Education, study and knowledge

Max STIRNER dan anarkisme

Max Stirner dan Anarkisme - Ringkasan

Di kelas hari ini kita akan berbicara tentang filsuf Johann Kaspar Schmidt (1806-1856), lebih dikenal dengan nama samaran Pengaduk Maks. Stirner adalah salah satu promotor anarkisme dengan karyanya Satu-satunya dan miliknya (1844-1845) di mana dia memberi tahu kita tentang anarkisme egois atau individualistis, yang menurutnya individu harus a menjadi yang tertinggi dan dibebaskan dari paksaan agama (Tuhan) dan Negara. Tesis yang nantinya secara langsung mempengaruhi teori manusia super oleh Friedrich Nietzsche (1844-1900)

Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang Max Stirner dan anarkisme, dalam pelajaran PROFESOR ini kami membuatkan Anda ringkasan dengan poin terpenting dari pemikirannya. Mari kita mulai!

Anda mungkin juga menyukai: Proudhon dan anarkisme: ringkasan

Indeks

  1. Max Stirner: Biografi Singkat
  2. Anarkisme individu Max Stirner
  3. Masyarakat dalam Anarkisme oleh Max Stirner
  4. Agama dalam Anarkisme oleh Max Stirner

Max Stirner: Biografi Ringkas.

Johann Kaspar Schmidt bangsa pada tahun 1806 di Bayreuth (Bavaria, Jerman), dalam a

instagram story viewer
keluarga sederhana. Sejak usia muda ia menunjukkan minat dalam filsafat dan politik, itulah sebabnya, mempelajari filologi, filsafat dan teologi di universitas Berlin, Erlangen dan Königsberg. Studi yang berakhir pada tahun 1832, pada usia 28.

Setelah masa universitasnya, Stirner mulai bergabung dengan kelompok politik sayap kiri dan sering menghadiri pertemuan filosofis, seperti kelompok The Free Ones atau Young Hegelian Club (1837-1842)”. dimana dia berteman inggris atau Bruno Bauer.

Sejalan dengan kegiatan ini, ia bekerja sebagai humas, penerjemah atau guru magang, hingga mulai tahun 1839 ia bekerja sebagai guru di sekolah untuk anak perempuan di Berlin dan sebagai artikulis dari surat kabar El Ferrocarril atau La Gaceta Renana (1841-1842).

Karya Max Stirner

Tepatnya pada tahun 1940-an, setelah meninggalkan posisinya sebagai pengajar, tokoh utama kita menerbitkan karya dan esainya yang paling penting, seperti:

  1. Yang Esa dan Miliknya, 1845: Pekerjaan di mana kita menemukan dasar dari semua pemikirannya dan itu dilarang.
  2. Sejarah reaksi, 1856 (belum selesai): Di mana dia berbicara tentang Revolusi Jerman tahun 1848 (di mana dia bukan peserta).

Tahun-tahun terakhir hidupnya ditandai dengan waktunya di penjara karena hutang ekonomi (pada tahun 1853 dan 1854) dan pada bulan Juni 1956 ia meninggal dalam keadaan miskin. Namun, hari ini dia dianggap sebagai ayah dari egois atau anarkisme individu. Tesis yang kemudian mempengaruhi penulis seperti Friedrich Nietzsche atau William Godwin.

Max Stirner dan Anarkisme - Ringkasan - Max Stirner: Biografi Singkat

Anarkisme individu Max Stirner.

Untuk mengetahui hubungan antara Max Stirner dan anarkisme, penting bagi Anda untuk mengetahui bahwa dia adalah pendiri teori anarkis individualis.

Protagonis kami menetapkan bahwa individu adalah pusat dari semua refleksi dan realitas itu sendiri. Oleh karena itu, ia berbicara kepada kita tentang seorang individu dalam dirinya sendiri dan tentang saya hanya, yang ditandai dengan:

  • Individu harus bebas bertindak sesuai keinginannya di luar institusi dan agama: Kebebasan ada dalam kebebasan diri: “…Seseorang harus tahu bagaimana menghancurkan imannya sendiri dan bahkan sumpahnya jika dia ingin menentukan dirinya sendiri ...
  • Batas Anda adalah mendapatkan apa yang Anda inginkan.
  • individu adalah sumber dan asal mula semua moralitas dan hukum: Anda harus menolak institusi (Negara, hukum atau agama yang mempengaruhi kami dan itu adalah kuk kami)
  • Seluruh dunia adalah milik Anda.
  • Pria itu adalah dasar dari semua hubungan dari keunikan mutlaknya, oleh karena itu, ketidakterkaitan ditemukan pada kurangnya keunikan.
  • individu tidak boleh menjadi budak masyarakat yang mengakhiri pemikiran kritis dan mempromosikan materi dan dangkal.
  • Individu tidak boleh lihat masa lalu dan pikirkan masa depan: Kita seharusnya tidak membenarkan perilaku kita dalam tindakan di masa lalu. Kita hanya perlu melihat masa lalu untuk mendekonstruksi dan menegaskan diri kita sendiri.
Max Stirner dan anarkisme - Ringkasan - Anarkisme individu Max Stirner

Masyarakat dalam Anarkisme oleh Max Stirner.

