Pikiran Kant

Dalam pelajaran dari seorang GURU ini, kami menawarkan kepada Anda penjelasan singkat ringkasan pemikiran Kant, salah satu filsuf besar Pencerahan. Filosofinya adalah sintesis antara empirisme dan rasionalisme, suatu penanggulangan, dengan menyatakan bahwa batas pengetahuan adalah pengalaman, tetapi tidak semua pengetahuan berasal dari pengalaman. Filosofinya (idealisme transendental) sangat penting karena menyelidiki batas dan kondisi kemungkinan pengetahuan, baik teoretis maupun praktis untuk menemukan prinsip-prinsip yang menggerakkan perilaku manusia, serta kondisi yang membuat manusia itu human Gratis.

Untuk mengetahui pemikiran Kant, penting untuk mengetahui empat pertanyaan mendasar yang diungkapkan Kant dalam karyanya "Tentang pengetahuan filosofis" karena semua filsafatnya berputar di sekitar mereka.

1. Apa yang bisa saya ketahui?. Sebuah pertanyaan yang muncul dari teori pengetahuan dan metafisika dan berkaitan dengan pertanyaan tentang masalah pengetahuan dan batas-batasnya dan jawabannya ada di Critique of Reason Murni
instagram story viewer
2. Apa yang harus saya lakukan?. Jawabannya terkait dengan tingkat etika dan moral, menetapkan prinsip dan kondisi yang sama. Jawabannya ditemukan dalam Kritik Alasan Praktis
3. ¿QApa yang bisa saya harapkan? Ini adalah masalah agama, yang harus dijalani dalam batas-batas akal dan sejarah.
4. Apa itu manusia?. Ini adalah analisis antropologis, dan ini adalah ringkasan dari tiga lainnya, sebagai manusia, subjek dari semua pertanyaan:

“Pada akhirnya, semua disiplin ilmu ini dapat disusun kembali dalam antropologi, karena tiga pertanyaan pertama kembali ke yang terakhir.”

Jawab pertanyaan apa yang bisa saya ketahui? membutuhkan menunjukkan prinsip dan batasan pengetahuan ilmiah.

Kant mengatakan bahwa karya Hum membangunkannya darinya"mimpi dogmatis”Dan menuntunnya untuk menyelidiki batas-batas akal, dan dalam menghadapi filsafat dogmatis, ia akan mengusulkan a filsafat kritis. Yang dimaksud adalah mengetahui apakah metafisika sebagai ilmu itu mungkin, dan untuk itu perlu menganalisis kondisi-kondisi kemungkinannya. Ini akan mengarah pada filsafat transendental.

Kant akan membedakan antara penilaian analitis dan sintetik, apriori dan a posteriori. Dengan demikian, penilaian sintetik adalah penilaian yang predikatnya tidak termasuk dalam subjek sehingga dapat memperluas pengetahuan. Penilaian sintetik adalah penilaian yang predikatnya termasuk dalam subjek dan karenanya tidak memberikan pengetahuan baru. Yang pertama, oleh karena itu, luas, yang terakhir tidak.

Di sisi lain, penilaian ini bisa menjadi apriori, jika kebenarannya dapat diketahui secara independen dari pengalaman, dan mereka akan penilaian universal dan perlu dan a posteriori jika kebenarannya diketahui dari pengalaman (khusus dan) kontingen). Penilaian yang paling penting adalah penilaian apriori sintetik, yang, karena bersifat sintetik, memperluas pengetahuan kita, dan karena bersifat apriori, penilaian bersifat universal dan perlu.

Itu penilaian sains, adalah penilaian apriori sintetik, karena mereka memperluas pengetahuan dan dapat diketahui secara independen dari pengalaman.

Penilaian apriori sintetis

Sekarang pertanyaannya adalah,bagaimana penilaian apriori sintetik mungkin? (Matematika dan fisika)?

Tugas mendasar dari pekerjaan ini adalah untuk menjawab pertanyaan ini, serta untuk mengetahui apakah itu mungkin dalam Metafisika. Pekerjaan dibagi menjadi tiga bagian:

1. Estetika Transendental, yang berhubungan dengan Sensitivitas dan kondisi transendental (universal dan perlu) yang memungkinkan pengetahuan yang masuk akal.
2. Itu Analisis Transendental, yang mempelajari Pengertian dan di sini membedakan konsep-konsep, empiris, yang berasal dari pengalaman atau aposteriori dari konsep atau kategori murni, yang tidak berasal dari pengalaman dan bersifat apriori: kategori, substansi, kausalitas, Satuan...
3. Dialektika Transendental dia mempelajari Alasan dan masalah apakah Metafisika dapat menjadi pengetahuan apriori, menyimpulkan bahwa ini tidak mungkin sebagai ilmu.

Untuk menjelaskan giliran filosofisnya, Kant mengajukan analogi dengan revolusi kopernikus, yang terdiri dari menolak konsepsi pengetahuan tradisional, yang memahami subjek sebagai pasif, untuk sekarang menganggapnya aktif dalam proses mengetahui. Kita hanya dapat mengetahui secara apriori dari hal-hal yang sebelumnya telah kita masukkan ke dalamnya, kata Kant. Oleh karena itu, hanya mungkin untuk mengetahui fenomena, manifestasi dan bukan benda itu sendiri atau noumenon (idealisme transendental).

Untuk mengetahui pemikiran Kant kita juga harus mengetahui penggunaan akal dalam filosof ini. Alasan Praktis berkaitan dengan bagaimana seharusnya perilaku manusia, berdasarkan fakta bahwa di pengalaman moral terdapat fakta moral, yang ditandai dengan kesadaran akan kewajiban yaitu penentuan kehendak dengan ciri-ciri yang sama dengan tindakan mengetahui, yaitu universalitas dan kebutuhan.

Ini tentang memahami kondisi kemungkinan moralitas, seperti yang akan dilakukan dengan pengetahuan. Dengan demikian, kewajibanlah yang mengarahkan tindakan manusia, suatu keharusan, yang dapat bersifat hipotetis atau kategoris.

Itu imperatif hipotetis atau bermasalah adalah aturan keterampilan, aturan kehati-hatian, nasihat kebijaksanaan. Itu imperatif kategoris mereka ada hubungannya dengan tugas. Kemauan untuk ingin melakukannya dengan baik akan menentukan dalam pengertian ini. Yang pertama dipatuhi menurut kewajiban dan yang kedua, dengan kewajiban, atau oleh hukum moral::

“Bekerja sedemikian rupa sehingga pepatah kehendak Anda dapat selalu berlaku pada saat yang sama dengan prinsip undang-undang universal”

rumusan imperatif kategoris yang dikumpulkan dalam Critique of Practical Reason.

Kant, saya. Kritik Alasan Murni. Ed.Alfaguara. 1999

Kant, saya. Kritik Alasan Ppraktis. Ed.Alfaguara. 1999