Perspektif EMIC-ETIC: ringkasan dengan CONTOH!

Dalam pelajaran ini dari seorang GURU kita akan belajar perspektif emic-etic, yang dikembangkan oleh antropolog dan ahli bahasa Kenneth Pike dan disebarkan oleh para antropolog sosial Marvin Harris pada tahun 70-an abad ke-20. Dengan demikian, perspektif emic dan etik didefinisikan sebagai dua cara untuk menemukan realitas dan sebagai bentuk/kategori analisis dalam ilmu-ilmu sosial. Dengan cara ini, emic mengacu pada perspektif internal dan etik pada perspektif eksternal dari realitas atau budaya yang sama.

Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang perspektif emic-etic dengan contoh, teruskan membaca artikel ini karena disini kami memberikan semua kuncinya agar anda mengerti.

Istilah emic-etic diperkenalkan oleh antropolog dan linguistik Amerika Kenneth Pike (1912-2000) dalam karyanya Bahasa dalam Kaitannya dengan Unified Theory of Structure of Human Behavior (1967). Dimana ditegaskan bahwa emic-etic adalah penafsiran yang dilakukan oleh seorang individu (fonem) terhadap realitas akustik bunyi (fonetik). Demikian pula, Pike menyinggung dua tingkat analisis dari linguistik dan dalam kaitannya dengan perilaku/budaya manusia:

• Emik = Fonemik=fonologi= data fonemik: Terjemahan dengan makna dari perspektif bahasa.
• Etik = Fonotika=fonetik= data fonetik: Transkripsi suatu bahasa.

Namun, tesis ini diperluas ke bidang etnografi/antropologi melalui antropolog Marvin Harris (1927-2001) dengan karyanya Materialisme Budaya (1980). Mulai saat ini, konsep emic-etic ditafsirkan ulang dan metode analisis didefinisikan ulang, menetapkan bahwa emic-etic adalah dua cara untuk menafsirkan realitas budaya.

• Emik: Ini menggambarkan realitas budaya dan perilaku dari sudut pandang individu yang membentuk budaya itu. Yaitu dari dalam (= lingkup tertentu).
• etika: Menggambarkan realitas dan perilaku budaya dari sudut pandang seseorang di luar budaya tersebut. Yaitu dari luar, analisis yang dilakukan oleh sejarawan, antropolog atau sosiolog (=lingkup eksternal dan universal).

Demikian pula, Harris sendiri secara gamblang menjelaskan apa perspektif ini dengan kalimat berikut:

“…Sementara di Barat, para feminis berjuang untuk membebaskan diri mereka sendiri dengan tampil di depan umum dengan telanjang dada, wanita di India telah membebaskan diri dengan menolak tampil di depan umum dengan ini telah menemukan…”

Dengan cara ini, dengan perspektif emic-etic, seseorang mencari kontras dua pikiran, yaitu subjek dan pengamat, sehingga yang kedua (pengamat) dapat datang untuk menafsirkan tidak hanya dari etik tetapi juga dapat memahami dari emic.

Untuk alasan ini, dari tahun 1960-an dan seterusnya, dari antropologi sosial, tujuannya adalah untuk menyelidiki lebih dalam studi dan analisis dari perspektif emik atau dari dalam, karena itulah satu-satunya cara untuk memahaminya alasan kebiasaan (niat, motivasi, tujuan...) 100% (memperkenalkan budaya yang dipelajari).

Menganalisis hanya dari luar (etika) berarti tinggal di dalam permukaan tentang apa yang hendak dipelajari, oleh karena itu, keseimbangan harus selalu dicapai antara emic dan etik: emic untuk memahami alasan mengapa suatu kebiasaan dilakukan yang mungkin tidak rasional dan etis untuk menemukan penjelasannya rasional.

Agar Anda lebih memahami apa itu perspektif emic-etic, kami akan menjelaskannya kepada Anda dengan contoh-contoh berikut:

1. Contoh sapi yang diekspos oleh Marvin Harris: Dari perspektif emic, sapi di India adalah hewan suci (mereka harus dirawat dan dihormati) dan setiap kerusakan yang terjadi pada mereka dihukum. Namun, dari perspektif etika seseorang dari budaya lain, sapi dilihat sebagai makanan atau keuntungan finansial dan karena itu dapat dirugikan.
2. Contoh babi Marvin Harris: Dari perspektif emic budaya seperti Arab atau Yahudi, babi tidak bisa dimakan karena tabu agama pada mereka. Namun, dari sudut pandang etika, ditetapkan bahwa babi tidak dimakan karena pada saat itu menularkan banyak penyakit, karena lingkungan geografis di mana budaya ini hidup tidak cocok untuk berkembang biak mereka (kering dan suhu tinggi) atau karena tidak menguntungkan.
3. Penemuan Amerika: Dari perspektif emik dari Christopher Columbus dan Isabel I dari Kastilia, perusahaan ekspansi maritim tidak diorganisir dengan tujuan menemukan Amerika dan, pada prinsipnya, mereka tidak tahu bahwa mereka telah menemukan Amerika. Namun, dari perspektif etika kami saat ini, kami mengatakan bahwa Columbus menemukan Amerika.
4. Penaklukan Amerika: Sebelum penaklukan Amerika kita dapat menemukan dua perspektif emic dan satu etik. Jika kita mendekati perspektif emic, kita memiliki: 1) Visi Amerika: Awalnya mereka berpikir bahwa Kastilia adalah dewa dan kemudian mereka hidup ketika budaya dan adat istiadat mereka dihancurkan tanpa menemukan penjelasan. 2) Visi Kastilia: mereka sampai pada kesimpulan bahwa mereka berurusan dengan orang yang lebih rendah karena mereka memiliki agama yang berbeda dan, oleh karena itu, Untuk ini, mereka percaya bahwa hal yang tepat adalah membudayakan mereka melalui agama Katolik dan memperkenalkan mereka kepada budaya. Di sisi lain, mengingat fakta ini, hari ini kita memiliki perspektif etis yang diambil dari studi dan analisis sejarah.
5. Banteng: Dari perspektif emik yang mungkin dimiliki beberapa orang Spanyol, adu banteng adalah festival dan seni yang harus dilindungi. Namun, orang luar dengan perspektif etika akan dapat memahami bahwa itu adalah kebiasaan irasional di mana seekor hewan menderita.