Thomas Hobbes: Sang Leviathan

Gambar: Berbagi slide

Itu Leviathan, atau Masalah, bentuk dan kekuatan republik gerejawi dan sipil, adalah buku yang paling representatif dari Thomas Hobbes, dan tanpa diragukan lagi, salah satu risalah filsafat politik terpenting sepanjang masa. Dalam pelajaran dari GURU ini, kami akan merangkum secara singkat Leviathan, mahakarya Thomas Hobbes, di mana penulis membuat pembelaan Negara dan hukum absolut, sebagai dasar masyarakat, sambil mengajukan teori kontrak Sosial. Jika Anda ingin tahu ringkasan Leviathan oleh Thomas Hobbes, lanjutkan membaca postingan ini. Kami memulai!

Indeks

1. Struktur Leviathan oleh Thomas Hobbes
2. Ringkasan bagian pertama Leviathan: Of man
3. Leviathan Bagian II: Dari Negara
4. Bagian III: Dari Negara Kristen
5. Bagian IV: Kerajaan Kegelapan

Dalam karyanya yang paling penting, Leviathan, Hobbes menganalisis sifat manusiaSebagai makhluk sosial, dibutuhkan Negara untuk mengarahkannya. Dimulai dari gagasan bahwa individu, pemilik pikiran dan emosi, mampu mengubah alam, membedakan antara yang baik dan yang jahat, dan juga telah mengembangkan bahasa.

Individu, kata Hobbes, dalam keadaan alami, adalah jahat, Manusia adalah serigala bagi manusia, dan oleh karena itu, dia membutuhkan kekuatan yang lebih tinggi untuk mengarahkannya, untuk mengaturnya, untuk menahan sebagian dari miliknya Kebebasan, sebagai ganti keamanan. Dan ini, dalam karya itu, adalah Leviathan, monster dari Alkitab Leviathan, dengan kekuatan yang sangat besar, yang dikatakan:

"Tidak ada yang berani membangunkannya... Yang kuat takut akan kebesarannya... Tidak ada seorang pun di Bumi yang menyerupai itu, binatang yang dibuat tanpa rasa takut. Dia membenci segala sesuatu yang tinggi; Dia adalah raja atas semua orang yang sombong".

Buku ini dibagi menjadi 4 bagian:

1. Bagian I: Dari lelaki
2. Bagian II: Negara
3. Bagian III: Dari negara Kristen
4. Bagian IV: Kerajaan kegelapan

Selanjutnya, kami akan menjelaskan secara singkat masing-masing bagian yang membentuk karya tersebut.

Gambar: Berbagi slide

Untuk membahas ringkasan Leviathan oleh Thomas Hobbes ini sekarang kita akan memasuki bagian pertama.

Hobbes mulai dengan mempelajari sifat keberadaan dalam hal keberadaan, yaitu, ia mulai dengan membuat a analisis ontologis manusia, untuk melanjutkan studi tentang individu sebagai makhluk sosial, sebagai anggota masyarakat, dan bagaimana, melalui pengalamannya di dalamnya, dia membuat dirinya sendiri.

Itu bahasa, itu alasan dan bahkan sensasi, dipahami oleh Hobbes sebagai produk dari masyarakat itu, yang merupakan manusia. Sensasi, katanya, mempengaruhi indera dan seluruh tubuh, itulah sebabnya ia mampu menghasilkan aspek yang berbeda. DANn akibat: tidak ada konsepsi dalam intelek manusia yang sebelumnya tidak diterima, seluruhnya atau sebagian, oleh organ-organ indera. Manusia, bagi filsuf, akan menjadi kumpulan sensasinya dan melalui indera individu mengetahui realitas.

Itu imajinasiItu datang dari perasaan, hanya melemah. Imajinasi, tegas Hobbes, bukanlah “tapi perasaan yang melemah; sensasi yang ditemukan pada pria dan banyak makhluk hidup lainnya, baik saat tidur maupun dalam keadaan waspada”.

Pengalaman dibangun oleh pengulangan fakta-fakta yang tersimpan dalam Penyimpanan, dan dari serangkaian kombinasi mental, manusia mampu mengantisipasi fakta, memprediksinya. Mengetahui kebijaksanaan. Akal manusia dicirikan oleh kemampuan untuk mengukur konsekuensi.

