Rousseau dan Kontrak Sosial

Kontrak sosial, dari Jean-Jacques Rousseau, adalah sebuah karya tentang filsafat politik yang membahas masalah kebebasan dan kesetaraan manusia, di dalam Negara yang dibangun dari kontrak, pakta, hasil dari kehendak umum, untuk memastikan kebebasan dasar dan koeksistensi tenang. Dalam pelajaran dari GURU ini, kami menawarkan kepada Anda a lanjut karya paling penting dari filsuf Prancis. Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang Kontrak sosial de Rousseau, seorang pemikir yang mempengaruhi gerakan Pencerahan dan Revolusi Prancis, melanjutkan membaca artikel ini. Kita mulai dengan ini ringkasan dari Kontrak sosial Rosseau!

“Menolak kebebasan berarti melepaskan kualitas manusia, hak-hak kemanusiaan dan bahkan kewajiban”.

Kontrak Sosial Rousseau, merupakan a kritik terhadap "despotisme", yang merupakan cerminan dari krisis yang dialami masyarakat modern, dan merupakan akhir dari suatu siklus yang dimulai pada keadaan alamiah dan kembali ke keadaan yang sama. tempat dia berasal, karena, seperti dalam keadaan primordial ini, semua manusia adalah sama, karena sebagai pelayan, mereka semua sama baginya. Tuan. Dengan cara ini, hukum pengembalian terkuat, yang mengkondisikan kembali ke keadaan alami, tetapi kali ini, benar-benar rusak. Dengan despotisme kesenjangan antara penguasa dan yang diperintah melebar. Hanya keinginan yang pertama yang penting, sedangkan yang kedua mengorbankan kepentingan pribadi mereka.

Penolakannya terhadap semua bentuk dominasi membuatnya menegaskan bahwa, meskipun mungkin tampak paradoks, tuan tidak berarti bebas, karena Kebebasan tidak berarti memaksakan kehendaknya sendiri atas kehendak orang lain, melainkan tidak tunduk pada kehendak orang lain, atau tunduk pada kehendak orang lain. lain. Tuan mengira dia bebas, tetapi dia tidak, karena masyarakat telah mengakhiri kebebasan alamiahnya.

"Kebebasan kurang terdiri dari melakukan kehendak Anda sendiri daripada tidak tunduk pada kehendak orang lain; itu juga terdiri dari tidak menyerahkan kehendak orang lain kepada kita. Siapa pun yang menjadi tuan tidak bisa bebas, karena memerintah berarti mematuhi"

Untuk melanjutkan ringkasan Kontrak Sosial Rosseau ini, penting bagi kita untuk mengetahui bagaimana pekerjaan ini disusun. Di sini kami menemukan 4 buku yang terdiri dari publikasi ini:

Pesan dulu

• Bab I Tujuan buku ini
• Bab II. Masyarakat Pertama First
• Bab III. Hak Terkuat
• Bab IV. Perbudakan.
• Bab V Adalah wajib untuk kembali ke konvensi pertama.
• Bab VI. Pakta Sosial
• Bab VII. Dari Yang Berdaulat
• Bab VIII. Status Sipil
• Bab IX. Dari Domain Kerajaan

Rousseau mulai dari tesis bahwa semua manusia terlahir bebas dan setara secara alami. "Manusia dilahirkan bebas namun di mana-mana dia dirantai". Menurut para pemikir, keadaan asli manusia adalah keluarga, yang merupakan “model pertama masyarakat politik”, Tetapi dalam keadaan kemanusiaan ini, hukum yang terkuat berlaku. Oleh karena itu, perlu dibentuk Rule of Law yang menjamin kebebasan manusia dan melindungi Anda dari penyalahgunaan yang berasal dari kebebasan bawaan Anda. Dalam pengertian ini, kekuasaan adalah alat untuk kontrol tetapi juga untuk perlindungan.

