Apa itu MANICHEISM dalam filsafat?

Di kelas hari ini kita akan mempelajari apa itu Manikheisme dalam filsafat. Sebuah doktrin agama yang diprakarsai oleh pemimpin Persia surai (215-276 M) C.) selama S.III dan yang memiliki kejadian khusus di Timur Tengah (Persia dan Mesir) dan sebagian Mediterania (Carthage dan Hispania).

Doktrin ini sebagai prinsip dasarnya dualisme dari gnostisisme: Baik/Terang dan Jahat/Kegelapan sebagai prinsip pengatur dan penentang alam semesta yang terus berjuang hingga terang mengalahkan kegelapan.

Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang Manikheisme, baca terus artikel ini oleh PROFESOR. Berikut kami jelaskan secara detail Mari kita mulai!

Itu Manikheisme lahir di S.III di Persia (Kekaisaran Sassanid) bergandengan tangan dengan pemimpin agama dan bangsawan Parthia Manes atau Mani. Yang menghabiskan sebagian besar masa mudanya di komunitas Yahudi-Kristen rohaniwan (kekristenan awal).

Pada usia dua puluh lima, setelah mendapat wahyu tentang semangat syzygos, mulai mengkhotbahkan doktrinnya di Babel dan, sedikit demi sedikit, menyebar dari Timur ke

Cina (melalui Jalur Sutra dan Sungai Tarim) dan Barat/Mediterania (Alexandria, Carthage dan Hispania), memasuki jantung Rum.

Penyebarannya yang cepat disebabkan oleh faktor-faktor berikut:

• Itu adalah sebuah agama terbuka untuk semua orang dan memiliki banyak pengikut di kalangan bangsawan.
• penggunaan dari rute perdagangan untuk diseminasi.
• Kaisar Sapor aku pelindung dan pengikut Manes. Sama seperti raja Hormuz I dari Armenia dan ratu Zenobia dari Palmira.

Meningkatnya jumlah pengikut dan fakta bahwa Manes sendiri menyatakan dirinya sebagai nabi terakhir dikirim oleh Tuhan, menyebabkan Manikeisme mulai dianiaya dan Surai menjadi dipenjara dan dieksekusi atas perintah kaisar Bahram I.

Seiring waktu, agama ini, yang dianiaya oleh Kristen dan Islam, secara bertahap menghilang dan hanya bertahan di Cina sampai S.XVII.

Prinsip utama dari doktrin ini adalah dualisme berasal dari gnostisisme (doktrin yang dikembangkan dalam S.I di mana unsur-unsur agama Kristen dan Judaica dengan filosofi Plato), yang menurutnya, sejak awal waktu, selalu ada ada dua prinsip-prinsip kreatif, menentang dan mengatur dalam perjuangan terus menerus:

1. Yang Baik atau Zurvan: Terkait dengan cahaya, itu adalah dunia moral, itu adalah wilayah Tuhan dan terdiri dari langit atau bumi yang bercahaya.
2. Jahat atau Ahriman: Terkait dengan kegelapan, itu adalah dunia kejahatan, itu adalah domain dari "Iblis", tidak memiliki langit dan berada di bawah tanah.

Demikian juga, konsepsi manusia untuk Manikheisme itu juga dimasukkan dalam dualisme ini. Dengan demikian, individu terdiri dari roh dan tubuh atau materi: Roh adalah terang dan milik Tuhan dan tubuh adalah kegelapan dan milik "Iblis". Oleh karena itu, dalam diri manusia pertarungan antara yang baik dan yang jahat juga dipersonifikasikan, karena individu harus mengatasi kegelapan iblis dan meraih cahaya mengikuti utusan/nabi Allah.

Di sisi lain, menurut Manikheisme, masyarakat harus dibagi menjadi dua kelompok dibedakan dengan jelas:

1. Yang terpilih: Mereka yang mengabdikan hidupnya untuk berdoa adalah selibat, tidak dapat memiliki harta benda dan harus menghormati kehidupan semua makhluk hidup (=vegetarian). Setelah mati, mereka ditakdirkan untuk mencapai Alam Cahaya.
2. Para pendengar: Kelompok ini terdiri dari mayoritas pemeluk agama ini, mereka harus mengabdi kepada orang-orang pilihan dan aspirasi utama mereka adalah bereinkarnasi dalam yang terpilih dan dapat mengakses Kerajaan Cahaya setelah mati, karena, jika yang terpilih dan pendengar mencapai cahaya, Yang Baik akan mengalahkan yang baik. Salah.

Terakhir, dalam PROFESOR kami juga menjelaskan karakteristik lain dari doktrin agama ini. Di antaranya berdiri:

1. Ini adalah agama universal kamu sinkretis: Terbuka untuk semua orang dan menggabungkan kepercayaan Yudaisme dan Kristen dengan filosofi Plato.
2. Antara prinsip Baik dan Jahat tidak adasetiap, tidak ada istilah perantara dan yang baik dan yang buruk tidak bisa bersamaan.
3. Perayaan utamanya adalah Bema: Itu dirayakan setiap tahun selama ekuinoks musim semi dan peringatan kematian Manes diperingati dengan pembacaan spiritual yang berbeda.
4. Manikheisme hanya mengakui lima nabi: Nuh, Abraham, Zoroaster, Buddha, Yesus dan Surai.
5. Manes atau Mani bukanlah nama pribadi pendiri Manikheisme. Surai adalah gelar dan berarti Roh Cahaya atau Raja Cahaya. Namanya bisa saja Syuraik.
6. Lima tabernakel atau anak tangga adalah simbol terpenting dari Manikheisme: Mereka melambangkan lima prinsip terpenting (kecerdasan, akal, pikiran, refleksi dan kehendak) dan lima atribut spiritual/anggota Bapa atau Tuhan.
7. Merak dianggap sebagai hewan suci: Kisaran warna bulunya berhubungan langsung dengan keadaan yang dilalui tubuh sebelum memurnikan dirinya sendiri.
8. Raja kegelapan tidak sama dengan setan katolik: Bagi Manikheisme, makhluk ini adalah setengah ikan dan setengah burung, ia memiliki kepala singa dan empat kaki.
9. Ibu Kehidupan adalah orang yang menciptakan manusia pertama dan lima putra pertama dari manusia pertama melambangkan lima kekuatan yang bermanfaat: udara, angin yang menyegarkan, cahaya, api yang hangat, dan air.
10. Manikheisme memiliki "sepuluh perintah" yang melarang pembunuhan, keserakahan, rayuan, sihir, pencurian, penyembahan berhala, atau kemunafikan.
11. Sholat harus dilakukan empat kali sehariMereka berdoa menghadap matahari di siang hari dan menghadap bulan di malam hari.
12. Manusia bisa temukan keselamatan dan dapat membebaskan ruh melalui praktik pertapaan (puasa, kesucian...) dan pendidikan/kebijaksanaan.