Bagi Hobbes, kehendak manusia, serta perilakunya, didorong oleh keinginan dan hasrat. Dan dalam pencarian terus-menerus ini untuk hidup. Masalah muncul ketika banyak yang menginginkan hal yang sama. Saat itulah "Perang semua melawan semua”. Kata penulisnya, lHidup manusia itu kesepian, miskin, jahat, kotor, dan pendek.

Ada tiga penyebab perang, bagi para filosof, yaitu: kompetisi, yang mendukung invasi; itu ketidakpercayaan, Untuk keamanan; dan Kemuliaan, untuk kehormatan. Ini akan menjadi titik awal untuk 19 hukum alam Hobbes, dua yang pertama adalah yang paling penting dan dari mana yang lainnya mengikuti.

Hukum alam pertama Hobbes mengatakan: Carilah kedamaian dan ikutilah, dan bela diri total. Artinya setiap individu harus mencari perdamaian sejauh mungkin dan bila tidak, maka ia harus mencari perang untuk mencapainya. Hukum kedua terdiri dari: Menyerahkan hak alami demi perdamaian. Artinya, demi perdamaian, perlu mengorbankan hak dan kebebasan, tipikal manusia.

Gambar: Berbagi slide

Kami melanjutkan ringkasan Leviathan oleh Thomas Hobbes yang diucapkan di bagian kedua dari karya di mana Hobbes mengembangkan idenya tentang kontrak sosial. Ini terdiri dari kesepakatan antara manusia untuk menjamin keselamatan individu. Ini adalah jaminan keamanan dan satu-satunya cara untuk mengakhiri perang semua melawan semua. Gairah alami manusia, menghasilkan kepentingan individu, dan bertentangan dengan moralitas.

Negara adalah jumlah dari kebebasan individu, yang, mencapai kesepakatan, melepaskan hak-hak tertentu, untuk kebaikan bersama. Dengan demikian, individu menyerahkan sebagian dari kebebasannya, dengan imbalan keamanan. Kekuasaan Negara adalah mutlak, meskipun benar bahwa individu dapat memberontak ketika kedaulatan membahayakan keamanan mereka atau melanggar kontrak sosial. Hobbes akan mempertahankan tiga jenis negara: monarki, aristokrasi, dan demokrasi.

Gambar: Berbagi slide

Bagian ketiga dari Leviathan didedikasikan oleh Hobbes untuk analisis tentang hubungan antara Gereja dan Negara, antara kekuatan spiritual dan kekuatan temporal, mempertahankan penyerahan yang pertama ke yang kedua, karena Negara, memiliki kekuatan absolut dan tak terpisahkan.

Negara, bagi filsuf, tidak bisa menjadi Negara Kristen, karena, tanpa adanya bukti, tidak mungkin mempercayai apa yang dikatakan kitab suci, karena Anda dapat mengetahui dengan pasti, apakah yang mereka katakan itu benar atau apakah mereka adalah cerminan setia dari firman Tuhan, atau mungkin saja, bahwa perkataan mereka belum dipahami dengan baik. Oleh karena itu, yang ada hanyalah kewajiban untuk menaati kedaulatan Negara, yang hanya memiliki kekuatan legislatif.

Gambar: Berbagi slide

Dan kami menyimpulkan ringkasan Leviathan karya Thomas Hobbes ini untuk fokus pada bagian keempat yang merupakan a kritik keras terhadap Gereja, yang dia tuduh membuat mitologi Kekristenan dan bahkan mencela tingkat ateisme tertentu di dalamnya. Dan tidak, dengan kegelapan dia tidak bermaksud neraka, karena dia jelas tidak percaya akan hal ini.

Ketika Anda berbicara tentang kegelapan, Anda berbicara tentang ketidakpedulian, kurangnya pengetahuan, dalam hal memahami kitab suci. Ini akan berada di balik kepercayaan yang salah bahwa Gereja adalah kerajaan Allah, yang menyiratkan penyerahan kekuasaan Negara kepadanya.

Gambar: Berbagi slide

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Thomas Hobbes: The Leviathan - Ringkasan, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Filsafat.

Hobbes, T, 1651. Raksasa. Ed.Planet, 2018