Rasionalisme dalam filsafat modern
Gambar: Berbagi slide
Salah satu elemen fundamental pemikiran modern adalah konfrontasi antara Rasionalisme dan Empirisme. Asal mula perdebatan filosofis ini dicetuskan oleh Rene Descartes yang membela kehadiran ide-ide bawaan dalam pengetahuan manusia. Gerakan ini menentang Empirisme dan dibela dengan tegas oleh para filosof lain seperti Malebranche, Spinoza atau Leibniz. Dalam pelajaran dari GURU ini kita akan membahas pertanyaan dasar tentang Rasionalisme dalam filsafat modern.
Kami mendefinisikan "Rasionalisme" sebagai gerakan filosofis yang lahir di zaman modern Bagaimana menurut anda alasannya sendiri, terlepas dari pengalaman, bisa datang untuk memiliki pengetahuan penuh. René Descartes mencoba untuk memutuskan tradisi Yunani, memulai Modernitas di bidang filosofis.
Konsep dasar dari proposal rasionalis modern adalah bahwa Ide bawaan, yaitu, itu pengetahuan yang kita miliki hanya dengan fakta keberadaan tanpa ada proses pengalaman indrawi yang menjelaskan bahwa kita memiliki pengetahuan ini. Descartes menjelaskannya dengan mencoba membuktikan keberadaan Tuhan.
Buangmenegaskan bahwa kita semua memiliki konsep tentang keabadian, kesempurnaan dan ketidakterbatasan. Namun, kami belum memiliki pengalaman apa pun dari konsep-konsep ini, dan lebih jauh lagi saya juga tidak sempurna, tidak terbatas atau abadi, jadi pengetahuan ini harus saya miliki sejak lahir, dimasukkan ke dalam pikiran saya dengan Tuhan.
Seperti yang telah kita lihat, salah satu kebaruan besar pemikiran Descartes adalah bahwa filsafat orang pertama tunggal, karena saya hanya tahu pengalaman pribadi saya.
Ini adalah tindakan pendiri Rasionalisme dalam filsafat modern, serta dari of konfrontasi dengan empirisme, yang menganggap bahwa satu-satunya sumber pengetahuan adalah pengalaman yang masuk akal. Descartes tidak menyangkal validitas terhadap pengetahuan sensitif, yang begitu penting dalam bidang ilmu baru yang muncul setelah karya Copernicus, tetapi menganggap bahwa pengetahuan dilegitimasi oleh keberadaan Tuhan dan oleh kapasitas untuk pengetahuan tentang akal di luar pengalaman peka.
Untuk mengetahui pertanyaan ini dengan baik, harus diingat bahwa Descartes adalah seorang matematikawan dan ilmuwan yang ingin memberikan landasan bagi ilmu baru ini. Dengan demikian, ia menganggap bahwa pengalaman yang masuk akal tidak memainkan peran apa pun dalam hal mengetahui matematika, karena ini dicapai melalui akal. Ilmu baru yang muncul dari revolusi Copernicus dan karya Galileo menetapkan, di satu sisi, sangat penting bagi observasi empiris dan, di sisi lain, menetapkan kebutuhan untuk membuat model matematika murni rasional yang menjelaskan realitas berpengalaman.
Descartes memiliki perhatian yang jelas terhadap metode sains, cara baru dalam melakukan sains untuk menggantikan Aristotelian (kekhawatiran ini sudah ada dalam pemikiran Francis Bacon). Descartes mengusulkan metode berbasis bukti, yang memungkinkan dia untuk meragukan, untuk sementara, semua sumber pengetahuan (sensitivitas dan matematika) sampai dia mencapai kebenaran nyata yang merupakan keberadaannya sendiri.. Cogito ergo sum (Saya berpikir, maka saya ada).
Dalam video ini dari GURU Anda akan melihat pelajaran tentang perbedaan empirisme dan rasionalisme.
Penulis rasionalis lainnya adalah Nicolas Malebranche, yang kita dapat memenuhi syarat sebagai seorang filsuf Cartesian, yang menetapkan peran mendasar Tuhan dalam setiap proses pengetahuan. Di sisi lain kami memiliki dua penulis mendasar yang dapat dimasukkan dalam Rasionalisme:
Baruch spinoza Dia adalah salah satu filsuf rasionalis yang paling menonjol, salah satu aspek terpenting dari pemikiran filosofisnya muncul dari gagasan substansi, yang mengikuti definisi yang telah ditetapkan oleh Aristoteles sebagai makhluk yang mampu eksis dengan sendirinya, satu-satunya substansi yang mungkin adalah Tuhan, dan Spinoza akan mengidentifikasikannya dengan alam: demikian, Spinoza merumuskan pendekatan filosofis panteistik. Hanya ada Tuhan. Tuhan dan alam adalah hal yang sama.
Gottfried Wilhelm Leibniz juga seorang filsuf rasionalis, tetapi dia tidak percaya pada keberadaan zat tunggal, tetapi menegaskan keberadaan zat tak terbatas yang dia sebut monad, yang di dalamnya memiliki semua pengetahuan yang mungkin dalam bentuk ide-ide bawaan, itulah sebabnya dia akan mengatakan bahwa monad memiliki jendela.
