Sindrom Saint George Pensiunan: apa itu dan bagaimana itu tercermin dalam masyarakat

Apa yang terjadi pada Saint George setelah membunuh naga itu? Yah, dia pensiun tetapi, yah, pria itu harus menemukan sesuatu untuk menghibur dirinya sendiri dan dia mulai melihat naga di mana-mana, dengan hasil yang mengerikan.

Hal yang sama terjadi pada para aktivis gerakan sosial tertentu yang setelah mencapai tujuan mulia yang semula mereka perjuangkan, mereka akhirnya menemukan sesuatu yang baru untuk diperjuangkan, yang terkadang tidak begitu mulia dan bahkan mendorong ketidaksetaraan yang semula mereka maksudkan bertarung.

Fenomena ini disebut sindrom Pensiunan Saint George., peristiwa aneh yang akan kita lihat di bawah, tetapi sebelum menjelaskan apa yang terjadi pada Saint George, pembunuh naga, setelah mengakhiri hidup musuh reptilnya.

• Artikel terkait: "Psikologi kerja dan organisasi: profesi dengan masa depan"

Kisah Saint George dalam masa pensiun

Saint George the Dragon Slayer sedang bersantai di rumahnya. Dia telah mendapatkannya. Dia telah berhasil membunuh naga itu dan menyelamatkan orang-orang baik kerajaan. Sekarang dia adalah pahlawan sejati, pria legenda yang akan diabadikan selamanya dalam sejarah desa: lagu, cerita di dekat perapian, kronik tertulis... semuanya akan menjadi cara cerita Anda akan dinarasikan. prestasi.

Belum pernah kerajaan melihat kemakmuran seperti itu. Dengan hilangnya reptil keji itu, ketakutan menghilang dari kehidupan penduduk desa seperti halnya asap terakhir yang dihembuskan dari rahang naga yang berasap. Kedamaian dan kegembiraan dirasakan di antara penduduk kota, dan mereka semua dengan murah hati berterima kasih kepada Jorge yang baik. Prestasi yang luar biasa! Dan kepuasan apa! Dengan kematian naga, pahlawan kita telah mendapatkan istirahat yang layak: saatnya untuk pensiun.

Saint George the Retired berada dalam kenyamanan rumahnya, tenang dan menikmati kondisi barunya. Tanpa naga untuk dibunuh, saatnya untuk menyingkirkan baju zirah Anda, biarkan pedang yang berat menghiasi di atas rak perapian, dan istirahatkan bokong Anda yang lelah di kursi yang nyaman. Santai, dia memutuskan untuk melihat melalui jendela ke langit biru, mencoba menjernihkan pikirannya dan menikmati saat ini, menjalani "arus".

Betapapun indahnya langit, tetap saja agak membosankan, jadi dia memutuskan untuk melihat ke bawah dan melihat tamannya yang indah. Tampaknya semuanya beres ketika, tiba-tiba, Anda melihat sesuatu. Pada awalnya sepertinya tidak apa-apa, meskipun rangsangan itu membuat Anda merasa... tidak nyaman. Tunggu sebentar... sepertinya itu adalah siluet, ada sesuatu yang bergerak di semak-semak. Itu bukan daun yang digerakkan oleh angin, tapi sepertinya… Tidak, tunggu, itu tidak mungkin. Apakah itu? Itu naga!

Saint George menggosok matanya dan melihat lagi, tetapi kali ini dia buru-buru bangkit dari kursinya yang nyaman dan mencondongkan tubuh ke luar jendela untuk melihat lebih baik. Tidak, itu bukan naga. Ada ratusan dari mereka di mana-mana!!! Kadal kecil, cepat, dan berwarna-warni bergerak melalui semak-semak, dengan mengejek menjulurkan lidah dan berjemur di bawah sinar matahari di hari yang sejuk ini. Damai untuk kadal, tapi tidak untuk kebaikan Jorge yang, melihat begitu banyak hama reptil, menghidupkan kembali ketakutan lamanya.

Melihat begitu banyak kadal berkeliaran membuat San Jorge jelas: saatnya menyelamatkan kota lagi. Kadal itu kecil, tidak berbahaya, dan bahkan imut, tetapi dalam benak pahlawan kita dia tidak bisa tidak membuat perbandingan yang penuh kebencian dengan naga besar yang pernah dia bunuh. "Desa sekali lagi membutuhkan tindakan heroik saya," kata Saint George pada dirinya sendiri, mengibaskan debu dari pedang dan baju besinya dan mengenakan dirinya untuk melakukan yang terbaik: membunuh naga.

