Teori Etika Perawatan Carol Gilligan (dijelaskan dan diringkas)

Etika perawatan adalah teori yang dikembangkan oleh psikolog Amerika Carol Gilligan sebagai teori moral tentang prinsip-prinsip karakter universal dalam diri manusia sehubungan dengan etika Keadilan.

Etika kepedulian Gilligan et al dimaksudkan untuk memperdebatkan hak untuk orang terhadap perawatan orang lain dan kesetaraan perkembangan moral dan etika antara laki-laki dan wanita.

Teori ini muncul sebagai alternatif dari teori perkembangan moral Lawrence Kohlberger tahun 1980-an, yang akan dijelaskan secara singkat pada bagian selanjutnya untuk masuk ke pokok permasalahan.

Pada gilirannya, beberapa argumen yang terkait dengan kedua teori akan disajikan, berdasarkan tinjauan yang tidak memihak dari beberapa sumber bibliografi tentang model perkembangan moral.

• Artikel terkait: "Apa itu psikologi sosial?"

Preseden Teori Perkembangan Moral Kohlberg

Psikolog Lawrence Kohlberg mengembangkan model penalaran moral yang dibagi menjadi enam tahap dan tiga tingkat yang berbeda, mendalilkan bahwa anak-anak mencapai tingkat moral yang lebih tinggi karena kemampuan kognitif mereka meningkat dalam kaitannya dengan usia dan pendidikan.

Eksperimen yang dilakukan Kohlberg untuk mengelaborasi teorinya muncul sebagai hasil dari analisis yang dilakukannya dalam tesis doktoralnya tentang teori perkembangan moral. Jean Piaget. Eksperimen ini didasarkan pada pemaparan dilema moral kepada subjek yang berpartisipasi, harus memilih antara mengikuti norma atau tidak mematuhinya untuk kepentingan orang lain (misalnya, dilema Heinz, yang terdiri dari mengajukan situasi di mana Anda harus memutuskan antara mencuri obat untuk orang sakit, tidak mampu membelinya, atau menghormati hukum dan orang itu kehabisan obat yang mereka perlu).

Perbedaan tingkat penalaran moral yang dimunculkan Kholberg ketika mengembangkan teorinya akan diperlihatkan secara singkat di bawah ini.

tingkat I Moralitas prakonsentrasi (4-10 tahun)

• Tahap 1. Mereka mematuhi aturan untuk menghindari hukuman
• Tahap 2. Mengambil tindakan untuk menerima beberapa manfaat.

Disini ada perspektif individualistis, berdasarkan prinsip hedonisme. Anak-anak didorong oleh kepentingan mereka sendiri.

• Anda mungkin tertarik pada: "Kepribadian Egosentris: 15 Ciri Ciri"

Tingkat II. Moralitas konvensional (10-13 tahun)

• Tahap 3. Mereka ingin menyenangkan orang lain yang penting bagi mereka.
• Tahap 4. Menghormati norma-norma sosial untuk menjaga ketertiban sosial.

Di Sini perspektif individualistis dari tahap sebelumnya mulai menyatu menjadi perspektif yang lebih berorientasi pada kebaikan orang-orang terdekat Anda, seperti teman dan keluarga. Mereka khawatir menjadi “anak yang baik” dan disukai oleh orang lain.

Tingkat III. Moralitas pascakonvensional (remaja-dewasa awal)

• Tahap 5. Anda benar-benar peduli dengan hak-hak masyarakat.
• Tahap 6. Menghormati hak-hak universal.

Tingkat ketiga adalah moralitas otentik. Mengakui konflik antara dua standar moral dan alasan keputusan untuk melakukan satu atau lain perilaku berdasarkan prinsip-prinsip keadilan dan kesetaraan. Demikian pula, model ini tidak lepas dari kritik, seperti yang akan kita lihat di bawah dan, di antaranya yang patut disoroti, model yang didalilkan Gilligan sebagai alternatif.

