dalam pengertian ini, intelektualisme moral dicirikan dengan mencoba membuat a reformasi moral dan etika dari penalaran: merasionalisasi yang baik (pengetahuan) dan yang buruk (kebodohan).

Akhirnya, perlu dicatat bahwa intelektualisme moral ini secara tradisional didefinisikan sebagai: Kekeliruan Sokrates, sejak itu, telah dianggap cocok dengan visi manusia yang polos dan sangat positif dan, dalam pengertian ini, kita harus ingat bahwa kita dapat mengetahui apa yang baik dan apa yang jahat secara tidak jelas.

3. Yang universal

Yang universal digambarkan oleh Socrates sendiri sebagai konsep abstrak dan mendefinisikannya sebagai gagasan bahwa dua objek yang berbeda dapat memiliki nama yang sama karena mereka adalah hal yang sama, karena memenuhi fungsi tertentu dan karena mereka memiliki karakteristik serupa.

Tetapi, harus diperhitungkan bahwa ciri-ciri yang menentukan suatu benda atau objek ini bukanlah materi, tetapi immaterial dan tidak berubah seiring berjalannya waktu. Artinya, saya mungkin memiliki pensil kayu yang bisa rusak seiring waktu, tapi itu konsep tetap stabil. Mengimpor dengan baik, konsep yang saya miliki tentang sesuatu dan bukan objek itu sendiri.

Filsafat Socrates tidak hanya terbatas pada metode Socratesnya, pada intelektualisme moral universal, tetapi ada poin-poin lain di mana pemikirannya menonjol. Dalam Ciri-ciri Filsafat Socrates, kami menyoroti berikut ini.

Konsep filsafatnya

Untuk Socrates filsafat Ini harus sebagian besar praktis, yaitu, harus ditujukan untuk membahas, berdebat dan berefleksi pada isu-isu utama seperti keadilan, kebaikan, politik, agama, kebajikan atau demokrasi, serta, ajari kami untuk hidup, untuk memperoleh pengetahuan intrinsik dalam diri kita dan untuk membedakan antara yang baik dan yang jahat.

Jadi, bagi protagonis kita, filsafat dibangun melalui dialog, oleh karena itu, ia tidak menulis apa pun; Ia menilai menulis itu membuang-buang waktu untuk membuat filosofi yang benar, mengaburkan esensinya dan akhirnya menjadi usang.

Refleksi dari logo/alasan

Socrates adalah salah satu orang bijak pertama di merenungkan dilema etika yang besar (kebaikan, politik, agama, keadilan, kebajikan ...) dari logos / akal dan bukan dari mitos / mitologi.

Artinya, baginya penjelasan tentang dilema besar harus ditemukan di Alasannya dan dalam objektivitas, oleh karena itu, ia merasionalisasi moralitas dan agama. Selain itu, akal berdiri sebagai hal yang paling penting: ia memahami jiwa sebagai bagian terpenting dari individu, dengan akal sebagai diri yang sadar.

Kebijaksanaan dan kebajikan

Dalam filsafat Socrates, dua konsep menonjol yang berjalan beriringan, kebijaksanaan (dimana letak kebahagiaan manusia/keseimbangan) dan KebajikanKebijaksanaan adalah apa yang kita capai dengan mempertanyakan segala sesuatu yang telah ditetapkan, berpikir untuk diri kita sendiri dan menyadari batas-batas kita (kerendahan hati).

Karena itu, kebijaksanaan adalah apa yang membawa kita pada kebahagiaan, apa yang membantu kita untuk mengenal diri kita sendiri (induktivisme), yang memberi kita kebebasan, yang membantu kita mengendalikan naluri kita, yang memberi kita keseimbangan internal dan, di atas segalanya, yang menuntun kita menuju Kebajikan dan itu membawa kita jauh dari keburukan terburuk, ketidaktahuan.

Mengajar dan mendapatkan ilmu

Poin kunci lain dari filosofi Socrates adalah konsep pengajarannya, yang didasarkan pada danl konstruktivisme. Bahwa di mana orang tersebut menghasilkan dan membangun pengetahuan mereka sendiri tanpa dipengaruhi, karena, pengetahuan adalah sesuatu yang bawaan bagi kitaKita hanya membutuhkan seseorang untuk membantu kita mengingatnya.

Selanjutnya, Socrates merevolusi pengajaran: Dia tidak mengenakan biaya untuk kelasnya, mereka berorientasi pada beberapa individu, dan metodenya sepenuhnya praktis. Artinya, baginya, siswa harus menjadi subjek yang aktif, harus menjadi peserta dalam pembelajarannya sendiri dan tidak membatasi dirinya untuk memperoleh pengetahuan secara teoritis, seperti yang diumumkan oleh kaum sofis.

Agama pribadi

Juga, gagasan yang dimiliki protagonis kita tentang agama, yang secara langsung bertabrakan dengan konsep keagamaan Yunani Klasik. Baginya, pengalaman religius harus menjadi sesuatu yang intim, pribadi dan di mana bangunan publik tidak diperlukan untuk menyembah atau berbicara dengan dewa, tetapi akan bermanfaat untuk membangun tempat perlindungan kesadaran kita di dalam.

Oleh karena itu, Socrates tidak percaya pada agama Yunani seperti yang ditetapkan dogma: dia memberi tahu kita tentang daimon atau dewa / hati nurani Anda, diri batin kita, suara batin Anda yang memberi tahu Anda apa yang harus dilakukan dan yang menjadi perantara antara para dewa dan manusia.

Politik sebagai kegiatan orang bijak

Socrates menegaskan kekuasaan harus dipegang oleh spesialis atau ilmuwan politik dan, oleh karena itu, tidak semua orang akan memenuhi syarat atau harus memerintah. Dengan demikian, ia mengkritik salah satu kejahatan demokrasi adalah membiarkan orang bodoh berkuasa dan, lebih jauh lagi, Socrates tidak akan menjadi pembela bentuk pemerintahan ini.