RETORIKA Aristoteles

Dalam pelajaran dari seorang GURU ini, kami menawarkan kepada Anda ringkasan Retorika Aristoteles, sebuah risalah tentang seni persuasi dan sangat penting dalam sejarah filsafat, yang ditulis Stagirite selama dua kunjungannya di Athena: yang pertama, dari 367 hingga 347 SM. C. (Panggung Aristoteles di Akademi), dan yang kedua dari 335 hingga 322 SM. C. (Aristoteles menjalankan Lyceum).

Studi retorika bukannya tanpa kontroversi, karena ada konfrontasi antara Sofis, di satu sisi, dan Socrates, Plato, dan Aristoteles, untuk yang lain. Yang pertama menggunakannya untuk memanipulasi dan mengendalikan emosi orang. Yang terakhir membela retorika berdasarkan filsafat. Tetapi Aristoteleslah yang menghubungkan retorika dengan logika dan dialektika. Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang Retorika Aristoteles, lanjutkan membaca pelajaran ini dari seorang PROFESOR.

Itu definisi retorika karya Aristoteles, dapat dibaca dalam bab kedua karya:

“Retorika adalah kemampuan untuk mempertimbangkan dalam setiap kasus apa yang berfungsi untuk membujuk, objek ini tidak membaginya dengan "seni" lainnya, karena masing-masing disiplin ilmu lain hanya mencakup pengajaran dan persuasi pada objek tertentu, seperti kedokteran yang berhubungan dengan kesehatan dan penyakit, dan geometri pada sifat-sifat besaran, dan aritmatika pada bilangan, dan, demikian pula, seni dan Ilmu; Sebaliknya, retorika berurusan dengan apa pun yang diberikan, seolah-olah itu mampu capable pertimbangkan media persuasif secara umum, itulah sebabnya kami mengatakan bahwa Anda tidak membatasi studi Anda pada genre apa pun spesifik

instagram story viewer

”.

Bagi Aristoteles, tidak seperti kaum sofis, dan terutama Gorgias atau Isocrates, yang menggunakan retorika untuk memanipulasi dan mengendalikan emosi orang, retorika terkait erat dengan logika dan dialektika. Di awal pekerjaan Anda dapat membaca "Retorika adalah tandingan (antistrophe) dari dialektika."

Yang dari Estagira, logika mencoba untuk mendapatkan kepastian ilmiah.Luntuk dialektika dan retorikasebagai gantinya, mereka menawarkan pengetahuan kemungkinankamu, yang menjadikan disiplin ilmu ini sebagai yang terbaik untuk mempelajari masalah-masalah yang mempengaruhi manusia. Dialektika adalah alat yang sangat berguna untuk membahas masalah filosofis. Retorika, di sisi lain, sangat berguna dalam memecahkan masalah praktis. Aristoteles, menyatukan dialektika dan retorika untuk menciptakan sistem persuasi, jauh dari manipulasi atau kelalaian sofis dan didukung oleh pengetahuan.

Retorika, kata Aristoteles, ini sebuah seni atau “teknik”, yang selalu diarahkan pada produksi, pada penciptaan. Dalam Nicomachean Ethics, ia menjelaskan hubungan antara teknik dan produksi sebagai berikut:

“Teknik selalu mengacu pada produksi. Menguraikan suatu teknik berarti mencari secara spekulatif cara-cara untuk menghasilkan salah satu hal yang mungkin ada atau tidak, dan yang asalnya ada pada agen kreatif, bukan pada objek yang diciptakan. Memang, tidak ada teknik dalam atau untuk hal-hal yang ada atau harus diproduksi, atau untuk yang terjadi secara alami ".

Retorika Aristoteles terdiri dari tiga buku:

Pesan dulu

Jelaskan obyek dari retorika dan menawarkan definisi istilah, serta perbedaannya jenis retorika. Selain itu, berkaitan dengan topik yang berbeda seperti kebahagiaan sebagai tujuan manusia, kesenangan, baik atau perilaku. Akhirnya, ia merangkum argumen kuat dan lemah.

