Teori pelabelan: terdiri dari apa arus dalam Sosiologi ini?

Dalam sosiologi terdapat banyak arus dan teori yang mencoba menjelaskan hubungan manusia dari berbagai sudut pandang.

Salah satu yang paling populer belakangan ini adalah teori pelabelan. Mari kita temukan bagaimana pemikiran ini muncul dan apa implikasi dari postulat yang dimunculkannya.

• Artikel terkait: "10 Teratas Teori Psikologis"

Definisi teori pelabelan

Teori pelabelan, atau teori pelabelan, adalah salah satu arus yang terungkap dalam sosiologi penyimpangan (bagian dari sosiologi yang mempelajari konvensi dan norma sosial) yang landasannya terletak pada itu penyimpangan dari norma tidak akan dikaitkan dengan tindakan itu sendiri, tetapi dengan fakta bahwa orang yang melakukannya adalah minoritas., dan oleh karena itu mayoritas sosial secara otomatis melabeli mereka negatif, karena mereka menganggap bahwa mereka menyimpang dari norma-norma umum.

Ini adalah teori yang muncul pada tahun 60-an abad lalu. Salah satu pelopor dalam teori pelabelan adalah Howard Becker. Penulis ini, setelah melakukan banyak penyelidikan tentang interaksi antar kelompok sosial, menyimpulkan bahwa penyimpangan dari norma bukanlah kualitas yang dapat dikaitkan dengan perilaku, melainkan diberikan oleh mayoritas sosial, yang akan mengeluarkan serangkaian aturan dan menerapkan sanksi yang sesuai jika seseorang melanggar.

Pada kasus ini, sanksi akan menjadi fakta kualifikasi fakta sebagai penyimpangan dari norma dan karena itu, bagi orang yang menjalankannya, sebagai orang yang menyimpang (orang luar adalah istilah asli yang digunakan dalam bahasa Inggris). Oleh karena itu, perilaku menyimpang terjadi karena dilakukan oleh kelompok mayoritas sehubungan dengan minoritas yang menjalankannya, dan dianggap negatif oleh orang lain karenanya.

Ramalan dan stereotip yang terpenuhi dengan sendirinya

Sampai batas tertentu, teori pelabelan akan minum dari dua konsep yang banyak digunakan dalam Psikologi, seperti stereotip dan ramalan yang terpenuhi dengan sendirinya. Yang pertama mengacu pada itu generalisasi yang kita buat untuk mengaitkan karakteristik tertentu dengan seseorang hanya karena mereka termasuk dalam kelompok tertentu, sedangkan yang kedua mengacu pada mekanisme dimana apa yang kita pikir akan terjadi sering terjadi, karena kita membuatnya lebih mudah terjadi.

Kelompok mayoritas sosial akan menggunakan stereotip mengenai orang-orang yang mereka labeli dalam kelompok minoritas, sehingga mereka secara otomatis menghubungkan serangkaian karakteristik, umumnya negatif, karena kita telah melihat bahwa mereka dianggap pelanggar aturan yang harus dipatuhi, karena itulah yang mereka mendikte, yang mewakili mayoritas populasi itu.

Dalam kasus self-fulfilling prophecy, itu akan terjadi sebagai berikut. Anggota mayoritas mengantisipasi bahwa individu yang tergolong minoritas (sehubungan dengan mereka) akan melakukan pelanggaran norma. Karena norma-norma sosial diberikan oleh mereka yang mayoritas dibandingkan dengan kelompok minoritas, maka terjadilah perilaku itu individu melakukan berbeda dari apa yang dianggap normatif, sehingga, secara efektif, bagi mereka apa yang telah terpenuhi telah terpenuhi. mereka mengantisipasi.

• Anda mungkin tertarik pada: "Ramalan yang terpenuhi dengan sendirinya, atau bagaimana membuat diri Anda gagal"

Jenis penyimpangan

Salah satu kontribusi besar untuk teori pelabelan adalah yang dibuat oleh Edwin Lemert, seorang terkemuka sosiolog, yang menetapkan perbedaan antara dua jenis penyimpangan dari norma: primer dan sekunder. Klasifikasi ini menawarkan perspektif teori yang lebih dalam dengan memungkinkan kita untuk membedakan antara dua cara yang sangat berbeda untuk memahami ketidakpatuhan terhadap suatu norma.

Di satu sisi, penyimpangan utama atau penyimpangan utama mengacu pada jenis perilaku yang dilakukan seseorang dan yang akan melanggar batas tertentu. norma, tetapi tidak cukup baginya untuk menganggap dirinya "menyimpang" (menggunakan istilah yang mengacu pada norma), atau bagi orang lain untuk menganggapnya Jadi.

Penyimpangan utama yang dimaksud adalah pelanggaran norma yang dapat dilakukan setiap orang, apakah dia termasuk kelompok mayoritas atau tidak, tetapi yang tidak menyiratkan kecenderungan, yaitu siapa ini adalah peristiwa yang terisolasi dan oleh karena itu tidak mencerminkan sikap kebiasaan mereka, sehingga mereka tidak akan memiliki pandangan negatif awal terhadap orang tersebut.

