Pikiran Thomas Hobbes

Dalam pelajaran ini dari seorang GURU, kami mengulas Thomas Hobbes berpikir, Filsuf Inggris dan salah satu bapak filsafat politik modern. Salah satu karyanya yang paling terkenal, Raksasa, meletakkan dasar-dasar teori kontrak dan memiliki dampak besar pada sejarah pemikiran politik Barat. Filosofi politiknya bergerak antara absolutisme dan liberalisme, karena, sambil memberinya semua kekuasaan untuk Negara (pelindung), taruhan pada hak-hak individu, kesetaraan dan kekuasaan kota.

Hobbes, tidak seperti Rousseau, menegaskan bahwa manusia pada dasarnya jahat, yang diringkas dalam frasa terkenalnya, "manusia adalah serigala bagi manusia." Oleh karena itu, sebagai ganti keamanan, ia menyerahkan sebagian dari kebebasannya kepada Negara, yang harus melindunginya. Dalam hal tidak memenuhi misinya, rakyat berhak mengembalikan penguasa mereka.

Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang pemikiran Thomas Hobbes, baca terus artikel ini oleh seorang PROFESOR. Mulai kelas!

Indeks

1. Pengantar Pemikiran Hobbes
2. Pemikiran Mekanistik Thomas Hobbes
3. Pemikiran politik Hobbes
4. Filsafat Agama Hobbes

Kami membuat pengantar singkat pemikiran Thomas Hobbes sehingga Anda mengontekstualisasikan filsuf. Hobbes telah dianggap sepanjang sejarah pemikiran sebagai orang gelap. Bahkan, pada tahun 1666, di Inggris buku-bukunya dibakar setelah dicap sebagai ateis. Kemudian, setelah kematiannya, karya-karyanya dibakar kembali di depan umum. Dalam hidup, Hobbes memiliki dua musuh besar yang dengannya dia mempertahankan ketegangan yang kuat: Gereja Inggris dan Universitas Oxford.

Karya Hobbes, bagaimanapun, dianggap sebagai salah satu fundamental saat istirahat dengan garis Abad Pertengahan dan awal Modernitas. Deskripsinya tentang realitas waktu itu brutal. Kemudian dia akan mengatakan tentang kelahirannya: "Ketakutan dan saya terlahir kembar." Ungkapan tersebut menyinggung ibunya yang melahirkan prematur karena teror yang dilancarkan oleh Armada Tak Terkalahkan Spanyol, yang mendekati pantai Inggris.

Pemikirannya adalah kunci dalam pemikiran politik filsafat modern. Pada abad ketujuh belas, ada banyak perang dan Hobbes memanfaatkan pengalaman pribadi ini. Dia menganggap manusia sebagai makhluk jahat karena perang yang dia lihat. Homo homini lupus: Manusia adalah serigala bagi manusia.

Langkah-Langkah Membentuk Negara

Oleh karena itu, menurut Hobbes, langkah-langkah untuk membentuk negara adalah sebagai berikut:

• Keadaan hipotetis: keadaan alamiah. Di dalamnya, manusia mampu membunuh, dll. (kekerasan). Perang setiap orang di antara semua orang menciptakan bahwa koeksistensi tidak dapat ada.
• Itulah mengapa pakta bertahan hidup dibuat.
• Kebebasan ditinggalkan untuk hidup.
• Seorang penguasa akan memerintah. (Pendukung monarki absolut).
• Raja memerintah kita karena manusia telah memutuskannya dengan pakta sosial. Dengan ini, Hobbes, memulai fondasi liberalisme. Oleh karena itu, raja dapat dibatasi oleh keinginan rakyat.

Hobbes adalah filosof mekanistik (materialistis atau fisikawan), dengan menyatakan bahwae semua yang ada adalah fisika murni dan bahwa pikiran atau jiwa adalah penemuan sederhana. Manusia itu seperti mesin, dan bekerja dengan cara yang sama. Ide-ide mekanistiknya dipengaruhi oleh Gassendi, Descartes, Galileo Galilei atau Bacon.

Pemikirannya dengan demikian pecah dengan filsafat skolastik dan dengan hubungan antara akal dan iman, masalah mendasar sepanjang Abad Pertengahan. hobi Saya percaya pada kekuatan sains yang tak terbatas, mampu menjelaskan setiap fenomena alam.

Apa sebenarnya hati itu selain mata air; dan apa saraf tetapi serat yang berbeda; Dan bagaimana dengan persendian jika bukan roda yang memberi gerakan ke seluruh tubuh?”