• Anda mungkin tertarik pada: "Teori Perkembangan Moral Lawrence Kohlberg"

Etika Kepedulian Gilligan

Kritik utama yang dibuat dari model Kohlberg terutama didasarkan pada fakta bahwa dia tidak melakukan penelitiannya dalam situasi nyata, tetapi dalam konteks eksperimental.

Kritik lain dari penelitian ini adalah bahwa eksperimen Kohlberg dapat menjadi bias, menunjukkan hasil pada wanita dengan tingkat perkembangan moral menengah.; Tidak seperti laki-laki, yang mencapai tingkat perkembangan moral tertinggi dalam proporsi yang besar.

Karena kesimpulan kontroversial inilah Carol Gilligan, yang merupakan mahasiswanya di Universitas Harvard dan kolaborator dalam penelitiannya, memutuskan untuk menguraikan teorinya tentang etika perawatan, dengan merugikan teori universalis Kohlberg.

A) Ya, Etika perawatan Carol Gilligan muncul sebagai lawan dari teori penalaran moral Kohlberg, yang telah meneliti dengan nilai-nilai yang menurut Gilligan dulu lebih penting bagi laki-laki, seperti mengikuti norma yang ditetapkan secara sosial dan tidak merugikan orang lain, mengesampingkan nilai-nilai seperti pentingnya peduli terhadap orang lain orang.

Namun, penelitian Gilligan tidak menerima dukungan yang cukup pada awalnya dan, oleh karena itu, ia terus menyelidiki dengan tujuan untuk mendapatkan soliditas yang lebih besar dalam teorinya.

Gilligan ingin menyelidiki cara wanita membuat keputusan moral ketika menghadapi dilema yang berbeda. Dalam penelitiannya ada situasi di mana untuk bertindak dengan moralitas, melihat ini sebagai konsep tanggung jawab melawan keegoisan, tanggung jawab dipahami sebagai kewajiban untuk merawat orang lain dan bukan Menyebabkan kerusakan.

Setelah menganalisis hasilnya, Gilligan menyajikan kesimpulan bahwa perempuan kurang fokus pada keadilan abstrak dan keadilan, dan lebih memikirkan tanggung jawab yang mereka miliki terhadap orang-orang tertentu dari sekitarnya.

Sebagai hasil penelitiannya, ia mengembangkan teorinya tentang perkembangan moral pada wanita, yang terbagi menjadi 3 tingkatan.

Tingkat 1. Berorientasi pada kelangsungan hidup pribadi (prakonvensional)

Di tingkat pertama ini, wanita fokus pada diri mereka sendiri, dalam apa yang terbaik bagi mereka dan dalam apa yang bermanfaat bagi mereka.

Transisi 1. Dari keegoisan menjadi tanggung jawab

Dalam transisi ke tingkat konvensional ini, mereka mulai lebih memperhatikan hubungan mereka dengan orang lain, menjadi kurang individualistis.

Level 2. Bondar sebagai bentuk pengorbanan diri (konvensional)

Pada tahap konvensional ini, mereka benar-benar peduli dengan perawatan orang lain tanpa pamrih.

Transisi 2. Dari kebaikan menuju kebenaran

Mereka memastikan untuk mempertimbangkan keputusan mereka berdasarkan konsekuensi yang mungkin mereka miliki. Mereka mengembangkan penalaran moral mereka sampai pada titik selalu memperhitungkan kebutuhan orang lain, tanpa pernah melupakan kebutuhan mereka sendiri. Mereka mulai menemukan keseimbangan antara perawatan diri dan kepedulian terhadap orang-orang yang dekat dengan mereka.

Tingkat 3. Moralitas antikekerasan (pasca konvensional)

Ini adalah tahap tertinggi yang dapat dicapai pada tingkat penalaran moral, pascakonvensional. Setelah mencapai tingkat ini, mereka bertanggung jawab atas keputusan mereka sendiri karena mereka mengendalikan hidup mereka.. Ini adalah tingkat di mana keseimbangan moral telah ditetapkan antara fokus pada dirinya sendiri dan orang lain.

• Artikel terkait: "Apa itu perilaku prososial dan bagaimana perkembangannya?"

