5 buku terpenting oleh ORTEGA y GASSET

Di kelas hari ini kita akan berbicara tentang buku-buku yang paling menonjol dari filsuf Spanyol yang paling penting dari abad ke-20, Jose Ortega dan Gasset (1883-1955). Yang menulis sekitar 40 karya, di antaranya adalah: Meditasi Don Quixote (1914), Spanyol invertebrata (1921) atau pemberontakan massa (1929).

Semuanya didistribusikan di sepanjang tiga tahap pemikiran (objektivisme, perspektivisme dan rasiovitalisme) dan secara langsung mempengaruhi para penulisnya Generasi 27 dan filsafat Spanyol dan Amerika Latin kontemporer. Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang buku paling penting dari Ortega y Gasset, lanjutkan membaca karena dalam PROFESOR kami menjelaskan semuanya kepada Anda.

Indeks

1. Apa yang dipikirkan Ortega y Gasset?
2. 5 buku paling penting oleh Ortega y Gasset
3. Apa arti ungkapan saya dan keadaan saya?
4. Apa yang dilakukan Ortega y Gasset?

Pemikiran filosofis Ortega y Gasset berkembang sepanjang hidupnya dan, oleh karena itu, biasanya dibagi menjadi tiga tahap utama:

Objektivisme, 1902-1914

Ini adalah tahap pertamanya (masa muda) dan merupakan hasil dari masa tinggalnya di Jerman setelah memperoleh gelar doktor dalam bidang filsafat di Madrid. Dalam hal ini Anda akan sangat dipengaruhi oleh neo-kantians dan fenomenologidari Husserl.

Momen filosofis ini ditandai dengan keterkejutan yang dideritanya ketika membandingkan kehidupan intelektual dan sains Spanyol dengan Jerman. Yang akan membuatnya mengatakan bahwa Spanyol membutuhkan regenerasi, lebih disiplin dan ketat dalam menghadapi tidak adanya metode, kesenjangan, subjektivisme dan individualisme Biasanya Spanyol.

Dengan cara ini, Ortega y Gasset akan memberi Anda sangat penting untukilmu dan objek studi sebagai satu-satunya hal yang benar karena itu adalah salah satu yang memungkinkan kita untuk membedakan hal-hal. Itulah mengapa ia menyangkal subjektivisme, karena itulah yang membuat kita masuk ke dalam fantasi dan lamunan, menyimpang dari tujuan utama. Seperti yang dikatakan protagonis kita: “Teorema matematika lebih berharga daripada semua pegawai Kementerian”.

Perspektivisme, 1914-1923

Di dalam tahap filosofis kedua, Ortega y Gasset, bertanya-tanya tentang: Apa itu pengetahuan? Apa itu realitas? Apa itu kebenaran... Dan itu memberitahu kita bahwa sepanjang sejarah aliran yang berbeda dan konsepsi filosofis seperti skeptisisme, dogmatisme, kritik, objektivisme atau relativisme telah mencoba untuk memberikan jawaban yang gagal untuk pertanyaan-pertanyaan ini. Oleh karena itu, dia mengusulkan apa yang dia definisikan sebagai perspektif, yang didasarkan pada berikut ini: ide dasar:

• Setiap manusia mengetahui realitas menurut pandangannya sudut pandang dan semua pengetahuan tunduk pada sudut pandang atau perspektif itu.
• Kebenaran itu ada, tetapi kita tidak dapat mengetahuinya jika kita tidak membuat jumlah dari semua perspektif, yaitu, jika kita ingin mengetahui kebenaran sebenarnya dari suatu pertanyaan, kita harus mengetahui berbagai versi dari pertanyaan tersebut.
• Dalam sebuah perspektif, beberapa perspektif dapat bertemu, yaitu sudut pandang yang berbeda dari orang yang berbeda. Karena itu, setiap perspektif itu berharga (kita adalah makhluk yang unik) dan satu-satunya perspektif yang salah adalah perspektif yang mencoba untuk menjadi unik.
• Dalam pemahaman yang benar tentang realitas, pengetahuan dan realitas, dua elemen penting yang terlibat: subjek (apa yang kamu ketahui) dan objeknya (yang diketahui).

