Rasa memiliki: apa itu dan bagaimana hal itu memengaruhi perilaku kita
Dikatakan bahwa tidak ada yang mencintai negaranya karena negaranya terbesar, terkaya, atau termaju, tetapi karena negara itu milik mereka. Hal yang sama dapat diekstrapolasi ke kelompok sosial lainnya, baik itu keluarga, kota, atau bahkan tim olahraga dan penggemarnya.
Orang menciptakan identitas kita berdasarkan bagaimana orang lain memandang kita secara sosial dan, juga, dalam cara di mana kita mengidentifikasi dengan beberapa orang atau orang lain, merasa menjadi bagian dari dan terintegrasi ke dalam komunitas.
Kami tahu ini sebagai rasa memiliki., sebuah fenomena yang telah dipelajari secara mendalam oleh psikologi sosial dan sosiologi untuk mencoba melihat bagaimana itu terbentuk dan hubungannya dengan favoritisme ingroup, yang akan kita lihat di bawah.
- Artikel terkait: "Apa itu psikologi sosial?"
Apa itu rasa memiliki?
Rasa memiliki adalah perasaan atau kesadaran untuk menjadi bagian dari satu atau lebih kelompok atau komunitas. Kami menjadikan kelompok manusia ini sebagai model referensi, yang secara langsung memengaruhi karakteristik dan persepsi kami tentang diri kami sendiri. Bergantung pada berapa banyak sifat yang kita bagikan dengan anggota kelompok tertentu, semakin besar kemungkinan kita mengidentifikasi dengan itu, melihat karakteristik ini sebagai bukti menjadi bagian dari sesuatu yang lain besar.
Ukuran grup tidak masalah. Rasa memiliki dapat dibentuk dalam semua jenis kelompok dan yang penting bagi kita untuk mengembangkannya adalah, selain sejumlah sifat yang kita miliki bersama anggotanya, pentingnya kelompok yang sama bagi kita. Kami memiliki contoh tentang hal ini dalam keluarga yang, betapapun kecilnya, kami berbagi baik sifat fisik dan perilaku, serta sejarah umum dan ketergantungan emosional dan ekonomis.
Meskipun keluarga adalah kelompok pertama yang kita jalin kontak, menjadi kunci kelangsungan hidup dan perkembangan budaya kita dan, oleh karena itu, komunitas pertama tempat kami mengembangkan rasa memiliki, bukanlah satu-satunya. Saat kita tumbuh dewasa, kita menjalin kontak dengan kelompok yang berbeda, seperti tetangga di jalan yang sama, teman sekelas, anak-anak lain dengan minat yang sama dan segala macam kelompok sosial yang berbeda yang akan membentuk identitas kita dan memicu perasaan yang berbeda termasuk.
Setiap kelompok sosial dapat membangkitkan rasa memiliki dalam diri kita, selama kita mengidentifikasi dengannya dan memiliki karakteristik yang sama. Perasaan ini merupakan fenomena yang kompleks seperti kelompok sosial dan identitas yang dapat muncul darinya.
rasa memiliki kita Itu tidak terbatas pada keluarga, kota atau negara tempat kita dilahirkan, tetapi juga jenis kelompok sosial lain yang terkait dengan budaya, kelas sosial ekonomi, tim olahraga, ras, agama, profesi, hobi, dan masih banyak lagi.
Selanjutnya kita akan melihat daftar singkat dengan kelompok sosial yang sangat berbeda yang dapat dengan sempurna membangkitkan rasa memiliki pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil:
- Budaya: Katalan, Basque, Skotlandia, Spanyol, Inggris...
- Tim olahraga: dari Barça, dari Madrid, dari Lakers.
- Penyanyi/penggemar band musik: Belieber, directioner, smilers, swifties.
- Suku urban: emo, metalhead, punk, skinhead, queer.
- Agama: Kristen, Yahudi, Muslim...
- Ideologi politik: komunis, sosialis, liberal...