Dalam karyanya yang paling populer, Raksasa, Hobbes meyakinkan bahwa semua yang ada adalah materi, menonjolkan tiga dimensi pada bodi, yaitu: panjang, kekerasan dan kedalaman. Segala sesuatu yang lain sama sekali tidak ada, meskipun ada tubuh yang tidak dapat dirasakan oleh manusia. Ini adalah roh yang bergerak dan memberikan informasi kepada materi. Keinginan, katanya, adalah penyebab dinamisme tubuh, yang bisa membuat mereka mendekat atau terpisah.

Gambar: Docsity

Pemikiran politik Hobbes terombang-ambing antara absolutisme monarki dan parlementerisme, memilih posisi perantara di antara kedua posisi. Bagi yang pertama, legitimasi pemerintahan (raja) datang langsung dari Tuhan. Para anggota parlemen, di sisi lain, membela kekuasaan raja, tetapi, berbagi dengan rakyat.

Dalam Raksasa membuat pameran tentang sifat manusia, serta asal usul dan organisasi masyarakat. Memastikan bahwa dalam keadaan alamiah manusia sepenuhnya bebas dan setara, yang berarti bahwa mereka berada pada pijakan yang sama untuk melakukan kejahatan. Hal ini menyebabkan manusia untuk berserikat, melepaskan sebagian dari hak-hak kodratinya, dengan imbalan perlindungan Negara (Raksasa, seekor monster). Ketakutan akan monster itu adalah Negara, manusia dipaksa untuk mematuhi kesepakatan. Ini adalah bagaimana teori kontrak sosial.

Untuk menghindari perang dan perselisihan, kata Hobbes, dibuatlah otoritas yang memaksakan rasa takut dan hormat kepada individu, yang secara alami jahat, dan dengan demikian menghindari "perang semua melawan semua" atau dalam Latin, bellum omnium melawan omnes.

“Dalam kondisi seperti itu, tidak ada tempat untuk industri; karena buahnya tidak pasti; dan akibatnya tidak ada budaya di bumi; tidak ada navigasi, atau penggunaan barang yang dapat diimpor melalui laut; tidak ada bangunan yang nyaman; tidak ada instrumen untuk memindahkan dan memindahkan barang-barang yang membutuhkan banyak tenaga; tidak ada pengetahuan tentang muka bumi; tanpa akun waktu; tanpa seni; tidak ada surat; tidak ada masyarakat; dan itu adalah yang terburuk dari semuanya, ketakutan dan bahaya kematian yang terus menerus; dan kehidupan manusia, kesepian, miskin, tidak menyenangkan, brutal dan rendah ”.

Kami mengakhiri ringkasan pemikiran Thomas Hobbes ini untuk berbicara tentang aspek agama. Untuk Thomas Hobbes, Tuhan adalah roh binatang, tetapi tidak seperti makhluk alam semesta, ia tidak memiliki tubuh. Tapi konsep ini adalah sesuatu yang manusia tidak akan pernah mengerti, jadi Tuhan tidak dapat diketahui. Terlepas dari itu, percaya atau tidak pada Tuhan, kata Hobbes, hanyalah masalah iman, meninggalkannya di luar penjelasan ilmiah. Satu-satunya hal yang dapat diketahui manusia tentang Tuhan adalah bahwa Dia adalah penyebab pertama dan penggerak dunia.

Tuhan, seperti raja, mengatur seluruh alam semesta melalui aturan yang tidak dapat dilanggar, di bawah ancaman. Dia tidak menjalankan dunia, tetapi dengan menimbulkan rasa takut, dia mampu mengendalikannya. Tuhan, kata Hobbes, ada, tidak diragukan lagi, dan hanya ini yang bisa diketahui manusia tentang Dia.

Di Oleh cive Dia berkata:

“[P] dia suka atau tidak laki-laki, Tuhan adalah raja seluruh alam semesta. Meskipun ada orang-orang yang mengingkari keberadaannya atau pemeliharaannya, bukan karena itu ia diusir dari tahtanya. (...) Hanya mereka yang mengakui bahwa Tuhan adalah rektor dari segala sesuatu milik kerajaan Tuhan, bahwa dia telah memberikan perintah-Nya kepada manusia dan menetapkan hukuman terhadap pelanggar "

Tuhan Hobbes memiliki kehendak, tetapi tidak seperti manusia, karena terdiri dari keinginan, sesuatu yang tidak terpikirkan dalam Tuhan, karena semua keinginan menyiratkan kekurangan sesuatu, dan Tuhan tidak kekurangan apa pun. Keilahian bermanifestasi melalui akal, wahyu dan putranya Yesus Kristus.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Pemikiran Thomas Hobbes, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Filsafat.