Akhirnya, perlu dicatat bahwa dua karyanya yang paling penting menonjol dalam tahap perspektif ini: Meditasi Don Quixote (1914) dan Spanyol Invertebrata (1921)

Rasiovitalisme, 1923-1955

Dengan tahap kedewasaan ini, protagonis kita mencoba untuk mengatasi vitalisme dan rasionalisme, serta menyatukan konsep akal dan kehidupan. Oleh karena itu, ia menetapkan bahwa realitas kehidupan adalah kekacauan bahwa kita harus memesan dengan skema dan bahwa kita menetapkan urutan itu melalui alasan penting: Suatu alasan yang tidak mutlak (fisik-matematis), tetapi historis kamu cerita, yang diperlukan untuk memahami kehidupan manusia dan yang merupakan alat yang dengannya kita membangun deskripsi untuk mengarahkan diri kita sendiri dan mendekati dunia manusia.

Demikian juga, untuk menjelaskan apa itu rasiovitalisme, Ortega y Gasset akan menggunakan metafora orang terbuang: Pemahaman kita akan menjadi lengan orang yang terbuang, berpikir akan seperti berenang untuk orang yang terbuang dan makhluk akan menjadi rakit yang dibangun oleh orang yang terbuang dengan lingkungannya. Bagaimana:

“Hidup adalah menemukan diri Anda terdampar di antara berbagai hal dan setiap saat kita harus membuat keputusan”.

Akhirnya, perlu dicatat bahwa dalam tahap rasio-vitalis ini, tiga karyanya yang paling penting menonjol: Topik waktu kita (1923), Dehumanisasi seni (1925) dan pemberontakan massa (1929).

Ortega y Gasset menonjol sebagai penulis yang banyak, pada kenyataannya, dia adalah direktur dari surat kabar Spanyol (1915), kontributor tetap untuk surat kabar matahari (1917) dan pendiri Majalah Barat (1923). Dalam hal ini saya menerbitkan sebagian dari karyanya dan menggemakan arus filosofis terpenting pada masanya.

Demikian pula, ia menulis sekitar 40 karya, di antaranya, di sini kami menjelaskan 5 buku paling penting karya Ortega y Gasset.

Meditasi Don Quixote, 1914

Ini adalah buku (belum selesai) pertama yang diterbitkan oleh protagonis kami dan merupakan esai yang terdiri dari bagian-bagian berikut

• Kata pengantar: Pembaca diperkenalkan dengan tesis utama dari karya tersebut
• Meditasi Awal: Mengekspos metode analisisnya.
• Meditasi Pertama: Risalah tentang novel
• Bagaimana dulu Miguel Cervantes melihat dunia? (Tidak diterbitkan).
• Alcionismo di Cervantes (tidak diterbitkan).

Apa yang menonjol dari karya ini adalah bahwa karya ini merupakan salah satu yang paling mewakili perspektif Ortega y Gasset. Di dalamnya, sudah ditetapkan bahwa perspektif adalah komponen dari realitas dan gagasan tentang keadaan sebagai elemen kunci untuk menafsirkan realitas. Demikian juga, dalam hal ini ia memaparkan masalah keterbelakangan Spanyol dan menetapkan bahwa subjektivismedan miliknya keistimewaan (cara menjadi) adalah kejahatan utama mereka.

Spanyol invertebrata, 1921

Spanyol invertebrata adalah salah satu buku terpenting Ortega y Gasset. Karya ini memaparkan dan menganalisis krisis sosial dan politik yang dialami Spanyol pada tahun 1920-an, akibat dari apa yang didefinisikan sebagai invertebrata sejarah. yang terbagi menjadi tiga jenis kejahatan atau kesalahan:

1. lapisan permukaan: Kesalahan fanatisme agama, pelanggaran politik dan pemerintahan yang rusak.
2. lapisan menengah: Kesalahan disintegrasi dan partikularisme; gerakan separatis dan spesialisasi serikat pekerja.
3. lapisan dalam: Kesalahan yang diselipkan dalam jiwa negara atau kebangsaan; benci, iri, konsep tanah air buatan…

Topik waktu kita, 1923

Dengan karya ini, Ortega y Gasset menggali rasiovitalisme dan membuat serangkaian kritik terhadap aliran filosofis seperti skeptisisme, dogmatisme, kritik, objektivisme atau relativisme. Mengumumkan, di sisi lain, yang diperlukan reformasi filsafat melalui alasan penting. Selain itu, ia menetapkan ide-ide berikut:

• Vitalitas manusia memiliki dua wajah: biologis dan spiritual.
• Alasannya hanya satu fungsi dan cara hidup.
• Tema zaman kita adalah menundukkan akal pada vitalitas: "Akal murni harus menyerahkan kerajaannya kepada alasan vital."
• hidup itu konstanperubahan-pengembangan, yaitu, itu dimasukkan dalam sejarah.
• Hidup terdiri dari berurusan dengan apa yang bukan kehidupan, yaitu, memahami kemungkinan bentuk kehidupan.