Dalam banyak kesempatan, rasa memiliki kelompok tertentu tidak tergantung pada prestise. Tidak masalah apakah itu kelompok yang sangat penting secara ekonomi, sangat luas secara budaya, atau sangat berpengaruh secara sosial. Apa yang membuat kita merasa teridentifikasi dengannya adalah fakta sederhana bahwa kita dilahirkan atau dibesarkan di dalamnya, yang cukup untuk membenarkan mengapa itu yang terbaik.
Jika grupnya kecil, kita akan cenderung mengatakan bahwa kita beruntung menjadi bagian dari grup yang terpilih dan eksklusif, dan jika besar kami akan cenderung berterima kasih karena berada di komunitas yang begitu penting.
Inilah sebabnya ketika seseorang berkomentar tentang batasan kelompok tempat kita berada, kita bersikap defensif alih-alih membiarkan mereka meyakinkan kita. Contoh klasiknya adalah ketika kaum nasionalis Katalan dikritik karena hanya merasa Katalan dan berbicara Catalan, mengatakan bahwa bahasa ini tidak berguna di luar domain linguistiknya karena hanya sedikit speaker. Katalanis, jauh dari berhenti menjadi satu, akan lebih mempertahankan penggunaan bahasanya dan akan merasa bersyukur karena berbicara bahasa dengan penutur lebih sedikit daripada bahasa Spanyol karena memberikan sentuhan perbedaan.
- Anda mungkin tertarik pada: "Eksperimen Sarang Perampok: Menciptakan Konflik dari Ketiadaan"
Kepentingan evolusioner dan historisnya
Spesies manusia adalah hewan sosial, menjadi bukti hidup dari rasa memiliki ini. Dari usia yang sangat muda kita perlu merasa menjadi bagian dari kelompok yang lebih besar dapat menerima perlindungan mereka dan membantu kita berkembang sebagai individu fungsional.
Seiring kemajuan kita dalam sejarah umat manusia, gagasan kepemilikan ini tidak lagi terbatas pada keluarga atau suku. untuk beralih ke proyek yang lebih besar, seperti berasal dari suatu negara atau kelompok sosial tertentu, militer di dalamnya dan menerima perlindungannya melalui mengubah.
Ketika kita kecil kita membutuhkan keluarga kita untuk memberi makan kita karena kita sepenuhnya bergantung pada orang dewasa. Seiring bertambahnya usia, meskipun secara individu kita memperoleh kemandirian dan dapat bertahan sendiri akun sendiri, akan sangat sulit untuk melepaskan diri dari keluarga dan, bahkan lebih rumit, melakukannya dari masyarakat.
Kita membutuhkan orang lain untuk melanjutkan hidup dan, untuk alasan ini, sebagai mekanisme yang menjamin kelangsungan hidup kita, kita mengidentifikasikan diri kita dalam berbagai kelompok, membuat pertukaran bantuan yang memungkinkan kita menjadi individu yang disesuaikan secara sosial dan diadaptasi.
Bagaimanapun, rasa memiliki bukanlah sesuatu yang statis, yaitu, kita tidak harus selalu merasa setia pada kelompok sosial yang sama, terutama jika kami melihat ada sesuatu yang berubah di dalamnya dan kami tidak lagi merasa bahwa itu memberi kami keamanan awal. Perubahan sosial yang mungkin terjadi mempengaruhi cara kita merasa menjadi bagian dari suatu komunitas, menjadi kasus klasik gangguan industrialisasi dan urbanisasi, yang praktis mengakhiri gagasan komunitas di kota-kota besar.
Identitas kelompok yang terkait dengan rasa memiliki juga tidak harus kaku dan eksklusif.. Batasan yang menghalangi kita untuk menjadi bagian dari suatu kelompok berubah dan dapat menjadi lebih mudah ditembus seperti kita bahwa kelompok sosial yang sama didefinisikan ulang, membuat lebih banyak orang merasa teridentifikasi dengannya. Proses sebaliknya juga bisa terjadi, yaitu kelompok menjadi lebih selektif atau terpecah menjadi identitas baru lainnya, mengubah rasa memiliki terhadap kelompok asal.