Di sisi lain, akan ada penyimpangan sekunder, yang mengacu pada semua perilaku yang bertentangan dengan norma yang memerlukan a pelabelan penulis sebagai menyimpang dari norma oleh sebagian besar populasi, yang juga akan menimbulkan persepsi pada orang tersebut berbeda tentang dirinya sendiri, produk dari pelabelan tersebut yang dibuat orang lain, yang memiliki implikasi yang sangat penting, sejak itu itu individu itu sendiri mengalami perubahan persepsi diri.

stigma

Di sinilah, dengan konsep deviasi sekunder, di mana teori pelabelan harus dilakukan stigmata, dipahami sebagai klasifikasi negatif yang dilakukan populasi pada a individu. Ini adalah konsep yang didefinisikan oleh Erving Goffman, salah satu penulis Sosiologi terkemuka lainnya di pertengahan abad ke-20., sehingga dapat dianggap sebagai induk lain dari teori pelabelan.

Masalah stigma sangat penting, karena begitu kuatnya sehingga menjadi lebih relevan daripada orang itu sendiri, sedemikian rupa sehingga sekali orang tersebut menyimpang dari norma dan memperoleh label tertentu, akan melihat setiap tindakan yang dilakukan sejak saat itu melalui stigma yang telah diberikan padanya, menyebabkan penolakan sosial lanjut.

Kriminologi

Teori pelabelan memiliki relevansi yang besar dalam banyak studi kriminologi, karena stigma, melalui mekanisme self-fulfilling prophecy yang telah kita lihat sebelumnya, dapat menyebabkan bahwa orang tersebut dilindungi undang-undang dan bertindak sebagaimana mereka telah diklasifikasikan, dalam kasus kriminologi, sebagai penjahat.

Proses ini bisa terjadi karena adanya penolakan yang diberikan oleh mereka yang mendefinisikan dirinya sebagai mayoritas, dengan alasan yang mana individu tersebut dapat terus mencari persetujuan dari individu lain yang, seperti dia, termasuk dalam kategori nakal, mendorong pengulangan perilaku ini di masa depan. Ini adalah teori yang dikemukakan oleh sosiolog Robert King Merton.

Lingkaran stigma ini terjadi di banyak bidang lain, tidak hanya dengan perilaku kriminal. Untuk alasan ini, penting untuk menghentikan dan mempertimbangkan kembali kekuatan label yang terus kita pakai, karena kita bisa mengemudi, tanpa disadari, bahwa beberapa orang jatuh ke dalam kebiasaan buruk karena penolakan yang tidak proporsional itu telah menyebabkan perilaku tertentu, menyebabkannya mereproduksi dirinya sendiri, yang merupakan kebalikan dari apa yang sebenarnya kita inginkan itu akan terjadi.

Nyatanya, banyak program pencegahan kejahatan didasarkan pada pembalikan lingkaran setan ini, mencoba untuk menghancurkan label yang telah diterima banyak orang, mempromosikan perilaku perbaikan untuk perilaku yang menyebabkan loop, dan bekerja agar konsep diri itu baik-baik saja. individu memiliki konsep yang dimiliki masyarakat tentang dirinya, berkembang menuju yang lain yang meninggalkan aspek negatif yang telah ditugaskan kepadanya dan yang begitu rumit baginya untuk meninggalkan.

Gangguan psikologis

Daerah lain yang secara historis paling sering terjadi fenomena stigmatisasi akibat penyimpangan Sekunder, menurut terminologi teori pelabelan, akan ada dalam segala hal yang berhubungan dengan patologi psikologis. Dan banyak dari gangguan ini melibatkan serangkaian perilaku yang menyebabkan penolakan sosial, baik karena rasa takut, ketidaktahuan atau karena alasan lain, menyebabkan isolasi orang-orang ini, yang menderita dua kali lipat dari penyakitnya, untuk ini alasan.

Penulis pertama yang merujuk pada masalah ini adalah Thomas J. Scheff melalui posnya sedang sakit jiwa, di mana ia menegaskan bahwa label sakit jiwa ditempatkan oleh masyarakat itu sendiri, dan bukan oleh patologi psikologis itu sendiri. Masalahnya adalah ketika mengklasifikasikan orang dengan nama penyakit yang sesuai, mereka sudah predisposisi untuk berperilaku dengan cara tertentu, memprovokasi, sekali lagi, ramalan mengaktualisasikan diri

Melihat dampak penggunaan istilah-istilah ini pada kehidupan orang-orang, penting bagi kita semua untuk mengetahui secara mendalam mekanisme teori pelabelan untuk meminimalkan efek yang dapat kita hasilkan secara tidak sadar saat menggunakan label yang menjadi stigmata. Masyarakat terdiri dari semua individu, jadi itu adalah tanggung jawab bersama untuk memastikan kesejahteraan semua sesama manusia.

Referensi bibliografi:

• Becker, H.S. (1963). Orang luar: Studi dalam Sosiologi penyimpangan. New York. Pers Bebas.
• Klein, M.W. (1986). Teori pelabelan dan kebijakan kenakalan: Tes eksperimental. Peradilan Pidana dan Perilaku. Jurnal SAGE.
• Link, B.G., Cullen, FT, Struening, E., Shrout, P.E., Dohrenwend, B.P. (1989). Pendekatan teori pelabelan yang dimodifikasi untuk gangguan mental: Penilaian empiris. Asosiasi Sosiologi Amerika.
• Scheff, T.J. (1971). Menjadi sakit mental: Sebuah teori sosiologis. Brunswick Baru. Transaksi Aldine.