Buku kedua

• Bab I Kedaulatan tidak dapat dicabut
• Bab II. Kedaulatan Tidak Dapat Dibagi
• Bab III. Jika Kehendak Jenderal Bisa Err
• Bab IV. Dari Batas Kekuasaan Berdaulat
• Bab V Tentang Hak Hidup dan Mati.
• Bab VI. dari hukum
• Bab VII. dari legislator
• Bab VIII - IX - X. Dari kota
• Bab XI. Dari Berbagai Sistem Perundang-undangan
• Bab XII. Divisi Hukum

Dalam buku kedua ini, Rousseau, seperti yang dipertaruhkan Aristoteles pada kelas menengah. Kedamaian dan kelimpahan hanya mungkin terjadi jika semua anggota masyarakat setara.

Buku ketiga

• Bab I Pemerintah pada umumnya
• Bab II. Asas Yang Merupakan Macam-Macam Bentuk Pemerintahan
• Bab III. Divisi Pemerintah
• Bab IV. demokrasi
• Bab V Dari aristokrasi
• Bab VI. Monarki
• Bab VII. Dari Pemerintah Campuran
• Bab VIII. Semua Bentuk Pemerintahan Tidak Cocok Untuk Semua Orang
• Bab IX. Tanda-Tanda Pemerintahan Yang Baik
• Bab X. Penyalahgunaan Pemerintah Dan Kecenderungannya Untuk Merosot
• Bab XI. Kematian Korps Politik
• Bab XII - XIII - XIV. Tentang Konservasi Otoritas Berdaulat
• Bab XV. Deputi atau Perwakilan
• Bab XVI. Instansi Pemerintah Bukan Kontrak
• Bab XVII. Instansi Pemerintah Government
• Bab XVIII. Bagaimana Perampasan Dicegah

Dalam buku ini, Rousseau memaparkan teorinya tentang bentuk pemerintahan yang paling memadai, yang menurut filosof, akan tergantung pada jumlah penduduk yang dimilikinya. “DANPemerintahan demokratis sesuai dengan negara-negara kecil, aristokrat untuk negara-negara sedang dan monarki untuk negara-negara besar.s ". Meskipun bagi pemikir, pemerintahan yang sempurna tidak ada.

Pada bagian ini, para filosof akan mengecam keras kehidupan mewah yang menyimpang dari cita-cita republik demokrasi. Dan dipengaruhi oleh Montesquieu, Anda akan menemukan hubungan antara bentuk pemerintahan dan klimatologi. Dengan demikian, ia menyatakan, “despotisme cocok untuk negara panas, barbarisme untuk negara dingin, dan peradaban untuk wilayah perantara intermediates ". Selain itu, katanya, ada hubungan antara tingkat kekayaan/kemiskinan, serta perluasan wilayah, dengan sistem pemerintahan yang berbeda, lebih jauh dengan mengatakan bahwa kemewahan dan kelimpahan adalah ciri khas sistem monarki, kelas menengah hingga aristokrat, dan kemiskinan, adalah ciri khas negara bagian demokratis.

Buku keempat

• Bab I Kehendak Umum yang Tidak Dapat Dihancurkan.
• Bab II. Hak pilih.
• Bab III. Dari Pemilu.
• Bab IV. Dari Pemilihan Romawi
• Bab V Dari Tribun
• Bab VI. Dari kediktatoran
• Bab VII. Penyensoran
• Bab VIII. Agama Sipil.
• Bab IX. Kesimpulan Penulis

Buku ini adalah pembelaan dari kesederhanaan, suatu kebajikan yang hanya dimiliki oleh beberapa orang. Orang-orang ini menonjol karena kebaikan mereka, jadi mereka tidak membutuhkan terlalu banyak hukum. Siapa yang lebih baik menyelesaikan urusan negara selain a sekelompok petani? Dengan kata lain, Rousseau bertaruh pada Akan populer. Inilah kunci hidup bahagia.

Terakhir, filosof akan membuat pembelaan terhadap kediktatoran sebagai tindakan preventif terhadap krisis di republik dan membuat a kritik kristen, karena bertentangan dengan gagasan kebebasan, yaitu melawan republik. Jadi, Rousseau bertaruh pada moralitas sosial, terlepas dari dogma agama Kristen.