Buku kedua

Menawarkan pameran tiga bentuk persuasi: berdasarkan kredibilitas (jiwa khas suatu bangsa), dalam emosi dan psikologi (kesedihan), dan dalam penalaran (logo). Di sini kami memberi tahu Anda apa itu etos, pathos, dan logos?.

Buku ketiga

Jelaskan apa itu elemen gaya, yaitu, pemilihan leksikal, metafora dan struktur kalimat, serta organisasi. Referensi Puisi. Bab I - XII: membahas gaya (lexis). Bab XIII - XIX: berkaitan dengan susunan kata (Taksi).

Tiga elemen campur tangan dalam komposisi wacana: inventio, dispositio, dan elocutio. Dalam pidato, memori dan tindakan.

Itu penemuan coba definisikan isi pidato, temukan argumennya. Ini adalah semacam garis besar dari pidato yang akan dibuat. Bagilah masalah menjadi beberapa bagian.

Topik retoris (gagasan yang diwarisi untuk digunakan dalam wacana) mencakup unsur-unsur berikut: orang, benda, tempat, instrumen, penyebab, modus, waktu, perbandingan, dan argumentasi.

Dalam ringkasan retorika Aristoteles ini kita harus berbicara tentang fase kedua dari wacana. Itu alat terdiri dari mengatur elemen yang berbeda komposisi menjadi satu kesatuan yang terstruktur. Mengatur dan menyusun bagian-bagian yang berbeda dari pidato.

Struktur wacananya adalah sebagai berikut:

1. eksordium. Hal ini bertujuan untuk menikmati persetujuan publik.
2. Dalil. Ini adalah pernyataan singkat dan ringkas tentang masalah yang dihadapi.
3. Divisi. Ini terdiri dari daftar bagian-bagian yang berbeda dari pidato.
4. Narasi. Ini adalah bagian terbesar dan terdiri dari eksposisi untuk menunjukkan kesimpulan. Ketika ada perpecahan dalam topik, maka perintah harus diikuti (partisi atau divisi) dan menentukan elemen yang akan dikembangkan.
5. Argumentasi Bukti yang mengkonfirmasi tesis disediakan (konfirmasi atau percobaan) dan tesis sebaliknya terbantahkan (sanggahan atau reprehensio).

Berbagai jenis argumen

Aristoteles membedakan tiga jenis argumen:

• Argumen berdasarkan kredibilitas dari pemancar (kondisi moral atau auctoritas): jiwa khas suatu bangsa. Nilai.
• Argumen berdasarkan emosi dari penerima: kesedihan. Perasaan.
• Argumen berdasarkan logika:logo. Argumen.

Itu elocutio ada hubungannya dengan bentuk ekspresi lisan dan terdiri dari penyajian secara verbal semua elemen yang diatur dalam penemuan. Dengan kata lain, gaya bicara. Di sini kualitas dan daftar penerbit ikut bermain.

Itu kualitas mereka adalah tiga:

1. Itu puritas: mengungkapkan secara lisan dengan cara yang benar.
2. Itu yg mudah dipahami: membuat pidato yang jelas dan dapat dimengerti, sebagai lawan dari obscuritas.
3. Itu hiasan: membuat pidato menarik, membuatnya indah melalui pilihan kata dan komposisi yang tepat.

Adapun catatan pidato, Anda dapat berbicara tentang:

• DANl genus rendah hati atau gaya polos. Tujuannya adalah pedagogis. Ia menggunakan puritas dan perspicuitas, tetapi tidak menonjol karena hiasannya.
• Itu media genus atau gaya sedang. Itu berusaha untuk menyenangkan publik sehingga lebih memperhatikan ornatus.
• Itu genus luhuro gaya yang ditinggikan. Mengejar respons emosional dari pendengar, sehingga mengembangkan tiga kualitas elokusi.