Filosofi HEIDEGGER

Dalam pelajaran dari seorang GURU ini, kami menawarkan kepada Anda penjelasan singkat Ringkasan Filosofi Martin Heidegger, Filsuf Jerman abad ke-20 dan salah satu pemikir yang mendalami masalah menjadi, dari filosofi adanya, meskipun kita tidak boleh melupakan tokoh-tokoh besar eksistensialisme lainnya, seperti Sartre, wakil tertingginya, Karl Jaspers, Grabriel Marcel atau Merleau Ponty.

Karya fundamentalnya, Menjadi dan Waktu, berpura-pura menjadi ontologi yang bertujuan untuk menemukan rasa keberadaan, tetapi dari analisis individu siapa yang mengajukan pertanyaan tentang makna keberadaan. Tapi Heidegger kedua, akan mengesampingkan pertanyaan ini, dan pusat perhatiannya adalah, menjadi, dan pengungkapan diri yang sama. Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang filosofi Heidegger, teruslah membaca pelajaran ini dari seorang PROFESOR.

Indeks

1. Pertanyaan berada di Being and Time, karya fundamental Heidegger
2. Manusia seperti ada di sana
3. Keberadaan-dalam dan keberadaan-bersama
4. Menjadi untuk kematian

Untuk memahami filosofi Heidegger, a filsuf eksistensialis, penting untuk mengetahui karya mereka. Menjadi dan Waktu, Buku Heidegger yang lebih terkenal, diklaim memiliki dua bagian, tetapi kesimpulan yang diperoleh di bagian pertama, tidak menyisakan ruang untuk menulis sejarah kritis ontologi universalnya. Bagian pertama ini dibagi menjadi dua bagian: satu didedikasikan untuk analisis struktur universal Dasein dan yang lainnya untuk masalah temporalitas.

Bagian Satu: Dasein

Bagian pertama ini diarahkan pada studi tentang struktur universal dari Dasein, itu berada di sana atau berada di dunia dan membuat analisis tentang masuk (dalam hal) dan bersama (dengan yang lain). Dalam kedua situasi ada kekhawatiran, dan ini mengarah langsung ke derita. Sebagai aturan umum, ada "penurunanTentang manusia yang ada tidak autentik, di mana "adalah" perintah (dikatakan, diyakini ...) dan dengan cara ini, individu menemukan dirinya sebagai "dilempar ke dunia”(Selesai) seperti yang lainnya. Hanya Dasein, yang merupakan suara hati nurani, dapat membawa Anda ke autentik adanya.

Di bagian kedua, ia berfokus pada masalah cuaca. Menurut penulis ini, keberadaan otentik hanya mungkin, setelah Dasein, dalam penderitaannya, ia menjadi sadar akan kesementaraannya, bahwa ia adalah a menjadi untuk kematian. Aku s temporalitas yang Anda bicarakan Heidegger, berbeda dengan waktu linier. Demikian juga, itu membuat analisis historisitas, yang memperkenalkan masa lalu-sekarang-masa depan dan merupakan wujud dari Dasein.

Sebelum melakukan analisis keberadaan, perlu dilakukan analisis kesatuan, yaitu manusia itu yang mempertanyakan rasa keberadaan. Manusia, seperti berada di sana, itu dilemparkan, ditempatkan, tetapi tidak membiarkan dirinya direduksi menjadi gagasan tentang keberadaan. Tidak boleh dilupakan bahwa filsafat Barat mengidentifikasi keberadaan dengan objektivitas atau dengan kehadiran, dalam kata-kata Heidegger. Tetapi individu menemukan bahwa itu bukan hanya hal lain. Manusia bukanlah objek belaka, tetapi justru merupakan entitas yang untuknya segala sesuatu hadir.

Manusia adalah “menjadi mungkin”, Dan kekuatan itu, Anda harus memperbaruinya, dan karena itu, Anda dapat memilih sendiri.

Gambar: Pinterest

Manusia, entitas yang mempertanyakan rasa keberadaan, bukanlah kehadiran yang sederhana, satu hal lagi, tetapi cara keberadaannya adalah adanya. Dan keberadaan ini dipahami sebagai kemungkinan keberadaan. Dengan kata lain, manusia adalah sebuah proyek, sehingga ia dapat melampaui dan melampaui dirinya sendiri. Hal-hal lain di dunia hanyalah alat untuk melaksanakan proyek Anda.

Itu berada di dunia itu terdiri dalam mengubah dunia menjadi sebuah proyek dalam tindakan kebebasan. Tetapi kebebasan ini dibatasi oleh alat (benda) yang sama dan oleh kebutuhan manusia. Dunia, kemudian, adalah sarana untuk mencapai tujuan.

Dengan cara yang sama bahwa tidak ada objek tanpa dunia, begitu pula tidak ada diri tanpa yang lain. Manusia juga merupakan bersama yang lain. Keberadaan terdiri dari Buka dengan diri lain, dan hubungan ini, seperti hubungan yang dipertahankannya dengan dunia, harus menjadi salah satu dari cermat. Kepedulian ini dapat diberikan dengan dua cara: menghindari perhatian orang lain untuk mengurus diri sendiri, atau yang sama, bersama, atau, untuk membantu orang agar bebas dan mengurus diri sendiri, itulah yang disebut, hidup bersama. Kasus pertama adalah keberadaan otentik, dan otentik dalam kasus kedua.

Gambar: Pinterest

Kami terus mengetahui filosofi Heidegger mengetahui konsep "menjadi untuk kematian." Dan hanya ketika manusia menyadari bahwa dia adalah menjadi untuk kematian, mencapai keberadaan autentik. Saat dia menggunakan dunia sebagai instrumen dan berinteraksi dengan orang lain, dia pasti jatuh pada bidang fakta.

Bahasa mencoba mengisi kekosongan eksistensial, menjadi sasaran impersonalitas, seperti yang dikatakan, yang menyebabkan kejatuhan menjadi ada tidak autentik. Karena melihat dirinya sebagai minumanIni dipahami sebagai satu hal lagi, karena apa pun yang Anda pilih, itu akan selalu menjadi apa adanya, seorang manusia. Satu-satunya yang tidak bisa memilih adalah mati, bahwa itu adalah satu-satunya kemungkinan permanen dan itu mencegah realisasi proyek apa pun. Rasakan derita menjadi untuk kematian, itu adalah keberadaan otentik.

Analisis terakhir Heidegger tidak mengungkapkan makna keberadaan, tetapi ketiadaan keberadaan.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Filosofi Heidegger: ringkasan, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Filsafat.

Heidegger, M. Menjadi dan Waktu. Ed.Trotta. 2012