Apa itu Utilitarianisme Bentham?

Di kelas ini kami akan menawarkan Anda ringkasan utilitarianisme Bentham (1748-1832). Gerakan yang muncul di Inggris pada akhir abad ke-17 di tangan Bentham sendiri dengan risalahnya Pengantar prinsip-prinsip moral dan legislatif” (1780).

Doktrin filosofis ini menegaskan bahwa suatu tindakan harus dianggap benar berdasarkan akibat positif yang ditimbulkannya bagi sebagian besar masyarakat, dengan berpura-pura memperoleh kesejahteraan umumdan kebahagiaan (= keuntungan/kebahagiaan bersih yang lebih besar untuk jumlah orang yang lebih banyak). Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang utilitarianisme Bentham, jangan lewatkan pelajaran dari PROFESOR ini, Kami menjelaskan semuanya kepada Anda!

Untuk memahami apa itu utilitarianisme dari Bentham, pertama-tama kita harus menganalisis arti kata itu sendiri, yang berasal dari bahasa Latin dan terdiri dari dua istilah: Kau gunakan = apa yang berguna dan aliran= doktrin. Itu adalah utilitarianisme akan menjadi doktrin tentang apa yang berguna dan di mana gagasan yang menetapkan utilitas itu adalah prinsip moral yang terletak di atas hal-hal lain yang menonjol.

Gagasan utama utilitarianisme

Jadi itu akan menjadi doktrin moral/etika yang mempromosikan ide-ide berikut:

1. Tingkah laku yang baik adalah yang menghasilkan kebahagiaan.
2. Analisis konsekuensi dari tindakan kita untuk hakim apakah itu tindakan yang baik atau buruk.
3. Kegunaan Ini adalah prinsip dasar moralitas.
4. Pencarian untuk kebahagiaan di tingkat kolektif/sosial, yaitu, suatu tindakan adalah benar ketika itu memberikan kebaikan sebanyak mungkin kepada jumlah orang sebanyak-banyaknya.
5. Tindakan manusia tidak mencari rasa sakit tetapi kesenangan.

Utilitarianisme dibingkai di Inggris pada abad 18-19 dan merupakan aliran filosofis yang lahir dari tangan Jeremy Bentham (1748-1832) dengan risalahnya “Pengantar prinsip-prinsip moral dan legislatif” (1780) dan yang dikembangkan oleh John Stuart Mill (1806-1873) dalam karyanya “utilitarianisme” (1863).

Jeremy Bentham berdiri sebagai pendiri utilitarianisme dengan karyanya "Pengantar prinsip moral dan legislatif" (1780-89). dimana tentukan Kegunaan sebagai yang menghasilkan kebahagiaan, yang baik dan benar bagi masyarakat. Oleh karena itu, jika kebahagiaan itu baik bagi masyarakat, itu menjadi prinsip moral yang harus diusahakan untuk dikembangkan (manfaat bersih terbesar untuk jumlah orang terbanyak).

Prinsip utilitas

Prinsip moral kebahagiaan didefinisikan oleh protagonis kita sebagai prinsip utilitas: The prinsip dasardari moral kebaikan terbesar lainnya, yang terletak di berkomitmen dengan orang lain dan dalam memberikan kebaikan itu kepada lebih banyak orang. Kebaikan yang dicapai melalui kebahagiaan = kesejahteraan Sosial dan apa yang seharusnya mesin/tujuan tindakan kita Sebagai individu kita adalah bagian dari komunitas.

“… Asas kegunaan adalah asas yang menyetujui atau tidak menyetujui semua tindakan menurut kecenderungan yang tampaknya meningkatkan kebahagiaan pihak yang berkepentingan. Atau apa yang sama, apa yang mendorong atau menentang kebahagiaan itu. Dan maksud saya tindakan apa pun, tidak hanya oleh individu pribadi, tetapi juga tindakan apa pun oleh pemerintah…”

Demikian pula, prinsip utilitas ini juga harus dijalankan dari pemerintah untuk menciptakan dunia lebih baik, untuk memberikan kesetaraan, untuk memfasilitasi kesejahteraan masyarakat dan memberikan kebahagiaan kolektif atau prinsip kebahagiaan terbesar. Oleh karena itu, Bentham membela demokrasi sebagai sistem politik terbaik, karena, dengan ini, kebahagiaan lebih banyak orang tercapai

Ukuran kesenangan dan rasa sakit

Bentham, mengikuti tesis yang sudah diekspos oleh Epicurus, menetapkan bahwa kebahagiaan berhubungan langsung dengan kesenangan dan dengan tidak adanya rasa sakit. Namun, protagonis kita sadar bahwa suatu tindakan dapat menyiratkan kebahagiaan, rasa sakit, atau keduanya. Seperti tembakau: awalnya dapat memberikan kesenangan, tetapi lama kelamaan berbahaya bagi kesehatan kita.

“...Alam telah menempatkan umat manusia di bawah kekuasaan dua tuan, penderitaan dan kesenangan. Keduanya, dengan sendirinya, menentukan apa yang harus kita lakukan (...) Mereka mengatur kita dalam segala hal yang kita lakukan, semua yang kita katakan, semua yang kita pikirkan. Dan kemudian: Prinsip utilitas menyetujui atau tidak menyetujui setiap tindakan sesuai dengan kecenderungannya untuk menambah atau mengurangi kebahagiaan orang atau kelompok yang bersangkutan…”

Dalam pengertian ini, Bentham akan membedakan empat area yang dapat menyebabkan rasa sakit atau kebahagiaan bagi manusia: agama, fisik, politik dan moral. Oleh karena itu, apa yang diusulkan oleh filsuf ini kepada kita adalah meminimalkan kesulitan versus kesenangan melalui apa yang dia definisikan sebagai kalkulus felic.

Itu kalkulus felicific, Ini adalah metode di mana rasa sakit atau kesenangan yang ditimbulkan oleh suatu tindakan dapat diukur atau diukur untuk mengetahui apakah itu berguna atau tidak berguna. Jadi, menurut Bentham, pengukuran/perhitungan ini bergantung langsung pada:

• Intensitas dari sensasi kesenangan/penderitaan.
• Durasi dari sensasi kesenangan/penderitaan.
• kepastian atau ketidakpastian dari sensasi kesenangan/penderitaan.
• Kedekatan (kedekatan atau jarak) dari sensasi kesenangan/penderitaan.
• Suksesi temporal dari sensasi kesenangan/penderitaan.
• ekstensi dari sensasi kesenangan/penderitaan (dengan jumlah orang yang terpengaruh).

Singkatnya, dengan mempertimbangkan elemen-elemen ini, kita akan mendapatkan kebahagiaan bersih dan abadi, sehingga menghindari kebahagiaan fana atau apa yang kita peroleh dengan bertindak secara individu.