Orang suci kita pergi ke jalan dan, diserang oleh kekuatan, hasrat, dan keinginan untuk bertarung dengan gagah berani, dia mengambil pedangnya dan membunuh satu per satu naga kecil yang dia temukan di jalannya. Tidak ada yang menyakitinya karena, selain tidak berdaya, mereka tidak melihat tusukan pedang Saint George yang cepat namun mematikan datang. Kebencian buta yang ditimbulkan oleh naga tua dalam dirinya, yang memang membunuh orang, telah membuat Saint George tidak memiliki belas kasihan atau keraguan dalam misi baru Anda: semua naga harus mati, tidak peduli mereka ukuran.

Saint George kembali pada malam hari, sudah agak lelah tetapi merasa benar-benar berhasil. Banyak, banyak kadal kecil telah mati. Hampir semua. Dia menjadi sangat termotivasi untuk membunuh kadal sehingga dia telah memusnahkan beberapa spesies endemik di daerah tersebut. Bencana bagi pecinta lingkungan, tapi siapa yang peduli dengan apa yang mereka pikirkan? Yang penting Saint George telah melakukannya lagi, dia telah menyelamatkan kota dari ancaman naga.

Kerajaan sekali lagi mengakui Saint George atas prestasinya. Memang benar naga yang dia bunuh tidak melakukan apa-apa, tetapi bagaimana jika mereka berencana? "Lebih baik aman daripada menyesal" kata warga kerajaan pada diri mereka sendiri dan, termotivasi oleh prestasi baru tetangga mereka yang paling terkenal, mereka mengatur penghormatan kedua untuknya di alun-alun. tepat di depan istana kerajaan: perjamuan dengan hidangan lezat, kios-kios dengan seni lokal, api unggun, dan orang-orang menari dan bernyanyi di sekitar mereka perbuatan Santo Jorge. Sekali lagi kebahagiaan membanjiri kota.

Saint George duduk dengan baik di samping raja, memimpin perjamuan untuk menghormatinya, tetapi meskipun semua orang senang, dia tampaknya tidak bahagia. Ada sesuatu di udara, Anda bisa merasakannya. Sesuatu yang salah. Tidak, dia belum membunuh mereka semua, dia terus merasakan kehadiran para naga... Pasti ada lebih banyak naga untuk dibunuh! Tidak mungkin dia membunuh mereka semua! Pahlawan kita menjadi kesal, mulai berteriak, dan peserta acara lainnya memandangnya dengan cemas.

Raja mendengar apa yang dikatakan St. George dan berkata, "Yang Mulia St. George, apa yang Anda katakan? lebih banyak naga di kerajaanku? Itu tidak mungkin karena Anda telah membunuh mereka semua. Santai, nikmati perjamuannya.” Tetapi Saint George tidak santai, justru sebaliknya, dia bahkan lebih khawatir, bagaimana dia tidak memikirkannya? Pasti ada naga di antara penduduk desa dan apa yang baru saja dikatakan raja adalah apa yang akan dikatakan salah satu dari mereka saat menyamar sebagai laki-laki. Harus kembali beraksi...

Pesta berubah menjadi pembantaian berdarah. Saint George mengambil pedangnya dan menggorok leher rajanya, yakin bahwa itu adalah naga lain, sementara hadirin lainnya ngeri dengan pemandangan yang mengerikan itu. Dorong ke sini, pemenggalan kepala ke sana. Ketakutan menguasai orang. Saint George menjadi gila karena dia melihat naga alih-alih manusia seperti ketika Don Quixote mengira dia melihat raksasa alih-alih kincir angin. Tidak ada yang lolos dari murka Saint George. Pria, wanita, anak-anak dan bahkan hewan peliharaan. Setiap orang, benar-benar semua orang, adalah korban dari pengasingan seseorang yang suatu hari menjadi pahlawan desa...

• Anda mungkin tertarik pada: "Apa itu Psikologi Politik?"

Apa itu Pensiunan Saint George Syndrome?

Kisah aneh yang baru saja kami ceritakan berfungsi untuk menggambarkan dengan sangat baik sebuah fenomena yang menerima nama pahlawan kita yang terasing. Sindrom Saint George Pensiunan adalah konsep yang pertama kali dikomentari oleh filsuf Australia Kenneth Minogue dalam bukunya "The Liberal mind" (1963) merujuk pada tipe orang tersebut, yang sangat tersebar luas saat ini, yang ingin selalu berada di garis depan setiap gerakan sosial.

Para "pensiunan Saint Georges" adalah orang-orang pendendam yang sangat yakin akan perlunya melanjutkan perjuangan sosial yang gigih, meskipun tuntutan utama gerakan telah dipenuhi. Dengan kata lain, terlepas dari kenyataan bahwa banyak kemenangan sosial telah dicapai pada abad terakhir, mereka yang menderita sindrom Saint George Pensiunan tidak sepenuhnya puas dengan ini, meminta agar pengakuan dan hak dicapai yang, mungkin, berbatasan dengan absurd atau kekurangan akal sehat.

