5 perwakilan terpenting dari PERSPEKTIVISME

Dalam pelajaran seorang GURU kita akan bertemu dengan perwakilan utama dariperspektif. Aliran filosofis yang berkembang antara abad XIX-XX, dan menurutnya, pengetahuan tentang realitas apa pun dapat diperoleh melalui perspektif yang berbeda atau sudut pandang (kognitif), karena masing-masing perspektif sangat diperlukan untuk keseluruhan.

Dengan cara ini, di dalam doktrin ini dibingkai para filsuf besar seperti: Gottifried Leibniz (1646-1716), Gustav Teichmüler (1832-1888), Friedrich Nietzsche (1844-1923) atau José Ortega y Gasset (1883-1955). Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang perwakilan perspektivisme, perhatikan dan terus membaca artikel ini.

Sebelum mempelajari penulis utama dari perspektif, kami akan menjelaskan kepada Anda apa yang terdiri dari doktrin filosofis yang dikembangkan dengan penulis seperti Gottifried Leibniz ini (1646-1716), Gustav Teichmüler (1832-1888), Friedrich Nietzsche (1844-1923) atau José Ortega y Gasset (1883-1955) atau Jon Pabrik.

Dengan cara ini, perspektif berdasarkan pada tiga ide besar:

1. Setiap manusia mengetahui kenyataan menurut sudut pandangmu dan semua pengetahuan tunduk pada sudut pandang atau perspektif itu.
2. kebenaran itu ada, tetapi kita tidak dapat mengetahuinya jika kita tidak menjumlahkan semua perspektif, yaitu, jika kita ingin mengetahui kebenaran yang sebenarnya dari suatu hal kita harus mengetahui berbagai versi dari kata tersebut pertanyaan.
3. dalam perspektif Berbagai perspektif bisa bersatu yaitu, sudut pandang yang berbeda dari orang yang berbeda. Oleh karena itu, setiap perspektif berharga (kita adalah makhluk unik) dan satu-satunya perspektif yang salah adalah perspektif yang mencoba menjadi unik.

Setelah menjelaskan perspektivisme, kami melanjutkan untuk mempelajari tiga perwakilan terpenting dari perspektivisme.

1. Gottifried Leibniz, 1646-1716

Leibniz dianggap sebagai promotor perspektivisme dengan publikasi karyanya Disertasi tentang seni kombinatorial (1666). Di mana ia membangun (dimulai dari pemikiran membuang) bahwa semua pemikiran atau konsep dimulai dari yang lebih sederhana, yang melaluinya mereka dapat terlepas dan mencapai ide-ide besar. Artinya, suatu pengetahuan atau konsep adalah penjumlahan dari beberapa konsep = perspektif.

Kemudian dia mengembangkan nya teori pengetahuan, yang menetapkan bahwa individu mendekati dunia dari interpretasinya sendiri dan bahwa ada cara yang berbeda untuk mengakses pengetahuan, yang pada saat yang sama cara benar, kontingen dan berbeda. Dengan demikian, ia mendefinisikan cara mengakses pengetahuan ini sebagai perspektif atau sudut pandang yang harus dihormati, selama mereka memiliki koherensi logis-formal.

Juga, di dalam teori ini, konsep itu diciptakan monad: Elemen pamungkas alam semesta yang berdiri sebagai perspektif alam semesta.

“Kota yang sama dilihat dari sisi yang berbeda tampak sangat berbeda dan berlipat ganda secara perspektif (…) ada alam semesta yang berbeda yang, bagaimanapun, adalah perspektif yang berbeda hanya beberapa, sesuai dengan sudut pandang masing-masing monad”

2. Friedrich Nietzsche, 1844-1923

Nietzsche adalah seorang filsuf Jerman yang menetapkan bahwa interpretasi dunia dikembangkan oleh persepsi masing-masing (dari suatu tempat dan) momen tertentu), bahwa pengetahuan dan dunia dapat didekati dari sudut pandang yang berbeda, semuanya valid dan dibenarkan. Menjadi perspektif setiap mata pelajaran, hanya kamu berbagai sudut pandang/subyektif, yang membawa kita ke pemahaman yang lebih baik dan lebih banyak kemungkinan interpretatif pada suatu masalah.

“Setiap representasi dunia adalah representasi yang dibuat oleh subjek; gagasan bahwa kita dapat membuang situasi vital subjek, fitur fisik, psikologis, sejarah atau biografinya, untuk mencapai pemahaman tentang dunia sebagaimana adanya”

Dengan cara ini, bagi Nietzsche tidak ada yang dapat direduksi menjadi satu kategori atau kebenaran mutlak dan tak tergoyahkan. Oleh karena itu memberitahu kita bahwaTuhan sudah mati dan filosofi/superman baru telah lahir: Dengan kematian Tuhan tidak ada lagi tempat untuk bertahan karena dia telah yang mutlak menghilang dan kemajuan, ilmu pengetahuan atau alam telah lahir.

Dengan demikian, menerima kematian Tuhan, diterima bahwa tidak ada landasan moralitas lain selain manusia, menyangkal perspektif yang mutlak dan menerima dan bahwa itu mungkin. vhidup di masa depan, yang akan menjadi kondisi penting untuk kelahiran manusia super. Dia yang mampu menghasilkan sistem nilai sendiri.

3. Jose Ortega y Gasset, 1883-1955

Ortega dan Gassetadalah perwakilan utama perspektivisme (tahap filosofis ke-2) dan menyatakan bahwa perspektif adalah komponen realitas. Ide yang berhubungan langsung dengan apa yang Anda definisikan sebagai keadaan: Segala sesuatu yang merupakan bagian dari dunia kita, tetapi tidak kita pilih (tahun lahir, orang tua, jenis kelamin, bahasa, warna rambut...) dan orang yang menyelamatkan kita (yang memungkinkan kita hidup di) lingkungan/kenyataan). Artinya, keadaan saya membangun perspektif saya dari mana saya tahu, saya membangun realitas dan dari mana Saya mencari makna dalam apa yang mengelilingi saya dan dalam kenyataan: "Saya adalah diri saya dan keadaan saya, dan jika saya tidak menyelamatkannya, saya tidak menyelamatkan diri saya sendiri."

Di sisi lain, ia juga berpendapat bahwa kebenaran itu tidak mutlak, objektif, unik dan abadi (rasionalisme), tetapi kita hanya dapat mengetahui kebenaran dari sudut pandang khusus kita dan itu diberikan dari keadaan masing-masing (= keadaan dan realitas diri).

Oleh karena itu, kebenaran melewati realisasi realitas dari keadaan kita dan, oleh karena itu, itu subjektif, individual, sementara dan a jumlah perspektif yang saling melengkapi: Kita harus mengetahui versi yang berbeda dari suatu masalah karena mereka valid dan kita harus mengenali individu lainnya dalam konstruksi kebenaran.

“Siapa pun yang ingin mengajari kami kebenaran yang tidak memberi tahu kami: yang menempatkan kami sedemikian rupa sehingga kami dapat menemukannya sendiri”. Topik waktu kita