Perkembangan moral menurut Gilligan

Bagi Gilligan, dilema moral terbesar yang dimiliki seorang wanita didasarkan pada konflik yang Anda miliki antara kebutuhan Anda dan kepedulian terhadap orang lain.

Dalam modelnya, Gilligan mendalilkan bahwa preferensi wanita untuk merawat orang lain sebagai tanggung jawab moral, didasarkan pada tanggung jawab, pada tingkat yang lebih besar, untuk perawatan baru lahir. Hasilnya adalah karakteristik kepribadian dapat ditemukan di semua masyarakat dan budaya. wanita yang lebih mendarah daging untuk berhubungan dengan orang lain daripada ciri-ciri kepribadian biasanya pria.

Karakteristik mendasar yang disarikan dari teori etika perawatan Carol Gilligan adalah: kepedulian, tanggung jawab, komunitas, kepedulian dan saling ketergantungan. Kekuatan yang menggerakkan mereka adalah gotong royong yang dilakukan melalui keterampilan seperti empati dan kemampuan mempertahankan hubungan interpersonal. Hal ini dikemukakan seperti ini berbeda dengan etika keadilan, yang nilai-nilainya lebih mengarah pada individualitas, kemandirian, objektivitas, kebebasan, kesetaraan dan keadilan, didorong oleh akal dan kepatuhan terhadap aturan ditetapkan.

• Artikel terkait: "5 contoh peran gender (dan pengaruhnya terhadap masyarakat)"

Kesimpulan tentang Teori Etika Perawatan Carol Gilligan

Sebagai kesimpulan, perlu dicatat bahwa ada investigasi yang dilakukan secara a posteriori yang tidak menemukan perbedaan besar dalam hal gender sehubungan dengan penalaran moral.

113 studi dianalisis dalam hal ini dan menyimpulkan bahwa perempuan lebih berpikir dalam hal yang berkaitan dengan perawatan, dalam bidang kontekstual; sedangkan laki-laki biasa melakukannya dalam kaitannya dengan keadilan, terletak pada bidang yang lebih formal dan abstrak. Hukuman bahwa perbedaan antara kedua jenis kelamin kecil.

Studi lain yang dilakukan dengan teknik radiologi neuroimaging menemukan bahwa wanita melihat aktivitas yang lebih besar otak di area yang terkait dengan penalaran berbasis perawatan (singulum posterior, anterior, dan insula) sebelumnya); sementara pria menunjukkan aktivitas yang lebih besar di area otak lain yang terkait dengan pemrosesan terkait keadilan (sulkus temporal superior).

Dalam penelitian selanjutnya, Gilligan berpendapat bahwa perkembangan moral baik perempuan maupun laki-laki berkembang melampaui penalaran dalam istilah abstrak. Untuk alasan ini, dalam penelitiannya, ia menggunakan dilema moral yang diterapkan dalam situasi nyata yang dapat muncul bagi orang-orang yang dievaluasi pada suatu saat dalam kehidupan mereka.

Hasil yang mencolok dari eksperimen Gilligan dan rekan-rekannya adalah bahwa mereka dapat mengamati bahwa banyak orang berusia dua puluhan tidak puas dengan kapasitas mereka untuk logika moral, mengingat itu terbelakang dan pada gilirannya memiliki kapasitas unggul untuk hidup dengan kontradiksi moral.

Di sisi lain, perlu dicatat bahwa model Gilligan telah cukup diterima oleh komunitas psikologi pembangunan ketika dilakukan dalam konteks nyata, dan juga mencerminkan sistem nilai alternatif sehubungan dengan yang diusulkan oleh Kohlberg. Demikian juga, perlu dicatat bahwa Kohlberg menambahkan tahap ketujuh dalam model penalaran moralnya dan modelnya lebih sesuai dengan model Gilligan..

Pembaruan terbaru untuk model Gilligan dan Kohlberg menyatakan bahwa tanggung jawab dengan terhadap orang lain adalah tingkat maksimum yang dapat dicapai dalam pengembangan penalaran moral. Kedua psikolog sepakat tentang pentingnya hubungan kedua jenis kelamin dengan orang lain, serta kasih sayang dan kepedulian terhadap orang lain.