Orang-orang ini ingin menjadi bagian dari peristiwa sejarah besar yang membawa kebebasan, kesetaraan, dan hak yang lebih besar kepada berbagai kelompok yang tertindas. "Pensiunan Saint Georges" saat ini akan sangat membantu jika mereka berpartisipasi dalam pawai mendukung hak-hak sipil di Amerika Serikat, kerusuhan penginapan Stonewall atau memprotes di sebelah hak pilih di Great Brittany. Namun, karena peristiwa-peristiwa ini sekarang adalah masa lalu dan karena hanya ada sedikit perjuangan yang benar-benar sah untuk berpartisipasi, orang mencari tuntutan sosial pertama yang mereka temukan.

Menggali fenomena

Sejak tahun 1960-an kita telah hidup di masa ketika semua penindasan besar telah runtuh. Melalui perjuangan sosial dimungkinkan untuk menghadapi ketidaksetaraan yang, di masa lalu, tidak diragukan lagi dipandang wajar: rasisme, misogini, homofobia, dan bahkan perbudakan, adalah aspek-aspek yang telah dicapai melalui gerakan sosial dan tindakan terorganisir dari rakyat mengatasi. Memang benar bahwa kita tidak hidup dalam masyarakat yang sempurna dan utopis karena masih ada ketidaksetaraan tetapi ini lebih ringan dari sebelumnya.

Sebagai aturan umum, ketika sebuah gerakan sosial muncul, ia dipertahankan sampai ia mencapai apa yang telah direncanakannya. Setelah mencapai tujuannya, seseorang masuk ke dalam situasi paradoks: di satu sisi, untuk apa gerakan itu muncul telah tercapai dan seseorang merasakan kepuasan dan kepuasan. kepuasan, tetapi di sisi lain ada kekosongan, tidak adanya tujuan bersama di antara para penggiatnya, yang menimbulkan ketidaknyamanan dan tidak menenangkan keinginan untuk terus semangat. revolusioner.

Baik pendukung lama gerakan maupun anggota barunya bersemangat untuk beraksi. dan, tidak puas memasuki masa tenang, mereka memutuskan untuk mengisi kekosongan itu dengan yang baru mengeklaim. Karena tujuan sosial pertama yang harus dicapai menetapkan standar yang sangat tinggi karena sangat mulia dan sah, tujuan baru kurang transendental.. Bisa jadi tujuan baru yang ingin dicapai itu sama sekali tidak masuk akal, atau bahkan mungkin berkontribusi untuk menghasilkan lebih banyak ketimpangan, hanya sekarang yang dilakukan adalah mengubah yang diistimewakan menjadi yang tertindas.

Contoh fenomena: berambut gimbal dan berkulit putih

Keunikan dari mereka yang mengalami sindrom Pensiunan Saint George adalah kemampuannya untuk mengubah masalah biasa dan tidak penting menjadi masalah nyata yang, jika tidak diselesaikan, menganggapnya sebagai ketidakadilan sejati, sesuatu yang membuat dunia menjadi neraka yang benar-benar menindas. Kami memiliki contoh yang sangat jelas dari fenomena ini dengan kontroversi baru-baru ini tentang memakai rambut gimbal dan bukan ras Afrika, terutama jika Anda berkulit putih.

Saat ini, rasisme sangat tidak disukai dan bahkan dihukum secara hukum di banyak negara. Tidak ada negara Barat yang layak melarang orang untuk memilih jika mereka dari satu ras atau lainnya, dan segregasi rasial di Eropa tidak memiliki status hukum. Jelas, masih ada rasis di dunia dan ada perbedaan antara orang kulit putih dan orang kulit hitam dalam hal mereka hak dan pengakuan dalam banyak konteks, tetapi situasinya jauh lebih baik daripada sebelumnya, misalnya, bertahun-tahun 1950.

Gerakan anti-rasis telah memenuhi tujuan utamanya, yaitu agar kesetaraan hukum orang-orang terlepas dari ras mereka diakui. Perjuangan selanjutnya bertanggung jawab untuk menyamakan orang-orang dari ras yang berbeda dalam berbagai masalah yang lebih kecil tetapi bukan karena alasan itu tidak penting, seperti perbedaan upah antara kulit putih dan kulit hitam di AS, ghetto, kurangnya perwakilan kulit hitam di televisi, mengakhiri Ku Klux Klan...