Dehumanisasi seni, 1925

Dehumanisasi seni berdiri sebagai karya yang paling menyimpang dari tesis filosofis protagonis kita. Dan dengan ini, Ortega y Gasset memasuki analisis estetika-sastra pada masanya (ditandai dengan seni avant-garde/Generasi 27) dan menetapkan bahwa seni untuk minoritas. Karakteristik oleh:

• Keaslian dan inovasi.
• hermetisisme atau sulit untuk ditafsirkan
• Anti-realisme, anti-romantisisme dan surrealisme.
• menulis mimpi dan dominasi ketidakpentingan dan metafora.
• Pecah dengan tautan logis

pemberontakan massa, 1929

Kami mengakhiri ulasan buku paling penting karya Ortega y Gasset ini dengan pemberontakan massa, sebuah karya pengadilan sosial dan politik (diterbitkan dalam kebangkitan penuh pemerintahan totaliter), di mana protagonis kita menciptakan istilah itu manusia-massa: Seorang individu yang diperkenalkan di kerumunan/massa yang kehilangan identitasnya sendiri, menjadi bagian dari berfungsinya suatu kelompok dan yang mudah dikendalikan kamu dapat dimanipulasi.

“Manusia massal ini adalah orang yang sebelumnya dikosongkan dari sejarahnya sendiri, tanpa isi perut masa lalu dan, oleh karena itu, patuh pada semua yang disebut disiplin internasional. Lebih dari seorang pria, dia hanyalah cangkang seorang pria yang terbuat dari fori berhala belaka; tidak memiliki "dalam"

Ini adalah Ungkapan Ortega y Gasset yang paling terkenal dan kita dapat membacanya dalam bukunya Meditations on Quixote, yaitu, itu termasuk dalam tahap perspetivisnya. Dan dengan itu, yang ingin dia jelaskan kepada kita adalah— perspektif adalah komponen dari realitas.

Untuk melakukan ini, kita harus pergi ke apa yang dia definisikan sebagai keadaan. Dan itulah, menurut filsuf ini, keadaan adalah segala sesuatu yang merupakan bagian dari dunia kita, tetapi kita tidak memilihnya. (tahun lahir, orang tua, jenis kelamin, bahasa, warna rambut...) dan yang menyelamatkan kita (yang memungkinkan kita hidup di lingkungan/kenyataan). Artinya, keadaan saya membangun perspektif saya dari mana saya tahu membangun realitas dan dari mana Saya mencari makna dalam apa yang mengelilingi saya dan dalam kenyataan. Seperti yang akan dikatakan Ortega y Gasset:

"Saya adalah diri saya dan keadaan saya, dan jika saya tidak menyelamatkannya, saya tidak menyelamatkan diri saya sendiri."

Demikian juga, Gasset memberi tahu kita bahwa situasinya merupakan perspektif pribadi realitas kita dan bahwa perspektif ini adalah yang muncul ketika kita mengatur apa yang kita kami melihat kamu kita lihat dari kenyataan.

Salah satu kontribusi utama Ortega y Gasset adalah mengembangkan filosofi pada masanya, menjadi yang terbesar eksponen perspektivisme dan rasiovitalisme. Dari sinilah ia mencoba menjawab dilema besar seperti kenyataan, kebenaran dan makan. Oleh karena itu, pemikiran Ortega y Gasset mempengaruhi pembaharuan filosofis di tingkat nasional dan internasional.

Di sisi lain, dengan beberapa karyanya mempengaruhi tesis disiplin sosial lainnya: Dengan karyanya Dehumanisasi seni mempengaruhi literatur, dengan Pemberontakan massa mempengaruhi sosiologi dan antropologi sosiall, dengan invertebrata Spanyol mempengaruhi sejarah dan dengan Seminari Anastasio Ovejero mempengaruhi Psikologi sosial (konstruktivisme).

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Ortega y Gasset: buku paling penting, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Filsafat.

Garagorri, P. (1983). Karya lengkap Ortega y Gasset. Persekutuan.