Kosmologi Aristoteles

Dalam pelajaran ini dari GURU kami menjelaskan Visi Aristoteles tentang kosmos, artinya, kosmologinya, yang akan berlangsung selama hampir 2000 tahun, sampai Copernicus, di s. XVI akan menampilkan model baru yang akan mengubah konsep alam semesta yang ada selama ini. Menurut stagirit, bumi tetap tidak bergerak di pusat Semesta dan planet-planet lain, bulan dan matahari, berputar di sekitarnya.

Filsuf menegaskan bahwa ada dua wilayah di alam semesta, sublunar dan dunia supralunar. Dunia sublunar terdiri dari 4 elemen: bumi, air, udara, api. Di sisi lain, di dunia supralunar itu abadi, tidak fana, dan dibentuk oleh eter, yang berarti cemerlang, dan dikenal sebagai elemen kelima. Kesalahan Aristoteles terletak pada keyakinan bahwa bumi tidak bergerak, ketika pengalaman mengatakan sebaliknya.

Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang kosmologi aristoteles, Anda dapat melanjutkan membaca pelajaran ini dari GURU. Siap untuk kelas? Baiklah, ayo pergi!

Indeks

1. Alam semesta dalam kosmologi Aristoteles
2. Kosmologi metafisik dan teleologis Aristoteles
3. Dunia sub-bulan
4. Dunia supra-bulan

Menurut Aristoteles bumi tidak bergerak di Pusat alam semesta dan di sekitarnya berputar sisa planet, bulan dan matahari. Aristoteles menganggap bahwa ada dua wilayah di alam semesta, dunia sublunar dan supralunar. Semua elemen dunia bawah bulan dibentuk oleh 4 elemen: tanah, air, udara, api. Di sisi lain, di dunia supralunar mereka selalu ada, mereka tidak akan pernah mati dan elemen-elemen ini terdiri dari satu elemen: eter (terang).

Aristoteles, yang selalu dikenal sebagai filosof akal sehat, dia tertipu oleh dirinya sendiri dengan berpikir bahwa bumi tidak bergerak, dan bahwa planet-planet lainnya, bulan dan matahari berputar mengelilinginya. Kosmologinya, oleh karena itu, tidak deduktif, karena tidak dimulai dari pengalaman.

Dan apakah itu? Kosmologi Aristoteles adalah teleologis dan teologis, mengingat segala sesuatu memiliki akhir dan tujuan itu adalah motor yang tidak bergerak, yang menentukan alam itu sendiri dan manusia, mencetak gerakan dalam segala sesuatu yang ada, menjadi dirinya sendiri tidak bergerak.

Fisikanya sekaligus metafisik, karena menjelaskan semua kosmologinya dari kualitas tubuh fisik. Akhirnya, memiliki ackonsepsi dualistik tentang alam semesta, meskipun ia menyangkal dualisme Platonis, tetapi menggantikannya dengan teorinya tentang dunia sub-lunar dan dunia supra-lunar. Kami akan membicarakannya di bawah ini.

Meskipun Aristoteles ditolak itu teori ide Plato, yang memisahkan ide dari hal-hal, memang mempertahankan keberadaan a alam semesta ganda, karena pemikir, mengira bahwa alam semesta dibagi antara dunia sub-lunar dan dunia supra-lunar.

"Dan jika ada sesuatu yang bergerak selamanya, bahkan hal seperti itu tidak dapat dipindahkan menurut kekuatan... jika tidak berpindah dari satu titik ke titik lain seperti halnya langit bergerak dengan tepat). Dan tidak ada yang mencegah bahwa ada masalah jenis gerakan ini. Untuk alasan ini, matahari, bintang-bintang dan seluruh langit selalu beraksi. Dan tidak ada alasan untuk takut bahwa bintang-bintang seperti itu akan berhenti pada saat tertentu seperti yang ditakuti oleh fisikawan. Mereka juga tidak lelah berjalan, karena gerakan mereka tidak seperti gerakan benda-benda yang fana, terkait dengan kekuatan lawan, yang akan membuat kontinuitas berlawanan."

Semua kosmologi Aristoteles mengandung pertimbangan metafisik dan itu, selanjutnya, diakhiri dengan demonstrasi keberadaan motor pertama, karena, jika tidak, klaimnya, tidak akan ada penjelmaan.

Hal ini ditandai dengan memiliki semua mode perubahan, dan terutama, dengan generasi dan korupsi. Itu terdiri dari materi yang dapat rusak, kekuatan lawan, yang terdiri dari empat elemen: air, api, laut, dan udara. Tidak seperti Empedocles, yang dari Estagira memastikan transformasi mereka, karena di dunia ini, semuanya lahir dan semuanya mati.

Gerakan khasnya adalah linier, sebagai lawan dari lingkaran dan lokal dari dunia sub-bulan. Di dunia sub-lunar semuanya berubah, tidak seperti di dunia supra-lunar di mana semuanya selalu dan akan tetap sama (selalu dan akan selalu). Dan menurut penulisnya, di segala zaman surga memiliki cara yang sama dan karena itu, mereka tidak dilahirkan, juga tidak akan mati. Perbedaan antara dua dunia adalah dalam unsur-unsur yang mereka terdiri. Air, api, laut dan udara dapat rusak, sedangkan eter, masalah dunia supra-lunar, tidak.

Gambar: Berbagi slide

Dalam kosmologi Aristoteles kita juga harus berbicara tentang dunia supra-lunar, dunia yang ada di bulan, itu ilahi dan selalu ada, tidak memiliki awal atau akhir, itu abadi dan tidak fana.

Ini dibentuk oleh eter, elemen kelima (karena ditambahkan ke empat yang dikenal lainnya) atau esensi kelima, yang memiliki kemampuan untuk bersinar dan memancarkan cahaya dan hanya mampu menerima gerakan lokal. Berbeda dengan keempat unsur lainnya, gerak sejati eter adalah melingkar. Ia tidak diciptakan dan tidak dapat dimusnahkan, tidak terkait dengan mode apa pun yang menyiratkan gerakan, itulah sebabnya dunia supra-lunar memiliki karakteristik yang sama.

Penasaran ini pemikiran umum sepanjang Abad Pertengahan dan baru pada Zaman Modern pembagian ini menghilang, dengan cara yang sama seperti semua anggapannya.

Kami harap Anda menikmati pelajaran tentang kosmologi Aristoteles ini. Juga, ini dia latihan, dengan milik mereka solusi untuk mempraktikkan apa yang telah Anda pelajari tentang pandangan Aristoteles tentang kosmos. Anda juga dapat meninggalkan keraguan dan komentar.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Kosmologi Aristoteles, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Filsafat.

• Aristoteles. Fisik. Ed.Gredos. 2014
• Aristoteles. Metafisika. Ed.Gredos. 2014