Namun, beberapa orang yang menyebut diri mereka anti-rasis, diserang oleh sindrom Pensiunan Saint George mereka telah melakukan hal yang sama seperti pahlawan dalam cerita kita. Orang-orang ini, bukannya membunuh kadal yang tidak bersalah, malah melampiaskannya pada orang kulit putih yang memakai rambut gimbal, mengklaim bahwa gaya rambut ini hanya bisa dipakai oleh orang kulit hitam. Di bawah "logika" mereka, orang-orang yang diduga anti-rasis ini mengatakan bahwa jika orang kulit putih berambut gimbal, dia menindas orang kulit hitam.

Hal yang aneh tentang mengatakan ini dan melecehkan orang kulit putih yang menata rambutnya seperti ini adalah, anehnya, penindasan sedang dilakukan. Di satu sisi, itu ditindas ketika orang diberi tahu apa yang bisa dan tidak bisa mereka lakukan dengan tubuh dan penampilan mereka sendiri. Di sisi lain, termasuk dalam diskriminasi ras, melarang semua orang yang tidak berkulit hitam memakai gaya rambut tertentu, terutama orang kulit putih.

"Anti-rasis" ini lebih suka fokus pada masalah yang bahkan tidak tampak rasis dari jarak jauh daripada pada masalah yang terlihat rasis. mereka berkaitan dengan pertanyaan tentang ras dan menganggap ketidaksetaraan nyata, seperti perbedaan sosial ekonomi antara kulit putih dan kulit hitam di Amerika Serikat

konsekuensi sosial

Konsekuensi negatif utama dari menderita sindrom Pensiunan Saint George adalah berkontribusi pada lebih banyak ketidaksetaraan dalam masyarakat, menjadi efek yang jauh dari apa yang seharusnya dicapai. Para "pensiunan Saint Georges" begitu terobsesi untuk terus berjuang, meski itu sesuatu yang absurd dan merugikan masyarakat, yang melupakan segala sesuatu yang menjadi pahlawan sejati sejarah.

Keseimbangan kesetaraan sangat mudah tidak seimbang, baik ke satu sisi maupun sisi lainnya. Mereka yang tertindas suatu hari dapat menjadi penindas dalam waktu yang sangat singkat, tetapi dilindungi oleh sejarah, mencela orang lain karena telah menindas mereka ketika mereka sekarang melakukan hal yang sama, apakah itu masalah ras, jenis kelamin, orientasi seksual, etnis, agama, atau bahasa.

Pada gilirannya, sindrom ini mengarah ke tanggapan balasan, menyebabkan lebih banyak orang mendukung sebaliknya, artinya, bahwa semua kemajuan dalam berbagai masalah dihilangkan dan situasi beberapa dekade yang lalu kembali. Jika Anda mengangkat salah satu ujung tongkat, Anda juga mengangkat ujung lainnya, yaitu jika gerakan sosial tertentu memilihnya posisi ekstremis dan jauh dari kesetaraan yang awalnya diumumkan, pihak lawan lainnya akan menang pengikut.

Misalnya, dalam kolektif feminis, yang tujuannya mencapai kesetaraan antara laki-laki dan perempuan secara keseluruhan Dalam beberapa hal, ada posisi yang condong ke arah hembrisme dan bahkan berpihak pada balas dendam terhadap laki-laki selama ribuan tahun. penindasan. Karena "pensiunan Saint Georges" yang tidak mendefinisikan diri mereka sebagai feminis percaya bahwa feminisme menyiratkan keistimewaan perempuan. Akibatnya, banyak pria menentang feminisme, mengatakan tipikal "bukan kejantanan atau feminisme, kesetaraan" tanpa benar-benar mengetahui bahwa, pada prinsipnya, itulah feminisme, kesetaraan.

Tetapi tanggapan balik terburuk terhadap hembrisme adalah kejantanan yang paling bandel dan ketinggalan zaman. Khawatir bahwa mereka akan kehilangan keistimewaan dan hak mereka secara mutlak, banyak pria mengambil posisi menentang secara radikal kemajuan yang telah dicapai feminisme, merasa nostalgia pada saat-saat di mana "kami telah mengendalikannya dengan baik wanita". Dengan kata lain, Pensiunan Saint George Syndrome berkontribusi untuk menghasilkan lebih banyak ketidaksetaraan di kedua sisi dan menghasilkan dinamika yang berbahaya Itu bisa berakhir dengan tragedi.

Referensi bibliografi:

• Minogue, K. (1963) Pikiran Liberal. Indianapolis: Dana Liberty.
• Joludi (2020). Sindrom Pensiunan Saint George. Joludi.blog.wordpress. Sembuh dari: https://joludiblog.wordpress.com/2020/06/24/el-sindrome-de-san-jorge-jubilado/.
• Milian-Querol, J. (26 September 2020). Sant Jordi tidak pensiun. ABC. Sembuh dari: https://www.abc.es/espana/catalunya/abci-juan-milian-querol-sant-jordi-no-jubila-202009261041_noticia.html.