Bagi Stirner, masyarakat sangat dikendalikan oleh negara (asosiasi paksa untuk individu) melalui institusi otoriter yang mendominasi kita sejak kecil, seperti Pendidikan (“…Negara memberi saya pendidikan dan instruksi yang memadai untuknya dan bukan untuk saya…”).Dengan demikian, lembaga-lembaga ini adalah "hantu" yang menjalankan kekuatan koersif atas keberadaan dan masyarakat sebagai penjara bagi individu..

Dengan cara ini, protagonis kita mengusulkan sebuah masyarakat yang dia definisikan sebagai "Persatuan Egois". Berdasarkan hubungan asosiasi sukarela, dalam timbal balik, dalam pembaruan terus-menerus dan dalam kehendak individu (dukungan dari semua pihak).

“...Negara dan aku adalah musuh. Saya, sang egois, tidak memikirkan kesejahteraan "masyarakat manusia" ini. Saya tidak mengorbankan apa pun untuk itu, saya hanya menggunakannya; tetapi untuk menggunakannya sepenuhnya, saya lebih suka mengubahnya menjadi milik saya dan makhluk saya, yaitu, saya memusnahkannya dan membentuk Persatuan Egois sebagai gantinya…”

Demikian juga, ia memberi tahu kita bahwa itu adalah masyarakat di mana konsep-konsep yang dominan dan dipaksakan telah diatasi, di mana hal itu mungkin mengubah hubungan sosial dan di mana individu melihat individu lain sebagai alat atau sarana untuk mencapai mereka sendiri tujuan.

Max Stirner dan Anarkisme - Ringkasan - Masyarakat dalam Anarkisme oleh Max Stirner

Agama dalam anarkisme oleh Max Stirner.

Menurut Stirner, agama didasarkan pada konsep kosong dan tujuannya adalah: mengontrol individu, lakukan budak memiliki otoritas atas dia, menggunakan dia untuk tujuan egoisnya dan perbaiki pikiranmu. Oleh karena itu, untuk protagonis kita, kita harus membebaskan diri dari kedaulatan ilahi dan menciptakan sebuah sistem antiklerikal.

“…Sebelum orang suci kehilangan semua kekuatannya, dia merasa tidak berdaya dan mempermalukan dirinya sendiri. Namun, tidak ada yang suci dalam dirinya sendiri, saya hanya menguduskannya. Apa yang mengkanonisasi adalah pikiran saya, penilaian saya, dengan kata lain, hati nurani saya…”

Akhirnya, dia menyatakan bahwa sebenarnya tidak ada yang suci, tetapi kita sendiri yang menetapkan apa yang suci, karena kita memberinya peran seperti itu dan meletakkannya di atas kita, mengambil kebebasan dan kekuatan kita sendiri. Artinya, bahwa agama itu adalah ciptaan manusia yang akhirnya mendominasi itu.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Max Stirner dan Anarkisme - Ringkasan, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Filsafat.

Bibliografi

Pengaduk, M. (1976) Satu-satunya dan miliknya. Penerbit Pablos: Meksiko.

pelajaran sebelumnyaSuperman-nya Nietzschepelajaran berikutnyaPemikiran Michel Foucault: ringkasan
Abad Pertengahan Tinggi dan Rendah - Perbedaan

Abad Pertengahan Tinggi dan Rendah - Perbedaan

Gambar: Berbagi slideAbad Pertengahan mencakup salah satu periode terpanjang dalam sejarah karena...

Baca lebih banyak

Kontribusi paling PENTING dari Galileo Galilei

Kontribusi paling PENTING dari Galileo Galilei

Gambar: Berbagi slideSepanjang sejarah kita ada banyak penemu dan peneliti hebat yang telah mengu...

Baca lebih banyak

10 dinosaurus paling menakjubkan dari periode Jurassic

10 dinosaurus paling menakjubkan dari periode Jurassic

Gambar: YouTubeDari semua penghuni planet kita, salah satu yang paling terkenal dan menarik adala...

Baca lebih banyak