Kami melihat contoh yang jelas tentang identitas yang menjadi lebih mudah ditembus di Spanyol. Gagasan menjadi orang Spanyol telah berubah dan menjadi lebih terbuka terhadap keragaman. Jika sebelumnya orang kulit putih itu benar-benar orang Spanyol, keturunan dari garis keturunan panjang orang Spanyol, yang bahasa ibunya adalah Kastilia dan Agama Katolik, sekarang dengan kedatangan orang-orang dari Afrika dan Amerika Latin, ini telah berubah, menjadikan Spanyol lihat sebagai orang Spanyol mereka yang merasa seperti itu dan beradaptasi secara budaya, mengesampingkan ras, agama, bahasa ibu dan asal.
Kapan itu berkembang dalam cara kita bersosialisasi?
Seperti yang kami katakan, sebagai fenomena yang dapat terjadi pada semua jenis kelompok, rasa memiliki a komunitas dapat terjadi pada usia berapa pun dan dalam konteks apa pun, dimotivasi oleh fenomena apa pun sosial. Selain itu, sejauh mana kelompok mempengaruhi identitas kita tidak secara langsung bergantung pada kepentingan sosial atau ukuran komunitas, meskipun dapat dipengaruhi.
Yang dapat ditegaskan adalah bahwa kelompok pertama yang membuat kita merasa memiliki adalah keluarga, seperti yang telah kita komentari sebelumnya, dan ini terjadi sangat awal. Banyak penyelidikan telah menunjukkan bahwa hal ini dapat dilihat pada anak-anak yang berusia lebih dari 4 tahun, yang, baik dengan berbicara atau melalui tindakan mereka, memiliki favoritisme dalam kelompok yang nyata. Dengan kata lain, anak-anak pada usia ini menilai anggota keluarganya secara lebih positif dan juga anak-anak dari kelompok teman atau kelasnya.
Ini dapat diverifikasi dengan sangat mudah dengan pergi ke taman kanak-kanak di mana setiap kelas dibagi menjadi dua kelompok (mis. g., kelas bunga matahari dan kelas mawar). Jika kita bertanya kepada seorang anak mana dari dua kelompok kelas yang menurut mereka lebih baik, kemungkinan besar mereka akan memberi tahu kita bahwa itu milik mereka.
Itu tidak akan memberi kita argumen rasional, itu hanya akan memberi tahu kita hal-hal seperti "karena kita adalah yang terbaik" atau "karena kita disebut demikian". Anda sudah memiliki rasa memiliki dan jatuh ke dalam favoritisme ingroup, lebih menghargai kelompok yang menjadi miliknya karena fakta kepemilikan yang sederhana.
Namun, tampaknya rasa memiliki bisa muncul lebih cepat, yakni hanya pada usia 17 bulan. Investigasi yang dilakukan oleh Renée Baillargeon dan Kyong-Sun Jin mengamati bahwa anak-anak pada usia ini memiliki sedikit gagasan tentang ingroup dan outgroup. Bayi mengharapkan anggota kelompok yang sama untuk saling membantu, sementara anggota dari dua kelompok yang berbeda, jika mereka tidak saling membantu, itu tidak meninggalkan kejutan atau harapan di dalamnya bayi.
Menurut penelitian ini, tampaknya manusia sudah secara naluriah mengharapkan dua orang dari kelompok yang sama, yang berbagi karakteristik di antara mereka, mereka telah mengembangkan perasaan menjadi bagian dari sesuatu yang lebih besar dari diri mereka sendiri dan oleh karena itu, mereka harus saling membantu untuk dapat bertahan hidup. Bayi pada usia ini tampaknya memperlihatkan perilaku ini, yang benar-benar mengejutkan.
Referensi bibliografi:
- Jin, K.-S. dan Baillargeon, R. (2017). Bayi memiliki rasa dukungan ingroup. Prosiding National Academy of Sciences114 (31) 8199-8204; DOI: 10.1073/pnas.1706286114